Emergentizam što je i kako svijest objašnjava tu filozofiju

Ljudski um je nešto složeno za razumijevanje, s velikim dijelom njegove operacije još uvijek velika tajna. Primjer za to je samosvijest, o kojoj postoji vrlo malo znanja i čija je studija generirala veliku raznolikost modela i perspektiva, kako na znanstvenoj razini od psihologije, tako i filozofske.

Jedan od mnogobrojnih modela ili teorija o tome je takozvani emergentizam, o čemu ćemo govoriti kroz ovaj članak i čiji je glavni aksiom činjenica da je "cjelina više od zbroja dijelova".

• Srodni članak: "Što je filozofija uma? Definicija, povijest i primjene"

Emergentizam: što je?

Podrazumijeva ga emergentismo trend, model ili filozofska paradigma karakterizirano razmatranjem da sve što postoji i sva svojstva materije (uključujući, u slučaju psihologije, uma i našeg bića) ne može biti izvedeno samo iz zbroja elemenata koji ih čine, nego koji nastaju i evoluiraju od njih kao nesvodiva cjelina i generiraju vlastite zakone.

Pojavljuje se emergentizam nasuprot redukcionističkim teorijama, koji smatraju da se realnost može objasniti iz jedne vrste čimbenika čija suma jednostavno rezultira određenom pojavom koja se analizira.

Ona smatra da su različiti fenomeni višestruko-kauzalni, te da će se iz svakog ili više razine superiorne organizacije pojaviti različita nepostojeća svojstva u komponentama nižih razina. Ta svojstva su stoga dio cjeline i ne mogu se objasniti iz elemenata koji su konstituirani.

• Možda ste zainteresirani: "Teorija identiteta umnog mozga: što je to?"

Zajednička svojstva

Iako postoje različite vizije i shvaćanja, emergentisti najčešće dijele neke glavne elemente.

Započeti jedan od njih je postojanje sinergizma, ili vjerovanje da svojstva materije proizlaze iz suradnje različitih elemenata iz čije interakcije nastaju različita svojstva i novi elementi.. Ta svojstva i elementi su više od zbroja njihovih prethodnih komponenti, a ne reduciraju se ili isključivo izvedeni iz njih, ali novi i prethodno nepostojeći proizvod.

Činjenica da nastaju nova svojstva koja se ne mogu svoditi na njihove dijelove znači da se u stvarnosti ono što se pojavljuje ne može predvidjeti. Unatoč tome, postojala bi određena koherentnost između složenih elemenata pri generiranju elemenata tijekom vremena.

Kada povezujemo hitne slučajeve s biološkim, također moramo uzeti u obzir postojanje samoodržavanja putem reprodukcije kao i sposobnost samoorganizacije i sposobnost prilagođavanja okolini u kojoj žive živa bića i zahtjevima s kojima se suočavaju.

Dvije osnovne vrste

Emergentizam nije potpuno homogena teorija, ali se unutar nje može pronaći različitih pozicija da bi razumjeli svijest ili mentalna stanja. Ističu se dvije vrste emergentizma: slab i jak emergentizam.

1. Slab emergentizam

Iz slabog emergentizma ili nedužnog emergentizma predlaže se da je hijerarhijski uzvišeni fenomen, kao što je ljudska svijest, slabo izražen u odnosu na nižu domenu, pojavljujući se iz te domene..

Ova vrsta emergentizma predlaže da jest razvoj novih fizičkih struktura koje generiraju pojavu novih sposobnosti. Dakle, pojavljivanje sposobnosti je posljedica fizike, s obzirom da ignoriramo strukture koje dopuštaju pojavu viših razina dominacije i to je ono što nas sprječava da znamo nadređenu domenu ili njezino djelovanje..

To je pozicija bliska biološkom redukcionizmu, jer iako je pojavljivanje više od pukog zbroja dijelova (to bi bio proizvod evolucije struktura), u osnovi se pretpostavlja da je rezultat nove strukture. To jest, u stvarnosti bi se pretpostavilo da je proizvod "dijela".

2. Snažan emergentizam

Takozvani snažni emergentizam to predlaže fenomen ili nadmoćna domena vrlo je hitna u odnosu na nižu domenu iz koje se može pojaviti, ali ipak nije spomenuta superiorna domena ne može se objasniti samo iz navedene niže razine.

Drugim riječima, proces, domena ili element o kojemu je riječ može se djelomično izvesti iz već postojećih struktura, ali se ne može objasniti samo na temelju njih, već njegovo postojanje premašuje samo zbroj njih. Osim toga, ima i način funkcioniranja koji je malo neovisan od njih. Novo je izvedeno iz cjeline, ne objašnjavajući samo dijelove koji ga sastavljaju.

Primjer u ljudskoj psihi

Možda su prethodna objašnjenja teško razumljiva kada se govori o prilično apstraktnim aspektima. Lakši način za razumijevanje ove pozicije je dati primjer koji također može nam poslužiti da pristupimo primjeni emergentizma na području psihologije.

Svijest, kako je sugerirano u tekstu na kojem se temelji ovaj članak, dobar je primjer toga. Međutim, tehnički bi bilo koji od viših mentalnih sposobnosti ili čak aspekata i konstrukata kao što su inteligencija ili osobnost dobro služili nama..

U slučaju osobnosti, imamo veliki dio našeg načina postojanja koji dolazi iz genetskog nasljeđivanja, dok to nasljeđe, dok je drugi od glavnih faktora koji objašnjavaju to su naša iskustva i učenje koje smo napravili kroz naše živote. Ni jedno ni drugo ne objašnjavaju u potpunosti kako se ponašamo u stvarnom životu (ako smatramo da ćemo biti jedan ili drugi faktor redukcionista), a čak ni njegova izravna suma ne objašnjava se našim ponašanjem (nešto što iz njih proizlazi, ali nije u potpunosti se svodi na njih).

A to je da aspekti kao što je volja ili situacija u kojoj živimo u trenutku neovisno o našoj prirodnoj tendenciji odgovora također imaju vezu s njom, kao aspekti koji nisu samo zbroj biologije i iskustva, već se pojavljuju iz njihove interakcije s tako mogu ih čak i sami izmijeniti (naša osobnost i naša volja mogu promijeniti naše iskustvo, što pak utječe na osobnost).

Bibliografske reference:

Braun, R. (2011). Ljudska svijest i emergentizam. Osoba, 14: 159-185. Sveučilište u Limi.