Teorija uma polazna točka empatije

Teorija uma ili ToM (po akronimu na engleskom) odnosi se na sposobnost predstavljanja vlastitog uma i mišljenja drugih. Što nam omogućuje tumačenje i predviđanje ponašanja kroz mentalna stanja koja pripisujemo. Ta mentalna stanja mogu biti osjećaji, misli, uvjerenja, želje itd. Da bismo razumjeli ovo, idemo s jednostavnim primjerom.

Zamislite da zavirite kroz prozor i vidite kako vaš susjed izlazi kroz portal, a onda opipava džepove; zatim se okrene i vrati se u svoju kuću. Vjerojatno niste imali problema s razumijevanjem njegovog ponašanja i zaključili ste da je nešto zaboravio. To je zbog toga uspjeli ste ući u njegov um i protumačiti njegovo ponašanje. To je sposobnost kojom se u psihologiji govori pod kišobranom pod nazivom teorija uma.

Teorija uma kao konceptualnog sustava

ToM dolazi iz struje konstruktivizma, u kojoj se ljudsko biće vidi kao znanstvenik koji stvara intuitivne teorije stvarnosti utemeljene na konceptima. Upravo iz tog razloga, ToM polazi od temelja da svi pojmovi i ideje o umu tvore veliki konceptualni sustav. Kažemo da je nešto konceptualni sustav kada ga u vrijeme definiranja, umjesto eksplicitne definicije, imamo mrežu međusobno povezanih koncepata koji je definiraju..

Postoje dva temeljna aspekta za razumijevanje ovog konceptualnog sustava:

• Njegov interpretativni karakter: govorimo o konceptima koje koristimo za predstavljanje mentalnog stanja. Bio bi to sadržaj koji nam daje resurse za izgradnju mentalne stvarnosti.
• Njegov karakter: ovdje bi ušli svi logički odnosi između pojmova. Ovi odnosi nas dovode do toga da možemo objasniti i predvidjeti buduće ponašanje kroz uzročno-posljedični učinak.

Tada možemo definirati teoriju uma kao kognitivni sustav koji kroz konceptualnu podršku i mehanizme zaključivanja ispunjava funkciju upravljanja, tumačenja i predviđanja ponašanja.. Iz ove definicije može se zaključiti da je um ono što posreduje između percepcije i djelovanja: ako uspijemo predstaviti um pojedinca, možemo zaključiti njegovo ponašanje.

Um kao posrednik u ponašanju

Ali ovdje dolazi pitanje: kako um posreduje između percepcije i djelovanja i da ga možemo zaključiti?? Razumijevanje toga važno je razumjeti kako smo sposobni, samo intuitivnim mislima osobe, predviđajući njihovo ponašanje. Psiholog Rivière, zajedno sa svojim kolegama, razvio je uzročnu teoriju ToM-a koja je to htjela objasniti.

Prema toj teoriji, sve počinje jer kroz percepciju stvaramo uvjerenja o stvarnosti. Ta uvjerenja zajedno s našim obrazovnim i biološkim odredbama stvorila bi neke želje; želje koje bi promijenile naša uvjerenja u korist usklađivanja. A ta interakcija između uvjerenja i želja dovela bi do niza ponašanja kako bi se ispunile želje.

Ovaj model ima manjak: previše je pojednostavljeno objasniti stvarnost proizvodnje ponašanja. Ali to ne smijemo vidjeti iz znanstvene perspektive, jer tražimo rasuđivanje koje mozak radi, a ne stvarnost: čini se da je to teorija koju naš mozak koristi za tumačenje i predviđanje vlastitog ponašanja i ponašanja drugih. Možda nedostaje preciznost i to dovodi do neuspjeha u nekom trenutku, ali to je brzi prečac koji pogađa u velikoj mjeri.

Razvoj teorije uma

ToM ne bi bio kapacitet s kojim bismo mogli računati od našeg rođenja, već bi to bio način funkcioniranja s kojim bi se većina nas rodila na vlasti.; to jest, s nekom vrstom predinstalacije. Ova predinstalacija, govoreći u računalnom smislu, da bi postala instalacija, trebala bi stimulaciju u određenim osjetljivim razdobljima našeg razvoja.

Starost pojave teorije uma - u koju je dovršena instalacija - procjenjuje se između 4-5 godina, kada djeca počinju rješavati testove "lažnog uvjerenja". Ta se sposobnost ne pojavljuje sve do te dobi jer se dijete mora razviti prije niza koncepata.

Dijete koje će moći koristiti ToM mora razviti dva aspekta:

• Integrirana ideja želja-uvjerenja: Dijete mora shvatiti da ljudi upravljaju svojim ponašanjem vlastitim željama i uvjerenjima. Iz ovoga se mora naučiti da uvjerenja možda nisu istinita i da se želje ne mogu ispuniti.
• Da postoji subjektivna situacija pred objektivnom stvarnošću: Dijete mora shvatiti da je ponašanje vođeno subjektivnom procjenom stvarnosti. Tako možete razmišljati o postojanju lažnih uvjerenja i razloga od njih.

Nadalje, kad se razvije teorija uma, to ne znači da je to pasivni proces ljudskog bića. Ta sposobnost utječe na razvoj drugih vještina, od kojih su neke vrlo potrebne ljudima; među njima, empatija. Kada dijete počne shvaćati vjerovanja i želje drugih, to je kad počne ispravno staviti sebe na kožu drugih: bitan aspekt za dobar razvoj empatije.

Konstruktivizam: kako konstruirati našu stvarnost? Konstruktivizam je epistemološki postulat koji potvrđuje da smo aktivni čimbenici naše percepcije i da ne dobivamo doslovnu kopiju svijeta. Pročitajte više "