Kako se naći kako bi bio sretan?

Promet, neboderi, buka, žuri ... postmoderno društvo karakterizira ga frenetični tempo, u kojem vrijeme ima cijenu i specifičan cilj u svakom trenutku.

Kao što Zygmunt Bauman postavlja u svojoj "Tekućoj modernosti" (2000), trenutno Stabilnost je neizvediva i zagovara se fleksibilnost. Ta se činjenica pretvara da je sve prolazno i ​​da je moramo iskoristiti: primljene informacije, virtualna prisutnost u društvenim mrežama, društveni i radni život.

A osoblje? Gdje je naš osobni život?

Franticko društvo koje nam ne dopušta da meditiramo

U svijetu u kojem su intimnost i samospoznaja u opasnosti od izumiranja, tendencija individualnog povlačenja se povećava. eremitismo ili izolacija u samoći je tehnika prisutna kroz tisućljeća koja se koristi u duhovne svrhe, ali u tom procesu potiče samootkrivanja.

Na taj način, rješenje se nastoji udaljiti od njih, osjećajući se zakopano pod masama gradova. Fray Luis de León je već rekao u svojoj "Odi umirovljenom životu": "kakav je odmor, onaj iz kojeg bježi svjetovna buka

[...] "Međutim, kao društvena bića po definiciji, biti" bića "moramo se odmaknuti od" društvenog "?

Prednosti usamljenosti

Ako eremitizam traje i postane društveni trend, to je zato što donosi korist ljudima. Svakako smo se tijekom naših života povukli u nekom trenutku i osjetili smo čudan oblik blagostanja.

• Oksigeniranje procesora informacija. Maknuti se od gomile znači pobjeći od svih vaših različitih izvora informacija. Omogućuje smanjenje količine informacija i oporavak našeg procesora od preopterećenja.

• Vratite vitalni ritam. Kao i kod informacija, naš životni ritam također se ubrzava između nebodera. Tada, kada na mjestu gdje vrijeme ne pobjegne, nema mjesta za žurbu i stres.

• Povećanje osjetljivosti sekundarnih informacija. Nakon informativnog detoksikacijskog procesa i uz vedriji ritam, sposobni smo obraditi elemente koje smo uvijek vidjeli, ali do sada nisu bili prisutni.

• Razvoj vjerovanja. Bez distraktora, u mogućnosti smo iskoristiti svoj puni kapacitet za procesiranje uvjerenja koja su nas pratila kada smo bili u gomili. Naše ideje i vrijednosti stječu jasnoću i evoluiraju, postajući sve složenije i promišljenije aspekte koji su prethodno ostali nepovezani.

Disfunkcija usamljenosti

Iako su svi gore navedeni postupci korisni, oni također nose određene rizike. Čak su i najgori pustinjaci održavali bliske kontakte s drugim ljudima, otkrivajući da izolacija uključuje određene nedostatke koji se ne mogu sami ispuniti..

• Konstrukcija maladaptivnih uvjerenja. Usamljenost dopušta samootkrivanje kroz konstrukciju vjerovanja. Prema tome, ako su osnovna uvjerenja iz kojih počinjemo disfunkcionalna, kao što dobivaju u složenosti, postoji i opasnost da će to učiniti u lošoj prilagodbi.

• dimenzionalnost. Izolacija i odsutnost drugih onemogućuju razmatranje drugih gledišta koja se obogaćuju.

• Dogmatizam individualnosti. Dok druge perspektive nisu stečene i pogrešna uvjerenja se razvijaju, povećava se individualnost osobe. Drugim riječima, čovjek postaje jedinstven, a njegov kontakt sa svijetom manje propusan. Na taj način je socijalna prezentacija osobe teška, jer sada postoji veća udaljenost i razlika s drugima.

• Društvena neusklađenost samospoznaje. Tri prijašnje prijetnje pokazuju da osoba može smanjiti svoje društvene vještine. Shvaćanje da društveni život uključuje interakciju između nekoliko ljudi, razraditi disfunkcionalna uvjerenja, bez uključivanja drugih i neprobojnih, mijenjati odnos osobe s njihovim društvenim okruženjem.

