Tri velike kontradikcije obrazovanja

Prema riječima Nielsa Bohra, "Suprotnost maloj istini je uvijek lažna; umjesto toga, suprotnosti velikih istina mogu se vidjeti i kao istinite ". Ova fraza ilustrira kako, u više navrata, društvo održava niz "velikih istina" koje se međusobno proturječe. Ovaj fenomen se naziva "antinomijama", koje su parovi istina koje, iako izgledaju istinito, proturječe jedna drugoj. U ovom ćemo članku govoriti o 3 antinomije ili kontradikcije obrazovanja.

Analiza tih kontradikcija u obrazovanju pomaže nam u velikoj mjeri razumjeti načela koja upravljaju sustavom i njegove nedosljednosti. To nam omogućuje da vidimo sukob između onoga u što vjerujemo, onoga što želimo da bude i što je; disonanca između ove tri države pretvara se u niz kontradiktornih tvrdnji da se ta nesuglasja pomire.

Kontradikcije obrazovanja

Tri glavne kontradikcije u obrazovanju su: (a) Obrazovanje za razvoj vs obrazovanje za kulturu (b) Intrapsihijsko učenje Vs situacijsko učenje i (c) lokalno znanje vs. društveno znanje. Zatim ćemo detaljno razraditi svaku od tih antinomija.

Obrazovanje za razvoj i obrazovanje za kulturu

Prva od kontradikcija obrazovanja temelji se na ciljevima obrazovanja. Ako se pitamo o ciljevima istog, naći ćemo mnoge odgovore koji će ukazati na to da je riječ o osobnom razvoju pojedinca; to jest, doseći maksimalni potencijal istog, a time i postići globalni razvoj društva. Sada je još jedan cilj koji zadovoljava obrazovni sustav: upijati / inkorporirati pojedinca s narodnom kulturom; budući da škola nije utemeljena samo na pouci, ona također uči način postojanja i ponašanja.

Sada, iako se u načelu može činiti da osobni razvoj i prijenos kulture nisu kontradiktorni ciljevi, oni zapravo imaju nepomirljive aspekte. A problem je u tome kada se kultura reproducira, ne samo da se prenosi, nego se i prenose različite povezane svrhe, kao što su političke ili ekonomske.

Na primjer, kapitalističko i industrijalizirano društvo temelji se na vrlo snažnoj radnoj snazi ​​i naseljenoj srednjoj klasi. Stoga je normalno da se obrazovni sustav usredotoči na kvalifikaciju nekvalificiranih i polukvalificiranih radnika. Prenoseći kulturu, društvo se održava stabilnim, a obrazovanje temeljeno na osobnom razvoju učinilo bi kulturu nestabilnom, budući da bi mogla uzrokovati društvenu promjenu.

Ta kontradikcija postoji u velikoj mjeri stanovništvo želi razviti i povećati svoj intelektualni potencijal; umjesto toga, uspostavljena kultura ne prestaje biti neka vrsta slatkiša, jer nam daje sigurnost i osjećaj kontrole. I kultura i razvoj donose nam zadovoljstvo i zadovoljstvo, antinomija je pokušaj obojega. S druge strane, ostvarivanje oba cilja čini obrazovni sustav neučinkovitim i uz mnoge pogreške. To nas navodi na razmatranje onoga što želimo za obrazovanje.

Učenje djeteta pred situacijskim učenjem

Još jedna od velikih kontradikcija obrazovanja odnosi se na to kako djeca uče i vrednuju sebe. U obrazovnom sustavu postoji snažna tendencija klasificiranja djece prema njihovoj izvedbi (ocjene, spominjanja u razredu, usporedbe ...). Ovim se projektira ideja da dijete sa svojim sposobnostima koristi resurse škole. Nasuprot tome, za razliku od toga također vjerujemo da je učenje situacijsko; stoga smatramo da će dijete biti lakše koristiti školska sredstva ako to okruženje olakšava.

Ovdje je kontradikcija složenija. Pogrešno je istaknuti kao odgovorno za učenje i za dijete i za kontekst. Očito će oba čimbenika utjecati na obrazovanje istog, ali okrivljavanje jednog ili drugog radikalno će promijeniti obrazovnu politiku.

Ako se oslanjamo na učenje djece, logično je osigurati resurse u skladu s njihovim zahtjevima.. Ti će zahtjevi ovisiti o vašoj sposobnosti, ali io vašoj motivaciji. Na neki će način oni biti direktori vlastitog učenja. S druge strane, ako se bavimo situacijskim učenjem, perspektiva će se promijeniti i obrazovni će kontekst usmjeriti učenje.

Naš obrazovni sustav poduzima mjere s obje točke gledišta, što proizlazi kao u prethodnoj antinomiji u neučinkovitosti i nedosljednosti. Preusmjeravanje jednog ili drugog položaja može biti opasno, djelomično zbog političkog i ekonomskog konteksta obrazovanja; stoga se rađa ova kontradikcija. Istraživanje i znanstveno proučavanje trebali bi biti ono što nas vodi kad pokušavamo pronaći točku ravnoteže.

Lokalno znanje vs društveno znanje

Posljednja od kontradikcija obrazovanja možda je i najmanje izražena u obrazovnoj raspravi. Ova se antinomija vrti oko toga kako bi se trebali prosuđivati ​​načini razmišljanja, načini davanja / preuzimanja značenja i načini doživljavanja svijeta.. Ako uzmemo konstruktivističku točku gledišta, nalazimo relativizam, jer stvarnost gradi tumač.

S jedne strane, imamo "veliku istinu" da je lokalno znanje legitimno samo po sebi. S druge strane, zalažemo se za globalno stapanje oko tumačenja stvarnosti. Ove dvije izjave se očito okreću suprotno, ako tražimo globalno znanje, održavanje lokalnog znanja o malim društvima i grupama bi ga spriječilo.

Tu se pojavljuje komplicirana rasprava, jer je svaka populacija ili društvo razvilo svoje lokalno znanje zbog konteksta i vremena u kojem postoji, a to osigurava sigurnost i kontrolu. S druge strane, globalno znanje daje nam okvir univerzalnog djelovanja koje može biti vrlo korisno za nas kako bismo napredovali u suradnji; iako ona također uključuje ozbiljne opasnosti. Bitno je, kao i za druge antinomije, detaljnu analizu i studiju koja nam govori koje je najbolje rješenje za ovu kontradikciju.

Koje su funkcije obrazovnog psihologa? Obrazovni psiholog je stručnjak psihologije čija je misija proučavanje i intervencija ponašanja u kontekstu obrazovanja. Pročitajte više "