Duša, ne predajući se sa svom dušom, umire

Duša, ako se ne preda svojom dušom, presuši. Nema smisla ponuditi pola i oklijevanje, jer se život uživa u cjelini, poljupci, ugrizi i sav smijeh, sa strašću onih hrabrih koji znaju da samo zagrljaji rekomponiraju razbijene prostore i da ni godine ni vrijeme će izbrisati naš duh.

Postoji keltska legenda iz 14. stoljeća koja nam daje vrlo simboličnu sliku svega toga. U toj kulturi postoji "bijela kobila" koja navodno živi u svijetu snova. Hrani se strahovima, noćnim morama i dušama tužnih ljudi. Odvodi ih jedan po jedan kako bi ih stavio u pukotine stijena ili u udubine tisa.

Dopustiti da se tuga ili obeshrabrenje ukorijene u našem biću mnogo je više od prokletstva. To je ono što je stari folklor naših ljudi vidio u to vrijeme i to je ono što trenutna psihologija vidi.

Postoje mnogi uzroci koji proizlaze u ovom sumrakom stanju u kojem vlada raspoloženje, želja, strasti ... Međutim, moramo biti u stanju ublažiti novu zoru. Novi ciklus.

Daleko od daljnjeg intenziviranja tog stanja sve dok se ne pobijedi bijelom kobilom na kojoj vozi jahač depresije, moramo ostaviti šupljine naših tisa, tih osamljenih prostora biti u mogućnosti ponovno prihvatiti život i mogućnosti.

"Duša je smještena u tijelo poput grubog dijamanta i mora biti polirana, ili se sjaj neće pojaviti."

-Daniel Defoe-

Kada se duša osjeća umorno

Byung-Chul je korejski filozof koji se nastanio u Njemačkoj i čije su knjige već referenca. U jednom od svojih naslova, "Društvo umora",  govori o konkretnoj stvarnosti koja je poznata u isto vrijeme. Do današnjeg dana, ljudsko biće ima neprijateljskog i neumoljivog neprijatelja: on i njegova nesposobnost da voli druge na autentičan način.

Prema ovom zanimljivom autoru, krivnja bi bila u našem ludom narcizmu. Trenutno, BE više nema važnost, jedina stvar koja daje vrijednost biću je POGLED, izložba. Otuda moć oglašavanja, društvenih mreža, mode, naseljenih gorkim ponorom laži ... .

Postupno zaboravljamo na nešto bitno: vrednovanje postojanja drugog. Moramo naučiti prepoznati sebe kroz ljubav koju dajemo drugima, kroz prijateljstvo, poniznost ili čak altruizam.

Duša koja se osjeća umorno je odraz nepredvidivog srca, kompasa bez sjevera ili vlaka bez putnika. Nedostaje mu nešto, nedostaje mu strast i hrabrost da sebi pruži priliku da u potpunosti voli.

Nešto što smo već vidjeli, na primjer, u filmu melanholija Larsa von Triera, nakon susreta s Justine, onoj depresivnoj i nesposobnoj ljubavi karaktera koja reagira samo kad planeta uništi Zemlju. Tada otkriva postojanje drugog.

Netolerancija na nesigurnost, srce depresije i anksioznosti Netolerancija prema nesigurnosti dio je suštine depresije i tjeskobe. Ne pretpostavljajući neizvjesnost može napraviti trag u našem emocionalnom stanju.

Strast buđenja

Moguće je da se mnogi od nas osjećaju na ovaj način. Spavao, bezvoljan, bolestan od lošeg humora i nedostatka hrabrosti da voli svu našu dušu.

Možda je to zbog razočaranja, prethodnog neuspjeha ili čak do one vrste vitalne anhedonije koja karakterizira mnoge ljude. Izvođenje u ovoj emocionalnoj entropiji je opasno. To je iniciranje vitalne odvojenosti i odricanja, znači uzeti dane našem kalendaru.

"Ništa veliko nije učinjeno u tom svijetu bez velike strasti"

-Friedrich Hegel-

Strast je jedina stvar koja nas može spasiti. To je gorivo za volju, to je bit zasvakodnevna predanost u dobivanju smisla i važnosti.

jer stavljanje glazbe na partiture naših života je nešto što se može postići ako krenemo od najjednostavnijih stvari, najosnovnijih. Objasnit ćemo vam to sljedeće.

Ponovno pokretanje duše stvar je volje i kreativnosti

Strast zahtijeva da gorivo raste. Moramo biti u stanju pronaći motiv, nešto što nas uzbuđuje, koje nas identificira i u koje se obvezujemo. Jedan od načina da se to postigne je da se dopustimo da budemo zaraženi vitalnom energijom drugih ljudi: dijeleći iste hobije, iste prostore i isti projekt.

zauzvrat, također moramo biti svjesni da je rutinski život onaj koji najviše slabi našu dušu. Jasno je da smo dužni nositi određene smjernice, ispuniti određene stvari. Međutim, ove anestetičke rutine oštećuju naše pete dok ne usporimo.

Stoga, i koliko je to moguće, moramo biti u stanju uvesti nove akcije na svakodnevnoj osnovi. Nešto vrijedno uzimanja.

Strast je naš utočište. Da bismo ga hranili, potrebne su nam određene hranjive tvari: osjećaj znatiželje i entuzijazma, zahvalnosti, poštovanja, sudjelovanja ...

Da bismo živjeli sa strašću, moramo također otkriti što ga usporava. Ono što zaustavlja njegov izraz, njegovu vitalnost i kakve aspekte propada naša duša. Ponekad je to rutina, u drugim vremenima, to su ljudi koji nas sprečavaju da se "ponovno rađamo", cijenijući priliku trenutka. Morate identificirati one "vetadore" sreće i deaktivirati ih.

"Mi starimo kukavičluk od vremena, godinama se naboramo kožom, ali se bojimo bora duše"

-Facundo Cabral-

Potreba za transcendiranjem

U vašim potrebama piramida, Abraham Maslow skovao je termin koji ne smijemo zaboraviti: samoostvarenje. Kada su ljudi pokrili sve prethodne dimenzije vezane za fiziologiju, sigurnost ili prepoznavanje, taj summit stiže tamo gdje moramo biti u stanju "transcendirati".

Govorimo o tom osobnom i emocionalnom rastu gdje bi naši napori trebali ići dalje od ega. Taj kreativni potencijal možemo postići jedino odabirom strasti prije straha, glasine o životu i ljubavi pred onim rupama gdje nas vodi bijela kobila naših strahova.

Strahovi stanuju tamo gdje svjetlost ne nastanjuje Strahovi nas paraliziraju i lišavaju sna. Ispred njih znamo nešto vrlo važno i to je da oni samo prebivaju tamo gdje svjetlost ne nastanjuje. Pročitajte više "