Otvoreni rat između psihoanalize i biheviorizma, objašnjen u 8 ključeva

Psihologija je znanost koja je imala više načina i načina razumijevanja ljudskog uma i njegovog funkcioniranja. Različite škole i struje mišljenja pojavile su se i nestale, rođene neke kako bi nadopunile druge ili u suprotnosti s njihovim načinima gledanja i djelovanja.

Dvije psihološke struje koje su tradicionalno imale suprotstavljene stavove bile su psihoanaliza i biheviorizam. Te struje nisu samo ukazivale na različite ciljeve, ali i definirati neke osnovne pojmove, kao što su "ponašanje" ili "um", na potpuno suprotne načine.

U ovom članku ćemo razmotriti glavne fronte u kojima se borba između psihoanalize i biheviorizma.

• Srodni članak: "7 glavnih tokova psihologije"

psihoanaliza

Kao jedna od najpoznatijih psiholoških škola, psihoanaliza usredotočuje svoj interes na nesvjesni dio uma. Ova struja shvaća naše ponašanje kao rezultat sukoba koji nastaju kada upravljaju i potiskuju instinkte i nagone koji potječu iz nesvjesnog i koji se ne mogu potpuno eliminirati, već jednostavno potisnuti..

Na temelju ideja svog osnivača Sigmunda Freuda, psihoanaliza strukturira ljudski um u različitim aspektima, prelazeći iz nesvjesnog u svjesno. Pojmovi poput njega, ja i superego odnose se na dio našeg bića koji generira impulse, upravlja njima i cenzurira ih na temelju društvenih i naučenih morala. Postoje sukobi između različitih dijelova našeg bića, koje ego želi riješiti korištenjem različitih obrambenih mehanizama.

Na terapijskoj razini, psihoanaliza ima tendenciju da se bavi "skrivenim" aspektima osobe. U vrijeme objašnjavanja psihopatologije, ortodoksna psihoanaliza teži da se usredotoči na prošle događaje, objašnjavajući sadašnju simptomatologiju koja se temelji na događajima iskusnim u ranim fazama ljudskog razvoja, u kojima se različite faze vizualiziraju kako se osoba razvija. Prisutnost neriješenih sukoba u nekom trenutku razvoja generirat će simptome u budućnosti, uzrokujući regresije na prethodne životne faze.

Za ovu struju, srž psihičkog života je nagon ili instinkt. U tom aspektu različiti psihodinamski autori smatraju da su ti pokreti usmjereni na različite aspekte, budući da su u slučaju najklasičnijih psihoanalize libido ili seksualna želja.

Osim toga, simbolika se često koristi kako u interpretaciji psihe tako iu različitim vrstama terapije i liječenja. Aspekti kao što su snovi i nesvjesne manifestacije su od velikog interesa za objašnjavanje mentalnih sadržaja.

biheviorizam

Struja ponašanja, međutim, ima za cilj proučavanje ljudskog uma na najstrožiji i empirijski mogući način kroz svoje jedino izravno uočljivo korelat: ponašanje. Njegov je najviši prioritet postići znanstveno i provjerljivo objašnjenje ponašanja. Stoga potražite objektivno promatranje koje odbacuje, koliko god je moguće, pretpostavki koje nije moguće provjeriti.

Za bihevioriste, ponašanje je regulirano kapacitetom udruživanja između različitih vrsta podražaja, odgovora koji su im dani i posljedica koje ti odgovori imaju. S druge strane, predlaže se da nas vladaju univerzalni i nepromjenjivi zakoni. Jednostavno hvatamo informacije i iz toga reagiramo na konkretan način prema njegovim karakteristikama.

Uglavnom se smatra da smo samo reaktivni prema uvjetima stimulacije, učenju kroz ponavljanje asocijacija. Međutim, neke varijante biheviorizma, poput radikalnog biheviorizma, shvaćaju da u mogućnosti postoji sloboda i osnaživanje mijenjati našu okolinu tako da to utječe na nas kako želimo.

Ova paradigma, a osobito radikalni biheviorizam koji zagovara B. F. Skinner, suzdržava se od pripisivanja temeljne uloge mentalnim procesima u vrijeme objašnjavanja kako se ponašamo, a um se smatra više kao nešto što, iako postoji, ne može doći do objektivne analize. Terapije stvorene u okviru ove paradigme usredotočene su na sadašnjost, bez fokusiranja na prošle aspekte, i imaju za cilj modificirati sadašnje ponašanje subjekta koji dolazi na konzultacije kako bi ga učinio prilagodljivijim kroz procese temeljene na učenju.