Ja u grupi: ključ za pronalaženje sebe

Očito se očekivalo da bi moglo doći do neugodnosti u samoći, jer svaki novčić ima dvije strane. Zbog toga je potrebno promatrati druge opcije kao što je samospoznaja kroz grupu. Normalno, grupni odnosi u tom smislu karakteriziraju se posvećivanjem isključivo slobodnim područjima. Međutim, s normama, implikacijama i intencionalnošću, moguće je da skupina postigne ekstrapolatabilne terapijske učinke na individualnoj razini, izvan nekoliko čaša.

• heterogenost. Najosnovnija dobrobit grupe leži u sebi: ne biti sama. Tri osnovne pretpostavke grupe prema Lewinu (1951.) su interakcija, razmjena i međuovisnost; s njima je skupina u mogućnosti dijeliti i surađivati. Na taj su način poznate različite perspektive i gledišta, proširujući vlastito.

• Ispravljanje uvjerenja. Prvi učinak koji proizlazi iz grupne heterogenosti jest ispravljanje vlastitih uvjerenja. Dijeljenje omogućuje samoprocjenu vlastitih uvjerenja temeljenih na uvjerenjima drugih, otkrivajući one aspekte koji nisu sasvim radili i ispravljajući ih.

• Dodavanje uvjerenja. Mnogo puta isti proces korekcije podrazumijeva uključivanje vanjskih vjerovanja, jer uključuje i druge oči, dopušta vidjeti nešto na različite načine.

• Društvena prilagodljivost samootkrivanja. Iako postoji mjesto za društveni razvoj u osobnom razvoju, postoji i koegzistencija odnosa prema društvenom. To jest, u isto vrijeme kada se stječu različiti pogledi na svijet, repertoar ponašanja se proširuje, "što je najkorisnije što treba učiniti"..

• Društveno samospoznaje. U skupini se ne razvija samo individualno sebstvo, nego i društveno jastvo. Biti u odnosu na druge podrazumijeva način projiciranja pred njima, drugačiji način tumačenja svakog od ostalih članova i, stoga, jedinstveni oblik liječenja. Ove povratne informacije daju nam informacije o tome kakva je naša društvena ja i, mnogo puta, hranimo svoje individualno ja iz nje. Stoga je korisno promatrati "što je uzrokovalo" da znate "ono što sam ja".

• Upravljanje resursima. Posljednji aspekt koji treba zapaziti jest da, za razliku od usamljenosti, grupe ne dopuštaju izolaciju informacijske intoksikacije ili tako lako ubrzavaju životni ritam. Međutim, oni imaju sposobnost podijeliti te terete, dijeliti nemir stresa i tjeskobe. Zahvaljujući tome, poboljšava se upravljanje resursima pojedinca, često i nužno, jer će se, kada se spusti iz pustinje, ponovno susresti sa svjetovnom bukom..

Sam ili u društvu?

stoga, nema jedinstvene opcije za samootkrivanje, da se nađemo u ovom društvu. Pa možete odabrati usamljenost izolacije, ili grupu tvrtke. Odlučujući čimbenik za odabir može biti jednostavan kao ekonomski status ili predanost. Povlačenje je fleksibilnija opcija koju osoba može izvršiti prilikom planiranja. To nije slučaj s grupom, jer znači prisustvovati rasporedu različitih ljudi. Također, druge poteškoće leže u uključivanju svake od njih u skupinu i potrebnoj otpornosti kako bi se naučili kako se njome može upravljati u vrijeme oluje..

Opcije su izložene: pogledajte se ili dopustite sebi da pogledate. Na isti način kao i prije zrcala, svjesni smo da imamo dva oka, nos i usta; ali samo prije nego što je jasno prikazano. Tada možemo shvatiti društvo kao odraz sebe. Što je sada stvarnije? Možete li živjeti bez vašeg razmišljanja?

Još jedan važan trik: usredotočite se iz dana u dan pozitivnošću

Prije nekoliko dana elaboriramo kompilaciju pozitivnih fraza koji vam mogu pomoći da se nađete i budete suočeni sa svakim danom s više optimizma, energije i dobrih vibracija.

Možete ih pročitati ovdje: "25 kratkih pozitivnih fraza koje će bolje usredotočiti dan na dan"
Preporučujemo i ovu kompilaciju: "20 mudrih fraza koje odražavaju život"

Bibliografske reference:

• Bauman, Z. (2000). Tekuća modernost. Buenos Aires: Fond za ekonomsku kulturu.
• Lewin, K. (1951). Teorija polja u društvenim znanostima. Barcelona: Paidós, 1988.