William James i koncepcija istine

Istinu je teško definirati, iako je često koristimo i pridajemo joj veliku važnost. Čini se da mu vjerujemo gotovo svaki trenutak svakog dana i da nam je vrlo "blizak". Međutim, istinu je teško definirati jer, čim mislite da je jasno, postoji slučaj ili argument koji odmah pokazuje nedostatke u definiciji.

U ovom članku vidjet ćemo koncepciju istine prema teoriji Williama Jamesa (1842. - 1910.) \ T, Američki filozof, profesor psihologije na Sveučilištu Harvard i osnivač funkcionalne psihologije.

William James branio je humanističko i praktično shvaćanje istine, ukorijenjeno u ljudskom iskustvu i indeksirano u dostupnim dokazima. Jamesova koncepcija istine ostaje jedna od najvažnijih koncepcija istine, i za filozofiju i za druge discipline, već olakšava humanističku definiciju istine koja se primjenjuje na gotovo svim područjima.

Istina i znanje

James je razlikovao dva načina poznavanja stvari. S jedne strane, pojedinac može znati nešto intuitivno, u izravnom iskustvu, kao što netko vidi papir ili stol koji im je pred očima (što je James opisao kao "potpuni zagrljaj" predmeta pomoću misli). Međutim, drugi bi mogao znati kroz "vanjski lanac" fizičkih ili mentalnih posrednika koji povezuju misli i stvar.

Tako je James tvrdio da je intuitivni oblik znanja izravna spoznaja, a ne posredstvom bilo čega, dok je istina za intuitivno znanje to je bila stvar izravne svijesti u tijeku iskustva. Nasuprot tome, za konceptualno ili reprezentativno znanje, znajući da je vjerovanje istinito, "uzimati ga kroz kontekst koji pruža svijet".

Istina i provjerljivost: korisnost

Za Jamesa istina nije inherentno svojstvo i nepromjenjiva ideji, ali to je događaj u ideji u skladu s njegovom provjerljivošću. U tom smislu, provjerljivost za Jamesa sastoji se u ugodnom osjećaju harmonije i napretka u sukcesiji ideja i djela. Odnosno, imaju takve ideje, one se slijede jedna drugu i također su prilagođene svakom događaju iskusne stvarnosti.

Ove istinske ideje ispunjavaju temeljnu funkciju: biti korisno oruđe za pojedinca, tako da ih on može koristiti da se vodi u stvarnosti. Dakle, posjedovanje ovih ideja praktično je dobro koje omogućuje zadovoljavanje drugih vitalnih potreba. Na taj način, za Jamesa istina je korisna, to jest, ona uvodi vitalnu korist koja zaslužuje da bude sačuvana.

Pragmatična teorija istine

Koncepcija istine Williama Jamesa uokvirena je pragmatičnim teorijama istine, teorije u okviru filozofije pragmatizma. Pragmatične teorije istine prvi su predložili Charles Sanders Peirce, William James i John Dewey. Zajedničke karakteristike tih teorija su povjerenje u pragmatičnu maksimu kao sredstvo za razjašnjavanje značenja teških pojmova, kao što je istina. Osim toga, naglašavaju da su uvjerenje, izvjesnost, znanje ili istina rezultat istrage.

Verzija pragmatične teorije Williama Jamesa često je sažeta u njegovoj izjavi "Istina" je samo resurs u našem načinu razmišljanja, baš kao što je "pravo" samo resurs u našem načinu ponašanja ". Time je James to mislio istina je kvaliteta čija se vrijednost potvrđuje njezinom učinkovitošću u primjeni koncepata u stvarnoj praksi (dakle, "pragmatičan").

Jamesova pragmatična teorija je sinteza teorije korespondencije istine i teorije koherentnosti istine s dodatnom dimenzijom. tako, Istina se može provjeriti u onoj mjeri u kojoj misli i afirmacije odgovaraju stvarnim stvarima, kao i "zadovoljava" ili se prilagođava, budući da se dijelovi slagalice mogu podudarati, a oni se opet potvrđuju promatranim rezultatima primjene ideje za stvarnu praksu.

U tom smislu, James je to rekao svi pravi procesi moraju dovesti do izravne provjere osjetljivih iskustava negdje. Također je proširio svoju pragmatičku teoriju daleko izvan dosega znanstvene provjere, pa čak iu području mističnog. Prema Jamesu: "U pragmatičnim principima, ako Božja hipoteza djeluje zadovoljavajuće u najširem smislu riječi, onda je to" istina ".

Istina, kao što će vam reći bilo koji rječnik, vlasništvo je nekih naših ideja. To znači njegov "dogovor", jer laž znači njegovo neslaganje sa stvarnošću. I pragmatičari i intelektualci prihvaćaju tu definiciju kao stvar rutine. Počinju se boriti tek nakon dva pitanja: što točno može značiti pojam "sporazum" i što može značiti u odnosu na koncept 'stvarnosti', kada se stvarnost shvaća kao nešto s čime se naše ideje slažu ".

-William James-

Što je post-istina? Svakoga dana nam se govori o post-istini, ali što je post-istina? Jer to nije ništa više od iskrivljenja stvarnosti, koristeći, iznad svega, emocije, manipulirati uvjerenjima. Međutim, neki su ljudi osjetljiviji na život poslije smrti nakon smrti, želite li znati zašto? Otkrijte ga u ovom članku. Pročitajte više "