Što je zapravo prirodna selekcija?

Svi smo proučavali ili barem čuli za Darwinovu teoriju evolucije. Sada dobro, Da li stvarno razumijemo što znači prirodna selekcija? Ako većinu stanovništva pitamo o evoluciji, vjerojatno ćemo naći odgovore poput: "To je ono što kaže da ljudsko biće dolazi od majmuna", "opstanak najjačeg", "prirodna selekcija je stvar životinja, tehnološki napredak dopušta nam da ga izbjegnemo "ili" evolucija je kada se vrste sve više prilagođavaju ili razvijaju ".

Izjave koje smo izložili napunjene su pogreškama koje nam pokazuju da je malo onih koji u dubini razumiju prirodnu selekciju.Dakle, počnimo. Središnja ideja Darwinove teorije je da će vrste koje su prilagođene okolini preživjeti i one koje neće nestati. Ali što to znači biti prilagođen? Prilagođeno se odnosi na sposobnost vrste u određenom ekosustavu da se reproducira i osigura opstanak svog potomstva.

Iz pogrešnog tumačenja ove središnje ideje nastaju mnogi mitovi i pogreške. U ovom članku ćemo pregledati one koje su češće. Govorit ćemo i kontrastirati: (a) prirodnu selekciju kao linearni proces, (b) diferencijalno prilagođavanje vrsta i (c) prirodnu selekciju kao borbu protiv svih.

Prirodni odabir kao linearni proces

Jedan od najčešćih nesporazuma jest da se Darwinova evolucija vidi kao linearni razvoj vrste. Kao da se vrsta mijenja generacije nakon generacije. 2.0, 3.0, 4.0 itd. Evolucija nije poput pomicanja iz slajdova, jedan za drugim. Ova pogreška može proizići iz načina poučavanja evolucije čovjeka kao niza različitih hominida, a ne kao promjene grananja.

Kada je riječ o razumijevanju prirodne selekcije, metafora sita je prikladnija. Mnoge stijene bacaju se na taj ekran, ali samo oni s idealnim oblikom su odabrani, ostatak se odbacuje. A onda, s vremenom, te stijene i druge nove se vraćaju da budu bačene na drugo sito, gdje su ponovno odabrane. I na taj način, u neprekidnom sijanju, neke stijene ostaju duge, a druge nestaju.

Mi, ljudska bića, zajedno s ostalim živim bićima, imamo ulogu onih stijena koje postoje odabrano srednjim sitom. Dakle, ona živa bića koja se ne prilagođavaju kontekstu će nestati ili će morati promijeniti sredstva. I tijekom tog procesa nastaju mutacije i promjene u vrstama koje mogu proći selekciju ili jednostavno ostati u zaboravu. Važna nijansa je činjenica da se kontekst mijenja s vremenom, vrsta ili pojedinac prilagođen u prošlosti možda neće biti u budućnosti, i obrnuto.

Diferencijalna prilagodba vrste

Jedna od najrasprostranjenijih i pogrešnih rečenica je ona koja kaže da je "ljudsko biće najbolje prilagođena životinja na zemlji" ili "mi smo na vrhu evolucijske piramide". Ako priđemo definiciji prilagodbe, vidjet ćemo da se sastoji od preživljavanja, potomstva i da ovo potomstvo preživi, ​​ukratko, održavanjem postojanja (ne u okončanju postojanja drugih ili ima moć da to učini). Osim toga, iz toga zaključujemo sve vrste koje danas postoje i prilagođene su, budući da postoje ili ne postoje, ne mogu postojati u većim ili manjim količinama.

S obzirom na to, mnogi će aludirati na velika postignuća ljudskih bića ili njihov visoki intelektualni kapacitet koji će nas razlikovati od ostatka živih bića. Sada dobro, baš kao što je mačka koristila svoje kandže za preživljavanje, ljudsko biće je to učinilo svojim intelektom. Svaka vrsta pokazuje različite kvalitete koje ga čine preživljavanjem, ali sve preživljavaju.

Istina je da je ljudsko biće izgradilo složena društva kako bi ostvarilo ovu misiju, dok bakterija to čini jednostavno svojom otpornošću i visokom reproduktivnom sposobnošću. Međutim, ovdje volim ići na metaforu gledanja ljudskog bića kao studenta koji se mnogo muči da prođe, dok je bakterija učenik koji čita nastavni plan i program na dan polaganja ispita. Na kraju, numerički rezultat za oba je isti.

Prirodna selekcija kao borba svih protiv svih

Na kraju, govorimo o mitu da je izbor odabran kao borba za opstanak ili kao opstanak najjačih. Nemojmo to zaboraviti oni koji prežive su oni koji se prilagođavaju svojoj okolini. Ako kontekst pogoduje onima koji napadaju, oni će preživjeti; ali ako kontekst pogoduje onima koji bježe, to će biti prilagođeni.

Hobbes je rekao da je "čovjek vuk za čovjeka", smatrao je da je ljudsko biće po prirodi nemilosrdno i sebično biće koje se natječe sa svojim vršnjacima. Međutim, potrebno je samo preispitati principe prirodne selekcije i promatrati prirodu da bismo shvatili da je to besmisleno. Ljudsko biće i velika većina vrsta mogli su preživjeti zahvaljujući uzajamnoj podršci. Sposobnost življenja u kolaborativnim društvima ili stadima omogućuje bolji odgovor na ekološke izazove.

Međutim, s tim ne mislim da nasilje i natjecanje ne postoje; u mnogim situacijama to se pokazalo kao adaptivno ponašanje. Ali moramo imati na umu da borba nije protagonist prirodne selekcije. jednostavno, I borba i uzajamna podrška dio su repertoara koji se vrste moraju suočiti sa svojim okruženjem i poteškoćama koje to može predstavljati.

Poznajete li kulturnu evoluciju? Biološka evolucija nije jedina vrsta evolucije, postoji i kulturna evolucija. Promjene u kulturi utječu na ljude. Pročitajte više "