Biografija Williama McDougalla ovog kontroverznog psihologa i istraživača

William McDougall (1891-1938) bio je američki psiholog, priznat kao jedan od utemeljitelja socijalne psihologije. Osim toga, on je na važan način pridonio proučavanju psihopatologije nakon iskustava u ratu, paranormalnoj psihologiji i teorijama nagona..

U ovom članku ćemo vidjeti biografiju Williama McDougalla i neke od njegovih glavnih doprinosa razvoju psihologije.

• Srodni članak: "Povijest psihologije: autori i glavne teorije"

William McDougall: biografija pionira u psihologiji

William McDougall rođen je 22. lipnja 1891. u Lancashireu u Engleskoj. Bio je sin Shimwella McDougalla i Rebeke Smalley, par visokokvalitetnih industrijalaca iz Škotske. Otkad je bio mlad, McDougall je imao priliku pohađati privatne škole, kako u Engleskoj tako iu Njemačkoj. Trenirao je u raznim područjima, ne samo u psihologiji, već iu prirodnim znanostima, i vodio je razne psihološke udruge.

Radio je i kao profesor na najprestižnijim sjevernoameričkim sveučilištima, gdje je bio priznat kao važan psiholog, iako je istovremeno stvarao intenzivne rasprave o proučavanju uma i eugenike. U istom kontekstu objavio je brojna i značajna djela, umro je u Durhamu, Sjeverna Karolina, 1938. godine, ne bez da je prestao raditi kao profesor na Sveučilištu Duke.

Akademsko i stručno usavršavanje

U početku se William McDougall zainteresirao za prirodne znanosti, unatoč činjenici da ga je njegov otac motivirao da studira pravo. Njegova majka ga je, s druge strane, podržavala da od rane dobi započne studij znanosti, što je pitanje koje je uskoro započelo na Sveučilištu u Manchesteru, posebno u području biologije i geologije..

Konačno, 1894, Diplomirao je prirodne znanosti na Sveučilištu u Cambridgeu. Na istom sveučilištu, McDougall je bio jako zainteresiran za proučavanje ljudskog ponašanja. No, specijalizirati se u to vrijeme, u ovom trenutku bilo je potrebno prvo trenirati u medicini. Do 1989. godine McDougall je već stekao medicinski stupanj sa specijalnošću psihologije i neurologije.

U tom je razdoblju bio posebno zainteresiran za rad jednog od najpoznatijih znanstvenika u ovom trenutku, Williama Jamesa.

Motiviran njegovim radom, McDougall se usredotočio na psihologiju. Tako je 1898. godine, u kontekstu Sveučilišta Cambridge, McDougall počeo istraživati ​​jedan od problema koji su bili najprisutniji tijekom razvoja psihologije: odnos uma i tijela.

Dvije godine kasnije radio je neke poslove vezane za antropologiju tog vremena, posebno na azijskom otoku Borneu, a godinu dana kasnije preselio se u Njemačku, gdje se specijalizirao za eksperimentalnu psihologiju u rukama drugog velikog znanstvenika tog vremena, GE Muller.

Teoretski prilozi

William McDougall široko se razvio u psihologiji. U sjevernoameričkom kontekstu u kojem je ova posljednja disciplina bila konsolidirana, McDougall je pridonio različita znanja o eksperimentalnoj psihologiji, paranormalnoj psihologiji, psihopatologiji i socijalnoj psihologiji u odnosu na instinkte..

također zadržao različite argumente u korist eugenike, i druge protiv struja ponašanja, što je izazvalo određeno odbacivanje od strane sjevernoameričke znanstvene zajednice. U nastavku ćemo vidjeti neke od teoretskih prijedloga tog psihologa.

Eksperimentalna psihologija primijenjena na proučavanje psihe

Nakon povratka u Englesku, taj je psiholog služio kao učitelj i istraživač. Zapravo, McDougall je priznat kao utemeljitelj eksperimentalne psihologije u Oxfordu.

U istom kontekstu osnovao je Britansko društvo za psihologiju i British Journal of Psychology, a radio je zajedno s liječnikom i antropologom Francisom Galtonom i psihologom specijalistom za inteligenciju i statistiku Charlesom Spearmanom. Ove suradnje omogućile su mu da razvije radove na vrlo različitim temama, od eugenike do razvoja testova inteligencije.