Sukob između obje struje

Te su struje u povijesti psihologije često bile suprotstavljene pa čak i opisan kao potpuno suprotan. Razlozi za to su mnogi i, u stvari, mnogi autori to smatraju Biheviorizam je nastao suprotstavljanjem psihoanalitičkoj metodologiji.

Među mnogim razlikama, ispod, izdvajamo osam.

1. Objektivnost vs. Simbolizam

Psihoanalitička struja temelji se na konceptima koji odražavaju zanimljivu perspektivu stvarnosti i iako su se pokazali korisnima u mnogim slučajevima, oni se ne mogu empirijski provjeriti. Aspekti kao što su nesvjesni, snovi ili koncepcija različitih tipova unutarnjih sukoba ili različite strukture koje su dio psihičkog aparata široko su diskutirane od strane biheviorista, koji vjeruju da je ljudsko ponašanje moguće objasniti samo empirijskim metodama.

2. Izvana prema unutra: Personalisti protiv ekologa

Jedna od glavnih razlika ili sukoba između psihoanalize i biheviorizma je fokus na različitim aspektima. psihoanaliza usredotočuje se na intrapsihičnost. Smatra da su podrijetlo mentalnih poremećaja i neprilagođenih ponašanja u lošem rješenju intrapsihičkih sukoba subjekta, koji nisu učinkoviti obrambeni mehanizmi za njihovo rješavanje;.

Međutim, za biheviorističko ponašanje sve se ponašanje objašnjava kroz asocijativne procese koje će u velikoj mjeri odrediti karakteristike podražaja. Dakle, biheviorizam praktički ne uzima u obzir unutarnje čimbenike, ali se usredotočuje na ekološke aspekte i procese izazvane elementima izvan psihe.

3. Sadašnjost i prošlost

Biheviorizam je paradigma koja se usredotočuje na sadašnje ponašanje i ponašanje. Iako se maladaptivno ponašanje može objasniti na temelju pogrešnog učenja ili nedostatka obuke, glavna stvar u terapiji i istraživanju je usredotočiti se na sadašnji proces. S druge strane, psihoanaliza teži analizirati ponašanje i um kroz osobnu povijest pojedinca, Vaše razumijevanje i analizu. Odnosno, temelji se na prošlosti koja je stvorila probleme, i zato daje mnogo važnosti djetinjstvu.

4. Objašnjenje ponašanja

Za psihoanalizu ponašanje uređuje koncept vožnje, koje je posredovano sopstvom da bi ga učinilo koherentnim i prihvatljivim za superego i društvo u cjelini. Međutim, biheviorizam objašnjava ponašanje temeljeno na ponavljanju povezanosti između podražaja i odgovora.

5. Koncept osobnosti

Za biheviorizam osobnost nije ništa drugo nego obrazac ponašanja koji se uči kroz ponavljanje podražaja, dok ga psihoanaliza smatra načinom upravljanja i prilagođavanja naših impulsa i impulsa društvenoj stvarnosti i moralnosti.

6. Mehanizmi djelovanja

Dok se psihoanaliza uglavnom temelji na analizi dubokih aspekata i nastoji razotkriti različite sukobe bez izravnog djelovanja na njih, biheviorizam se usredotočuje na podučavanje pacijenta novim ponašanjima izravno kroz učenje.

7. Svrha terapije

Psihoanaliza ima za cilj smanjiti razinu napetosti i unutarnjeg konflikta u pacijentu kroz različite metode, dok je cilj terapije ponašanja usmjeren na stvaranje mijenjaju ponašanje prema prilagodljivijim načinima.

8. Prijenos i kontratransfer

Odnos s pacijentom je aspekt od velike važnosti u praksi psihologije. Međutim, ovi koncepti su posebno izrađeni i korišteni od strane psihoanalize, čime se biheviorizam postavlja u aseptičniji odnos kako bi se izbjegli prijenosni fenomeni izvan uspostavljanja dobrog terapijskog odnosa.

• Srodni članak: "Prijenos i kontratransfer u psihoanalizi"