Subjektivizam u psihologiji što je i zašto ne vodi nigdje

Jedan od problema s kojim se psihologija morala suočiti tijekom svoje povijesti je definiranje polazne točke iz koje počinje istraživati ​​mentalne procese. Težina ovog prvog koraka je da je, očito, objekt proučavanja ove znanosti dvojan: s jedne strane je cilj, as druge je subjektivan.

Subjektivizam je filozofska pozicija koja proizlazi iz načina na koji neki ljudi odlučuju odgovoriti na ovu "bifurkaciju cesta". Posebno u psihologiji, implikacije analize mentalnih procesa temeljenih na subjektivizmu dovode do vrlo različitih zaključaka istraživača koji zagovaraju perspektivu usmjerenu na cilj, koji se može mjeriti.

To je ovaj članak koji ćemo vidjeti način na koji subjektivizam utječe na psihologiju i koji su karakteristični problemi ovog pristupa.

• Srodni članak: "Dualizam u psihologiji"

Što je subjektivizam?

Ukratko, subjektivizam je uvjerenje da se stvarnost, u prvom redu, oblikuje idejama i subjektivnim procjenama koje pojedinac čini o onome što se događa u glavi. To je rekao, zvuči komplicirano, ali siguran sam da ćete čuti slogane života u stilu "stvarnost je stvorena našim stavom" i drugi diskursi koji se fokusiraju na svijest i "mentalni" kako bi objasnili kako priroda elemenata stvarnosti koje drugi ljudi pokušavaju znati iz objektivnih aspekata tih.

Dakle, subjektivizam je usko povezan s idealizmom, koji je uvjerenje da ideje postoje prije materije, i sa relativizmom, prema kojem ne postoji unaprijed uspostavljena stvarnost koja postoji izvan naših različitih točaka gledišta iu s mnogim aspektima.

Ono što smo do sada vidjeli je subjektivizam da se osuši, bez ulaska u razmatranje njegovih učinaka u određenoj znanosti. Važno je imati na umu da, na primjer, nije isto da se počne s subjektivizmom u fizici nego da se to radi, na primjer, u sociologiji. Ove dvije discipline proučavaju različite stvari, pa stoga i subjektivizam na njih djeluje na diferenciran način.

Ali u psihologiji je subjektivizam vjerojatnije da će iskaliti pustoš. Zašto? U osnovi zbog toga u ovoj znanosti proučavate nešto što se može zamijeniti samim izvorom subjektivnosti, i to se obično naziva "umom".

Subjektivizam u psihologiji

Kao što smo vidjeli, psihologija ima posebnost da bude područje znanja u kojem se ono što se proučava može smatrati nečim iz kojeg počinje namjera i djelovanje proučavanja stvarnosti, nešto što se ne događa u drugim disciplinama. Kao posljedica toga, subjektivizam može uzrokovati da psihologija uđe u petlju koju je teško napustiti i koja nikuda ne vodi..

Primjerice, jedna od metoda koju su povijesno branili subjektivistički psiholozi jest introspektivna metoda. U ovome, to je osoba koja studira koja obraća pažnju na svoje mentalne procese (bilo kognitivni ili emocionalni) i izvješća o njima.

Slobodno udruživanje kao primjer te filozofije

Na primjer, u slobodnoj udruzi koju je koristio Sigmund Freud (jedan od najistaknutijih subjektivista u povijesti) pacijent je počeo glasno izgovarati ideje ili riječi za koje je mislio da su povezane s idejom koju je psihoanalitičar želio istražiti. Od njega je ovisilo da zna koje su informacije dovoljno relevantne da to izgovori, te da "potraga" također ovisi o uspomenama i mašti da se postigne nešto što bi moglo unaprijediti sesiju.

Ukratko, iz subjektivizma se vjeruje da je tako subjektivnost svakog pojedinca najbolji je izvor podataka o mentalnim procesima, s jedne strane, i da su mentalni procesi ono što pokreće djelovanje temeljeno na pokretu. Na primjer, nečija subjektivna uvjerenja onemogućavaju osobi koja izgleda kao da nema kuću da uđe u prodavaonicu, a upravo ta subjektivna uvjerenja moraju biti istražena..

• Srodni članak: "Što je" slobodno udruživanje "u psihoanalizi?"

Je li pojedinac jedini s pristupom umu?

Dakle, za subjektiviste, ono što se zna o vlastitom umu odvojeno je od njihovog okruženja i konteksta u kojem se nalaze kada procjenjuju svoje misli i osjećaje.. Ona se na radikalan način razlikuje između uma i objektivnog djelovanja i lako je promatrati što osoba radi, a predlaže se da je ono što je važno ono što se ne može izravno promatrati od strane osobe osim osobe, jer upravo ti unutarnji i subjektivni aspekti vode do pokreta osobe.

Ovaj pristup, ako ne popravimo, jedino što on radi jest osuditi psihologiju da ne može odgovoriti na bilo koje pitanje o ljudskom ponašanju kojemu se predlaže, jer uzrok toga uvijek pripisuje unutarnjoj i subjektivnoj dimenziji stvarnosti koju samo jedan može znati. Ne samo da se ne drži filozofski zbog poricanja postojanja objektivne stvarnosti, nego također ne može predstavljati korisne aplikacije za rješavanje psiholoških problema..