Učinak uma na fizičko zdravlje

Učinak uma na fizičko zdravlje / psihologija

Za Hipokrata Cosa, oca medicine, tijelo je imalo intrinzičnu sposobnost da se izliječi, a liječnikov rad trebao bi biti usmjeren na olakšavanje tog prirodnog procesa. Bolest je rezultat neravnoteže u kojoj su um i lik odigrali važnu ulogu.

Pojavom modernosti i pozitivističkim znanstvenim modelom, otvoren je novi način gledanja i razumijevanja ljudskog tijela. Descartes je nametnuo svoju metafizičku viziju, u kojoj su tijelo i um odvojene stvarnosti, a ponekad i međusobno suprotstavljeni. Konvencionalna medicina, kako je danas znamo, izgrađena je na toj osnovi. S razvojem humanističkih znanosti, um je ponovno ušao u ordinacije liječnika, ali uvijek kao marginalni faktor, incidencije koja nije vrlo relevantna za zdravlje.

Freud, bečki neurolog, suočio se s tim proturječjima između uma i tijela u zoru svog treninga. Pacijenti koji su zarobili njihov interes patili su od paralize, sljepoće i drugih simptoma za koje lijek nije mogao pronaći objašnjenje. Divlja disciplina istraživanja i njegov jak eksperimentalni duh doveli su ga do otkrića nesvjesnog, te stvarnosti koja je konačno dopustila da razumije i izliječi ta čudna zla..

Tijelo, govor

Pojavom psihoanalize tijelo je prestalo biti organizam koji radi dobro ili loše, isključivo iz fizičkih razloga. Nova otkrića omogućila su nam da zaključimo da je tijelo i prostor u kojem se nesvjesno izražava. Mnoge bolesti koje nisu imale mjesta ili lijek u konvencionalnoj medicini, našle su smisao u okviru ove nove koncepcije.

S Jacquesom Lacanom su te ideje uzeli dalje i definirali tijelo kao knjigu u kojoj um piše svoja značenja.

Ovi doprinosi nisu odjeknuli u svakodnevnoj medicinskoj praksi. Zapravo, nesvjesno i njegovo žongliranje i dalje gledaju s izvjesnim smiješkom nepovjerenja.

Um se i dalje smatra manje važnim i jedva se uzima u obzir. Liječnici traže mir i dobru dispoziciju pacijenata, jer je jasno da to pomaže njihovom iscjeljivanju. No, općenito, oni ostaju vjerni podacima laboratorija više nego priči o pacijentu. Ako se tijekom liječenja osjećate depresivno ili ste jako uznemireni, to su tablete. Nema vremena za bilo što drugo.

Nove paradigme

Dok su lijekovi i lijekovi napredovali slavno kroz povijest, Usporedno s tim, dogodili su se i drugi pristupi koji brane novu perspektivu. To je slučaj homeopatije, etnomedicine, bioenergetike i tog skupa alternativnih lijekova koji se opiru, ponekad iz sjene, i dovode u pitanje radikalni scijentizam.

Postoji i više psihoanalitičkih orijentacija, kao što je slučaj s biopatografijom, nasljednik postulata Viktora Von Weizsaeckera, njemačkog liječnika koji se smatra ocem antropološke medicine. Iz ove perspektive, bolest se mora shvatiti kao neravnoteža izravno povezana s nesvjesnim i ne može se izliječiti bez da se najprije napravi detaljno putovanje kroz povijest svakog pojedinca. U Argentini postoji važna medicinska škola, osnovana 1967. godine, koja već ima dovoljno studija i dokumentacije kako bi ga bilo vrijedno shvatiti ozbiljno. Radi se o Zakladi Chiozza. Ovdje je link do vaše knjižnice.

Bez sumnje, konvencionalna medicina je donijela i nastavlja donositi odlučujuće doprinose za ublažavanje ljudske boli. Napredak na ovom polju izaziva maštu i dokazuje da je razlika između života i smrti. Međutim, alternativni ili komplementarni lijekovi također imaju mnogo za reći ¿zašto se onda tretiraju kao gosti treće osobe na ljekovitoj zabavi?

Tijelo i um su nedjeljiva cjelina. Hipócrates de Cos intuitivirao ga je od početka i nakon hrapavog povijesnog putovanja, mnogi se pristupi podudaraju s njim. možda Nije loša ideja slušati što nam tijelo govori kada je bolesno, ili čitati ono što je napisano u svakoj slabosti. Možda ako na mjestu gdje se pilula radije postavimo pitanje, mogli bismo naći ne toliko “zašto” razbolimo se, ali “što” odlučio je da bude naše tijelo.

Foto: Dani Sardá i Lizaran - Via Flickr