Što je zdrav razum? 3 teorije

Razum je ono što mislimo kada želimo govoriti o znanju koje dijelimo. Ono što smatramo osnovnim i očiglednim, zaključci na koje smo došli gotovo automatski kada smo pokušali analizirati ono što doživljavamo.

Međutim, u trenutku istine teško je točno shvatiti što je zdrav razum. O ovome ćemo razgovarati u ovom članku.

• Povezani članak: "8 vrhunskih psiholoških procesa"

Što je zdrav razum?

Postoji nekoliko načina da se filozofski definira što je zdrav razum. Da ih vidimo.

Aristotel

Na primjer, Aristotel ju je pripisao našoj sposobnosti da na gotovo identičan način opažamo iste senzorne podražaje kada ciljaju naša osjetila. Kada netko čuje pukotinu grane kad se slomi, uočava istu stvar koju bi svaka druga osoba zamislila.

U određenom smislu, to ukazuje da svi dijelimo taj način osjećanja utjecaja koji okoliš ima na nas, ali samo ako govorimo o specifičnijim i manje apstraktnim aspektima onoga što živimo u danu: okus kave , pogled s balkona itd..

Međutim, kao što ćemo vidjeti, drugi mislioci koristili su koncept zdravog razuma da bi dokazali da izvan osjetila svi imamo zajedničku psihološku matricu koja nam omogućuje da kritički analiziramo nekoliko stvari i iz njih izvadimo slične ideje. Na primjer, ako kamion ide prema nama, hitno se treba udaljiti.

René Descartes

Za tog poznatog francuskog filozofa zdrav razum je bio onaj koji djeluje most između racionalnog i nematerijalnog bića koje je prema njemu vladalo tijelom i fizičkim svijetom, sastoji se od ljudskog tijela i svega što ga okružuje u vremenu i prostoru.

Dakle, iako zdrav razum dopušta duhovnom biću da zna da postoji fizička stvarnost, u isto vrijeme nesavršen ovaj fizički svijet čini da to nije izravno razumljivo i da je potrebna racionalnost da bi ga se razumjelo. Zdrav razum je, dobro, osnovni pojam da postoje stvari koje postoje i stvari koje se događaju, ali to je vrlo nejasna spoznaja iz koje ne možemo izvući velike istine sposobne dati značenje onome što nam se događa. Voda mokri, sunce sija ... takve ideje su one koje proizlaze iz zdravog razuma.

• Možda ste zainteresirani: "Vrijedni doprinosi Renéa Descartesa psihologiji"

pragmatisti

Pragmatistička filozofija koja se pojavila u anglosaksonskom svijetu iz devetnaestog stoljeća generirala je čitav niz mislioca koji teže tvrditi da je zdrav razum jednostavno skup uvjerenja o praktičnim i osnovnim aspektima svakodnevnog života i da su korisni za razvoj u ih. Dakle, zdrav razum ne definira toliko svojom blizinom istini, kao posljedicama vjerovanja u određene ideje.

U teoriji, moguće je da nas neka ideja približi istini i da nam u isto vrijeme nije osobito korisno živjeti dobro i biti sretni i, u tom slučaju, bilo bi sporno ako bi to predstavljalo zdrav razum. Ukratko, mnogo toga što je ili nije zdrav razum ovisi o kontekstu, zato što vjeruje ili ne vjeruje u određene stvari imaju različite učinke ovisno o mjestu i vremenu u kojem živimo. Budući da većina ljudi živi u mjestima koja dijele mnoga obilježja i pravila, mnogi od nas dijele te ideje.

Argument vlasti

Ponekad zaboravljamo da upotreba jezika ne služi samo za prenošenje ideja, već također ima učinak, uzrokuje pojave. Pozivanje na zdrav razum za održavanje ideje može se koristiti, jednostavno, ostaviti izvan rasprave uvjerenje ili mišljenje koje se smatra neupitnim.

To je, u praksi, jedina izvjesnost koju imamo o prirodi zdravog razuma: retoričko oruđe koje služi tome da nekome otežava propitivanje široko rasprostranjenih ideja koje mnogi ljudi smatraju prirodno očitim. Ukratko, način osiromašenja svake debate, s obzirom na to da popularnost uvjerenja ne znači da je ona dobra, istinita ili korisna..

zaključak

Zdrav razum je pojam koji svakodnevno koristimo za spoznaje koje se čine očiglednim, teoretski, svima treba biti jasno. Međutim, sama činjenica da ovu ideju povezujemo s mnogim svakodnevnim iskustvima je ono što čini sposobnost koncepta da objasni način razmišljanja ljudskog bića koji nije vrlo moćan.

Drugim riječima, ako je pojam zdravog razuma problematičan, to je zato uzimamo zdravo za gotovo ako pomislimo da živeći sličnim iskustvima, svi iz njih donosimo slične zaključke. U trenutku istine, ne postoji ništa što bi nam jamčilo da je to tako.

Bibliografske reference:

• Bernstein, Richard (1983), Izvan objektivizma i relativizma: znanost, hermeneutika i praksa.
• Maroney, Terry A. (2009). "Emocionalni zdrav razum kao ustavno pravo". Vanderbilt Law Review. 62: 851.
• Sachs, Joe (2001), Aristotelov film "O duši i sjećanju i prisjećanju", Green Lion Press.