Društvena opasnost i povećani strah od kriminala

Društvena opasnost je zamjenski koncept. To će ovisiti o vremenu i društvenim i kulturnim okolnostima u kojima se nalazimo u svakom trenutku. To podrazumijeva da se koncept opasnosti mijenja prema društvu i fazi u kojoj je pokušavamo karakterizirati. Ne prolazi nezapaženo da je to potpuno subjektivna procjena i da odgovara našim uvjerenjima. To nam omogućuje da od prvog trenutka zamislimo problem koji će stvoriti.

Kao generički koncept društvene opasnosti možemo razumjeti: veću ili manju vjerojatnost da subjekt počini zločin. Ovo je mjesto na kojem naše vrijednosti i uvjerenja dolaze u igru. Odnosno, ovisno o njima, ta će se definicija pripisati jednoj ili drugim društvenim skupinama.

Što je veća vjera u postojanje takve opasnosti, veći je društveni strah. Kao posljedica toga, kriminalna će se politika prilagoditi zahtjevima društva za sigurnošću. To su različite mjere koje država poduzima da regulira i "štiti" društvo.

Što je izvor socijalne opasnosti?

Rođenje ovog pojma javlja se u XIX. Stoljeću s Lombrozom, iako službeno. Cesare Lombroso bio je tadašnji liječnik i znanstvenik koji je razvio svoju slavnu teoriju o rođenom delinkventu. Kroz njega je stvorio tzv. "Atavistički delinkvent"..

Lombroso je vjerovao da je delinkvencija još jedna karakteristika osobe, tj. Da je rođen kriminalac, to nije učinjeno. Polazeći od te ideje, Posvetio se istraživanju različitih zatvorskih prestupnika, analizirajući njihove fizičke karakteristike. Od njih je stvorio profil (što je također uključivalo određene moralne osobine) koje bi identificirale one ljude koji su bili skloniji počiniti zločin: asimetrija lica i lubanje, razvoj donje čeljusti, uz izraženu tendenciju impulzivnosti i stjecanja loših navika.

Kako se taj kriminalni profil odnosi na društvenu opasnost? Glavna namjera glavnog Lombrosoa kada je uspostavio taj profil bio je sprječavanje kriminala. Mislim, znajući koji su ljudi češće počinili zločin, društvo bi moglo poduzeti preventivne mjere kako se taj zločin konačno ne bi počinio. Sve to, od onih bioloških obilježja koje je prethodno odabrao Lombroso, prema tendencijama koje je utvrdio u zarobljenicima koje je posjećivao. Kriteriji koje sada znamo nisu pouzdani, ali u to vrijeme nisu bili sigurni.

Za to vrijeme, slijedeći taj profil i ideju o sprječavanju potencijalnih zločina, ljudi koji nisu bili niti osumnjičeni da su počinili zločine bili su zatvoreni. Upravo su imali lošu sreću da se rode s fizičkim karakteristikama koje su se sukobljavale sa društvenom poželjnošću vremena.

Strah od kriminala

Društvena opasnost usko je povezana sa strahom od kriminala. To je alarm koji se generira u društvu pod percepcijom da mora biti žrtva zločina. tako, Ako jednoj društvenoj skupini pripišemo više društvene opasnosti nego drugoj, taj će se strah povećati, bit će ojačana.

Na primjer, ako vjerujemo da crni ljudi imaju veću sklonost kradi, osjećat ćemo se nesigurnijim kada su u blizini i nositi vrijedne predmete. tako, Nije neuobičajeno da na kraju odbacimo bilo kakav kontakt s tim ljudima i da modificiramo naš način života, uvijek s osnovnom idejom: zaštititi se od tih potencijalnih krađa.

Strah od kriminala i dalje je subjektivna percepcija koju potiču naša uvjerenja i vrijednosti, kao i različiti vanjski izvori koji pomažu normalizirati i ojačati te misli. Ovaj alarm može dovesti do mnogih promjena u našem svakodnevnom radu, ponašanja, kako unutar tako i izvan našeg doma, što nas u našim očima štiti od toga da budemo žrtve zločina, ali to može završiti u društvenom napadu na nas. Jedan od problema ove logike pojavljuje se kada je taj strah daleko superiorniji od stvarnog zločina.

Kako mediji doprinose??

Mediji su jedan od agenata koji imaju najveću moć da povećaju taj strah od kriminala. Višak senzacionalizacije koju nude generira pretjeranu, au mnogim slučajevima iluziju, sliku stvarnosti.

Ilustrativan primjer nalazi se na području maloljetnika. Prije nekoliko godina sve vijesti usredotočile su se na vijesti o poznatom tinejdžeru "ubojici katane". Ubio je svoje roditelje i sestru japanskim mačem. Kasnije su se isti mediji posvetili izvještavanju o različitim događajima koje su proveli drugi tinejdžeri. To je pokrenulo alarme.

Najneposrednija posljedica bila je misao koju je dijelio dobar dio društva. Ta je ideja ukazivala na mnoga djeca mlađa od 16 godina kao potencijalne agresore, koji su preveliki broj onih koji bi mogli biti ostavljeni da počine djelo tih obilježja. Strah se okrenuo oko idejekoji adolescenti postaju ubojice, pa su morali nametnuti strože kazne i poduzeti mjere kako bi povećali zaštitu svojih potencijalnih žrtava..

Stvarnost je bila da su svi slučajevi koji su prijavljeni bili vrlo specifični. Službene statistike i iz dana u dan nude vrlo različite podatke. Međutim, njezina medijska priroda učinila je da društvo poveća svoju negativnu percepciju kriminala i preveliku društvenu opasnost mladih.

Društvena opasnost je kulturni fenomen, promjenjiv u vremenu i vrlo važan kada se radi o vođenju politike sigurnosti građana. Strah od kriminala, usko povezan s percepcijom društvene opasnosti grupe, stvorit će nove misli i uvjerenja koja će promijeniti naš način života i način na koji se odnosimo prema okolišu..

Što biste učinili da se ne bojite? Strah je obrambeni mehanizam: djeluje kao alarm. Ako uočimo neki poticaj klasificiran kao opasan, signal se aktivira i strah nas preplavi.