Ideološko rublje

Nije lako stvoriti ideologiju. Zato što nam se čini da je to nešto malo napornije od pronalaženja tkanina, polica, zavoja ili ukrasa, niti i igala prikladnih za jednu od onih nevjerojatnih haljina koje dizajneri izlažu svake godine na mjestima kao što su “Tjedna moda Cibeles”, koliko se čini “utjecati na nas” svatko. (To je upravo ono što moja pobuna protiv anglicizma dolazi, da promijeni svoje mjesto, ostatak: počast).

Haute couture je umjetnost, bez sumnje, pogotovo kada modeli pokazuju ono što izgleda kao autentično djelo arhitekture, oporezivo za svakodnevnu upotrebu, ali ushićeni i maštoviti, dvije osobine koje nikada ne bi smjele propustiti umjetnost.

Sve dobro, ali “uplesti se” jedan za sebe je vrhovna umjetnost. U ovom slučaju, radi se o dizajniranju s fragmentima nabavljenim ovdje, tamo i izvan naše vlastite strukture; Predložiti da se izgradi zgrada koja će nas tijekom cijelog života podnijeti, hraniti i odrediti. I za to moramo proučavati, ponekad grebati ili žvakati, u našim uvezama; istražiti između varijacija tajanstvenog znanja i povijesti onih koji su nam prethodili, pa čak i potopiti se u izbjegavajuća i negostoljubiva mjesta koja odgovaraju ledenim ponorima našeg nesvjesnog telurija. Tako se susreće i ujedinjuje skup ideja, postulata, uvjerenja, principa, aksioma i emocija. da se pridržavamo duše kao autentična intimna odjeća za donje rublje.

Ali odjeća takvog intrinzičnog dodira mora biti senzualna, skromna, udobna u svojoj ograničenosti i čak povezana s našim instinktima. Naravno, gaćice ili gaćice ne podučavaju se onima koji hodaju ulicom ili se ne smiju raditi. I to ne zbog mentalne uskogrudnosti ili poquedad, nego zbog čiste stimulativne strategije. Pa, sama gumica, koja je moderno pokazati kao slučajno. Ali ta iskrena neozbiljnost je samo poticanje te tople pljuvačke, početne preambule svake naknadne vatre želje. Također ćemo reći, da nastavimo malo naprijed, da se ova vrhunska odjeća ne može lako zamijeniti ako je dizajnirana ili “oznaka” poznati (dođite: vrijeđanje računa i žig pohvalan).

Zato obični živih bića, ako propadnu, neće imati drugog izbora nego pribjeći osjetljivoj nježnoj krpelji, a to je majstorstvo koje su samo ljubomorne redovnice prošlosti uzgajale kao putovnica i način dobivanja pločica na nebu i, toliko, malo vježbanja u našim danima. I unatoč tom titaničnom nastojanju da dobijemo “osobna argumentacija” (¡Oh, paradoks!), Nije moguće tvrditi da čovjek nema ideologiju, jer nije moguće potvrditi da čovjek nema kožu, temperaturu ili trajno disanje. Jer to bi bilo jednako kao i reći da nemate život.

Prema tome, ideologija je imala, iako je ponekad početna, plemenska ili, možda, mehanička ili nesvjesna. Može, da, sakriti se, ne hraniti se, pa čak i odbiti od njega. Tu su, da tako kažemo, oštre ideologije, ali to nije ozbiljno; Donje rublje Andrésa Sardá, Victoria Secreta ili Roberta Cavallija također je kratko i ima svoje bezuvjetne i oduševljene pristaše. Nije lako biti desno ili lijevo; biti konzervativan ili progresivan, jer to, u svakom slučaju, podrazumijeva zauzimanje položaja i ono što teži i uvjetuje, ili bi to trebao učiniti. Najlakši i najčešći je da budete promjenjivi; to je: neozbiljno, hirovito i promjenjivo.

Hodite odavde do tamo kao što smo zainteresirani, jer nam to omogućuje da uvijek budemo sposobni biti veliki glasnogovornik. Peroratear s pojednostavljenim i karikaturalnim argumentima; zavijte na četiri vjetra i govorite majstorskim glagolom i brodom uskoro kako će to ili ono biti uređeno, i sve, naravno, u odlučnom i konciznom, a zatim dovršiti veliki podvig s neupitnim “Kažem vam, ako znam za to”. nije. Zauzimanje stava znači biti uključen, biti koherentan, govoriti i osjećati na kojoj ste strani.

Zauzeti stav može biti očuvanje, vezanje, ne izložiti se rizicima ili snobizmu, čuvati ga na sigurnom sve dok je teško ili manje teško; Misliti da je bilo koje prošlo vrijeme bilo bolje i da čvrsto vjerujemo da je miran korak i već uspostavljeno optimalna podrška za svaku budućnost. Zauzeti stav može biti izlaganje novom, vjerovanje u budućnost, misleći da ništa nije neizbježno i naše, da je sve ponovno iznova, da ništa nije zatvoreno, definirano ili zapečaćeno s dovoljno laka; mislite da je bilo koje prošlo vrijeme samo prošlost i da nema istine koja ima neizbrisive marke; neka nas znanstvena otkrića protresu dok se gotovo ne utopimo u iznenađenje ili užas, i potražimo naše novo mjesto usred toliko uznemirujućeg, obnubilante i nepomirljivog napretka.

I unutar tih polja bit će revolucionari koji žele da proboj bude iznenadan iako onaj koji teži i kurve, ili reakcionari koji čeznu za lukavom i opsesivnom obnovom postojećeg sustava koji čeznu, čak i ako moraju puhati ugasiti plamen novog. Oboje će imati željezne i snažne razloge. Svaka je nesumnjivo rezultat vlastitog iskustva. Do ovdje prihvatljivo ako nema nasilja. Da: prihvatljivo, čak i ako ne odgovara onome što vi i ja želimo.

Ali postoje i lijevi ili desni ekstremisti, fanatike, sektare i one koje danas nazivamo fundamentalistima čistim i tragičnim nametanjem njegovog sablasnog mesijanizma ili njegove sumorne gluposti. Sve to, kao i svi diktatori, čvrsto i nepopustljivo vjeruju da je samo njihova istina nepogrešiva, a sve što drugi brani nije ništa drugo nego čista prijevara; smrdljivi ostaci bolesnog i prezrivog uma koji mora biti uništen.

Ovo je mjesto gdje perverzija gnijezdi i pliva. I sama činjenica da postoje takvi upadljivi proizvodi proizvodi strah. I postoje; što ako postoje.