Teorija sjećanja na Rogera Browna
Što ste učinili kad je čovjek došao do Mjeseca? I kada je pao Berlinski zid? I u trenutku kad su pala Twin Towers? Ako smo iskusili sve te događaje, možda imamo točan i točan odgovor.
Te trenutke pamtimo s velikom točnošću. Zašto? To istražuje teorija memorije Rogera Browna.
- Srodni članak: "Vrste memorije: kako memorija čuva ljudski mozak?"
Kratak uvod: Robert Brown
Roger Brown bio je poznati psiholog američkog podrijetla Poznat je po mnogobrojnim studijama i doprinosima raznim područjima psihologije, posebno ističući njegove studije o ljudskom jeziku i njegovom razvoju.
Brown je također igrao važnu ulogu u proučavanju sjećanja, a istraživanje provedeno s Jamesom Kulikom bilo je izvanredno u pogledu živog sjećanja na ono što su ljudi radili u trenucima velike povijesne važnosti., kovanja izraza memorija bljeskalice.
Živopisno sjećanje ili "uspomene na bljeskalicu"
Memorijske bljeskalice ili živa sjećanja Oni se pozivaju na precizno, intenzivno i uporno sjećanje na okolnosti koje okružuju situaciju od velike važnosti u našem životu. Sama činjenica se pamti i ono što smo radili točno u trenutku kada se to dogodilo ili kada smo saznali o tome.
Osjećaj osobe koja ima te uspomene jednak je dojmu da je nešto slično fotografiji ili filmu uvijek dostupno u memoriji, potpuno jasno i bez mogućnosti pogreške.
Općenito, to su događaji od velike važnosti na povijesnoj razini. Primjeri toga su, na primjer, ljudi koji se sjećaju točno kada je čovjek stigao na Mjesec, ubojstvo Kennedyja ili Martina Luthera Kinga, pad Berlinskog zida ili posljednji napadi na tornjeve blizance..
- Možda ste zainteresirani: "Tri vrste senzorne memorije: ikonički, eho i haptički"
Zašto to točno pamtimo?
Općenito, kada želimo nešto zapamtiti potrebno je da se iste informacije ponavljaju iznova i iznova koji je povezan s drugim znanjem za generiranje otiska memorije koji vam omogućuje da ih kasnije zapamtite. Potrebno je ojačati živčane veze koje su potaknute realiziranim učenjem. Ako ga nikada ne koristimo ili smatramo korisnim, naša organizacija će smatrati da informacije nisu relevantne ili korisne te će ih na kraju zaboraviti..
Ali mnoge uspomene ostaju mnogo trajnije bez navođenja da se ponavljaju iznova i iznova. To je zbog uloge emocija. Poznato je da kada događaj budi intenzivnu emociju generira otisak memorije mnogo snažniji i trajniji od događaja bez emocionalnog značaja. Na primjer, prvi poljubac ili rođenje djeteta.
To je slučaj s događajima koji generiraju žaruljne uspomene, glavni razlog zbog kojeg se ovi trenuci i okolnosti koje ih okružuju pamte na tako živopisan način sličan je onom emocionalne aktivacije: ovo je neočekivani događaj koji nas iznenađuje. u velikoj mjeri. Nakon iznenađenja, obrađujemo važnost navedenog događaja i to, zajedno s emocionalnom reakcijom koja se generira kako bi se potvrdila ta važnost, dovodi do toga da se pojavi snažno sjećanje na ono što se dogodilo i okolnosti koje su ga okružile.
No, mora se uzeti u obzir da su sami događaji zabilježeni samo ako su važni za osobu koja ih se sjeća ili osjeća određenu identifikaciju s onim što se dogodilo ili onima koji su uključeni. Na primjer, sjećanje na ono što je učinjeno u vrijeme ubojstva Martina Luthera Kinga obično je snažnije za afroameričke subjekte koji su iskusili posljedice rasne segregacije u Sjedinjenim Državama nego za bijelce..
- Sličan članak: "Kako emocije utječu na naša sjećanja?" Teorija Gordona Bowera "
Jesu li ta sjećanja potpuno pouzdana?
Međutim, unatoč činjenici da velik dio ljudi koji tvrde da se sjećaju onoga što se dogodilo s velikom preciznošću i visokim emocionalnim utjecajem koji su imali na njihove živote, potpuna pouzdanost takvih sjećanja je upitna..
Općenito govoreći, pamte se najvažnije informacije o događaju, ali moramo imati na umu da se naše pamćenje obično fokusira na hvatanje najrelevantnijih informacija i da svaki put kad se sjetimo nečega um realizira rekonstrukciju činjenica.
Ako naš um ne pronađe relevantne informacije, nesvjesno želimo popunite praznine konfabulacijom. Drugim riječima, općenito kombiniramo i čak stvaramo materijal koji se čini relevantnim i uklapa se u naše prerađivanje.
Stoga je uobičajeno da nesvjesno falsificiramo naša sjećanja. Dokazano je da se broj ispravno pamtenih detalja s vremenom smanjuje, iako osoba još uvijek vjeruje da su svi detalji još uvijek svježi. I to je da malo po malo prepišemo najobičniju informaciju. Sve to je subjekt sam potpuno uvjeren da je sjećanje stvarno i kako govori.
Bibliografske reference:
- Brown, R. i Kulik, J. (1977). Sjećanja na Flashbulb. Spoznaja, 5, 73-99. Sveučilište Harvard.
- Tamayo, W. (2012). Flashbulb sjećanja i društvene reprezentacije. Prijedlog za zajedničku studiju. Magazin Psychoespaces, 6 (7); str. 183-199.