Život i djelo Williama Jamesa oca psihologije u Americi

Psihologija je rodila veliki broj teorija i teorijskih modela kojima nastoji objasniti ljudsko ponašanje.

To su konkretni prijedlozi u većini slučajeva oni samo nastoje objasniti malu parcelu skupa tema to može objasniti psihologiju, budući da se temelje na radu koji su mnogi istraživači radili prije nekoliko mjeseci, godina i desetljeća. Međutim, sav taj okvir prijedloga morao je početi u nekoj točki gdje nismo znali gotovo ništa o tome kako se ponašamo i percipiramo stvari.

Kako je bilo suočiti se s proučavanjem psihologije u tim godinama?? Što je to značilo postaviti temelje moderne psihologije??

Da biste odgovorili na ova pitanja, zgodno je osvrnuti se i pregledati život i rad William James, filozofa i psihologa koji su krenuli istražiti jedan od najosnovnijih i univerzalnih koncepata s obzirom na proučavanje uma: svijest.

Tko je bio William James?

Život Williama Jamesa počeo je kao i svaki predstavnik američkih viših klasa. Rođen je 1842. u New Yorku, u naručju dobrostojeće obitelji, a činjenica da je mogla imati velika financijska sredstva svojih roditelja omogućila mu je da trenira u dobrim školama, iu Sjedinjenim Državama iu Europi, i da se upije u različite tendencije i filozofske i umjetničke struje koje su obilježile svako mjesto koje je posjetilo. Njegov otac, štoviše, bio je poznati teolog vrlo dobro povezan, a buržoaska kultura koja je okruživala cijelu obitelj vjerojatno je pomogla da je William James bio ambiciozan kada je došlo vrijeme za postavljanje vitalnih ciljeva..

Ukratko, William James je imao sve da postane dobro pozicionirana osoba: u njemu su ga pratili materijalni resursi i utjecaji njujorških elita vezanih uz njegove rođake. Međutim, iako je 1864. počeo studirati medicinu na Harvardu, niz akademskih zagrada i zdravstvenih komplikacija značio je da on nije završio studij do 1869. i, u svakom slučaju, svejedno., Nikada nisam imao praksu kao liječnik.

Postojalo je još jedno područje istraživanja koje je privuklo njegovu pozornost: binomni oblik između filozofije i psihologije, dvije discipline koje u devetnaestom stoljeću još nisu bile potpuno odvojene i koje su u to vrijeme proučavale pitanja vezana uz dušu i misao..

Rođen je William James psiholog

Godine 1873, William James se vratio na Harvard kako bi predavao psihologiju i filozofiju. Od kada je diplomirao medicinu, nešto se promijenilo. On je svoje životno iskustvo podvrgnuo filozofskom ispitivanju, i toliko se mučio da je imao snage postati profesor unatoč tome što nije dobio formalno obrazovanje na tu temu..

Međutim, unatoč tome što nisu pohađali nastavu filozofije, teme koje je zanimalo bile su one vrste koje su obilježile početke povijesti velikih mislilaca. Budući da svoje studije nije mogao temeljiti na prethodnim istraživanjima u psihologiji, jer to još nije bilo konsolidirano, usredotočena na proučavanje svijesti i emocionalnih stanja. To su dvije univerzalne teme i intimno povezane s filozofijom i epistemologijom kako bi bile prisutne u svim našim načinima interakcije s okolinom.

Prema Jamesu, svijest

Kada je govorio o proučavanju svijesti, William James je naišao na mnoge poteškoće. Ne može biti drugačije, jer, kako je i sam prepoznao, Vrlo je teško odrediti što je svijest ili biti svjesna nečega. A, ako ne znate kako ograničiti predmet istraživanja, praktično je nemoguće usmjeriti istraživanja na to i učiniti ih uspješnim. Zato je prvi veliki izazov Jakovu bio objasniti što je svijest u filozofskim terminima, a potom biti u stanju testirati svoje mehanizme funkcioniranja i provjerljive temelje..

Uspio je pristupiti intuitivnoj (iako ne i potpuno iscrpljujućoj) ideji o tome što je svijest crtajući analogiju između njega i rijeke. To je metafora koja opisuje svijest kao da je neprestani tijek misli, ideja i mentalnih slika. Još jednom, u ovom se trenutku može potvrditi intimna veza između pristupa psihologije Williama Jamesa i filozofskih predmeta, budući da je lik rijeke već tisućljećima korišten od Heraklita, jednog od prvih velikih zapadnjačkih mislilaca..

Presedan Heraklita

Heraklit se suočio sa zadatkom definiranja odnosa između "bića" i promjene koja je očito dio stvarnosti. Čini se da sve stvari ostaju i pokazuju kvalitete koje ih čine stabilnima tijekom vremena, ali u isto vrijeme sve se mijenja. Heraklit je tvrdio da je "biće" iluzija i da je jedina stvar koja definira stvarnost stalna promjena, poput rijeke koja, iako je po izgledu samo jedna stvar koja ostaje, još uvijek je slijed dijelova vode koja se nikad više ne vraća.

William James smatrao je korisnim definirati svijest kao da je rijeka jer je na taj način uspostavila dijalektiku između stabilnog elementa (sama svijest, ono što se želi definirati) i druge koja se stalno mijenja (sadržaj te svijesti). Istaknuo je činjenicu da Svijest je sastavljena od jedinstvenih i neponovljivih jedinica iskustva, povezanih s ovdje i sada, i to je vodilo iz "istezanja" toka misli u drugi dio.