Godine 1911. i prije razvoja različitih pristupa ponašanju i ljudskoj psihi, McDougall je radio zajedno s Carlom Jungom, i bio je zainteresiran za proučavanje abnormalne psihologije iz eksperimentalne metode. Zapravo, McDougall je branio znanstveno postojanje duše.

Za njega je ljudsko biće sastavljeno i od duše i od tijela, a jedan od zadataka znanosti je objasniti odnos između njih. Između ostalog, to ga je dovelo do proučavanja telepatije i iskustava u blizini smrti.

• Možda ste zainteresirani: "Dualizam u psihologiji"

Studije iz psihopatologije i rasprave o njegovom razmišljanju

Drugi svjetski rat otvorio je put Williamu McDougallu da razvije nove interese i istraživanja.

Nakon sudjelovanja s članovima britanske vojske koji su preživjeli rat, McDougall se zainteresirao za psihopatologiju i Završio je predsjedavajući Odsjekom za psihijatriju Kraljevskog medicinskog društva 1918. godine. Također je predsjedao Britanskim društvom za psihička istraživanja 1920. godine.

To je, zajedno s njegovom blizinom Williamu Jamesu, otvorilo put za njega da postane profesor na Sveučilištu Harvard u 1920. Međutim, McDougallovo djelo bilo je kontroverzno u američkom kontekstu gdje je psihologija ona je konsolidirana.

Biheviorizam se sve više prepoznaje, a McDougall ne samo da nije registriran u ovom potoku, nego je i prilično kritičan prema njemu. Branio je proučavanje psihičkih fenomena, budući da je za McDougalla psihologija morala biti holistička, tj. Morala je uzeti u obzir različite čimbenike izvan materijalnih kako bi razumjela ljudsko ponašanje..

S druge strane, McDougall je na važan način kritiziran zbog svojih argumenata u obrani eugenike. posebno Tvrdio je da je baština imala temeljnu ulogu u ljudskom ponašanju, Osim toga, ovo nasljeđe je bilo različito prema različitim rasama ljudske vrste. Iz tog razloga, jedno od sredstava za poboljšanje vještina ove vrste bilo je eugenika, ili "selektivno uzgoj" koji je omogućio poboljšanje najcjenjenijih gena.

Teorija nagona i intencionalna psihologija

Vjeran svom osposobljavanju za prirodne znanosti, vjerovao je u znanstvenu metodu primijenjenu u psihologiji i branio teoriju instinkata. Tvrdio je da je ovo drugo ono koje najbolje može objasniti sve vrste ljudskog ponašanja.

Instinkt je shvatio kao urođenu psihofizičku dispoziciju. Za McDougalla, instinkti nam omogućuju da razvijemo kognitivnu komponentu ponašanja, emocionalnu komponentu i komponentu volje. Na primjer, dopuštaju nam da pohađamo različite predmete, nakon što ih pohađamo kako bismo iskusili emocije, i naposljetku djelovali prema njima na određeni način..

Prema tome, ponašanje nije odgovor na nešto što ga vanjski izaziva, ali ponašanje je rezultat unutarnje motivacije zbog ljudskih instinkta. Zbog toga je svoj pristup nazvao "intenzivnom psihologijom". Ponašanje je dodatno, odgovor uvijek usmjeren na ciljeve: korisno je i slijedi svrhu. Međutim, ova svrha može ostati skrivena i ne može je razumjeti ista osoba koja vrši ponašanje..

Izdvojena djela

Neki od najutjecajnijih djela Williama McDougalla su Uvod u socijalnu psihologiju, 1908, gdje je razvio svoju teoriju instinkata. Ovaj se rad, zapravo, smatra jednim od klasičnih tekstova psihologije, kao i jedan od prvih fokusiranih na odnos između pojedinca i društva. Na isti način smatra se jednim od temeljnih tekstova socijalne psihologije.

Njegov rad je također prepoznat Tijelo i um, 1911., gdje je branio znanstveno postojanje duše; i Pregled abnormalne psihologije, 1926., gdje se ogleda njegovo istraživanje psihopatologije.

Bibliografske reference:

• William McDougall (2014.). Nova svjetska enciklopedija. Preuzeto 1. listopada 2018. Dostupno na http://www.newworldencyclopedia.org/entry/William_McDougall.
• William McDougall (2018.). Encyclopaedia Britannica. Preuzeto 1. listopada 2018. Dostupno na https://www.britannica.com/biography/William-McDougall-American-psychologist.