Priroda svijesti

To je značilo da je u svijesti malo ili ništa što je bitno, to jest da se može izolirati i pohraniti za proučavanje, jer sve što se događa kroz njega je povezano s kontekstom. Jedina stvar koja ostaje u ovoj "struji" je oznaka koju želimo definirati, to jest, naša razmatranja o njoj, ali ne i sama stvar. Iz ovog razmišljanja William James dolazi do jasnog zaključka: svijest nije objekt, već proces, na isti način na koji rad motora nije samo po sebi nešto što postoji odvojeno od stroja.

Zašto onda postoji svijest, ako se ne može čak ni smjestiti u određeno vrijeme i prostor? Da bi naše tijelo radilo, rekao je. Dopustiti nam da upotrijebimo slike i misli za preživljavanje.

Definiranje strujanja misli

William James je vjerovao da u tijeku slika i ideja koje tvore svijest prijelazni dijelovi i bitne dijelove. Prvi se stalno odnose na druge elemente struje misli, a drugi na one u kojima možemo stati na neko vrijeme i uočiti osjećaj trajnosti. Naravno, svi ti dijelovi svijesti su prolazni u većoj ili manjoj mjeri. I, što je još važnije, svi su oni privatni, u smislu da ostatak ljudi može ih poznavati samo neizravno, kroz našu vlastitu svijest o tome što živimo.

Praktične posljedice toga u svjetlu istraživanja u psihologiji bile su jasne. Ta je ideja trebala priznati da eksperimentalna psihologija nije bila u stanju potpuno razumjeti, samo svojim metodama, kako ljudska misao djeluje, iako može pomoći. Ispitati tijek misli, kaže William James, moramo početi proučavanjem "ja", koji se pojavljuje iz struje same svijesti.

To znači da je iz ove točke gledišta proučavanje ljudske psihe ekvivalentno proučavanju konstrukta kao apstraktnog kao "ja". Ova ideja nije zadovoljila eksperimentalne psihologe, koji su više voljeli usredotočiti svoje napore na proučavanje činjenica koje se mogu provjeriti u laboratoriju.

The James Theory - Lange: Plakamo jer smo tužni ili tužni jer plačemo?

Nakon što smo osnovali ova temeljna razmatranja o tome što je i što nije svijest, William James mogao je početi predlagati konkretne mehanizme kojima naši tokovi misli vode naše ponašanje. Jedan od tih priloga je teorija Jamesa Langea, koju je osmislio on i Carl Lange gotovo u isto vrijeme, prema kojem se emocije javljaju iz svijesti svojih fizioloških stanja.

Tako, na primjer, mi se ne smijemo jer smo sretni, ali smo sretni jer je naša savjest obaviještena da se smijemo. Isto tako, ne trčimo jer nas je nešto prepalo, ali se bojimo jer vidimo da bježimo.

To je teorija koja se protivi konvencionalnom načinu na koji zamišljamo funkcioniranje našeg živčanog sustava i naših misli, a isto se dogodilo krajem devetnaestog stoljeća. Danas, međutim, znamo da najvjerojatnije William James i Carl Lange imaju samo dio razloga, budući da smatramo da je ciklus između percepcije (viđenje nečega što nas plaši) i djelovanja (trčanja) tako brz i s toliko neuralnih interakcija u oba smjera da ne možemo govoriti o uzročnom lancu samo u jednom smislu. Trčimo jer smo uplašeni, i također smo uplašeni jer trčimo.

Ono što dugujemo Williamu Jamesu?

Vjerovanja Williama Jamesa do danas mogu izgledati bizarno, ali istina je da su mnoge od njegovih ideja bile principi na kojima su podignuti zanimljivi prijedlozi koji su još uvijek važeći danas. U svojoj knjizi Principi psihologije (Principi psihologije), na primjer postoje mnoge ideje i pojmovi koji su korisni za razumijevanje funkcioniranja ljudskog mozga, unatoč tome što je napisan u vrijeme kada je postojanje sinaptičkih prostora koji razdvajaju neurone od drugih neurona jedva otkriveno.

Osim toga, pragmatičan pristup koji je pružio psihologiju je filozofski temelj mnogih teorija i psiholoških terapija koje stavljaju veći naglasak na korisnost misli i afektivnih stanja nego u njihovoj korespondenciji s objektivnom stvarnošću..

Možda zbog te veze između psihologije i filozofska struja američkog pragmatizma Smatra se da je William James otac psihologije u Sjedinjenim Američkim Državama i, koliko god mu je žao, on je zadužen za uvesti na svoj kontinent eksperimentalnu psihologiju koju je u Europi razvio Wilhelm Wundt.

Ukratko, premda se William James morao suočiti s skupom misijom pridonijeti uspostavljanju početaka psihologije kao akademske i praktične oblasti, ne može se reći da je taj zadatak bio nezahvalan. Pokazao je pravi interes za ono što istražuje i bio je u mogućnosti koristiti ovu disciplinu za iznimno oštre prijedloge o ljudskom umu. Doista, za one koji su došli za njim, nije bilo izbora nego da ih uzmu za dobro ili da ih pokušaju opovrgnuti..