Kineska soba eksperimentira s računalima s umovima?

Mentalni eksperiment kineske sobe je hipotetička situacija koju predstavlja američki filozof John Searle, kako bi pokazao da sposobnost urednog manipuliranja skupom simbola ne znači nužno da postoji razumijevanje ili jezično razumijevanje tih simbola. Odnosno, sposobnost razumijevanja ne proizlazi iz sintakse, koja se dovodi u pitanje računalna paradigma koju su razvile kognitivne znanosti kako bi razumjela funkcioniranje ljudskog uma.

U ovom članku ćemo točno vidjeti od čega se sastoji ovaj misaoni eksperiment i kakve filozofske rasprave je stvorio.

• Srodni članak: "Kako su i psihologija i filozofija?"

Turingov stroj i računalna paradigma

Razvoj umjetne inteligencije jedan je od najvećih pokušaja 20. stoljeća razumjeti i čak replicirati ljudski um korištenjem računalnih programa. U tom kontekstu, jedan od najpopularnijih modela bio je Turingov stroj.

Alan Turing (1912-1954) htio je pokazati da programirani stroj može voditi razgovore poput ljudskog bića. Zbog toga je predložio hipotetsku situaciju temeljenu na imitaciji: ako programiramo stroj da oponaša jezičnu sposobnost govornika, onda ga postavljamo pred skupinu sudaca i postižemo da 30% tih sudaca misli da razgovaraju s to bi bila dovoljan dokaz da se stroj može programirati na takav način da replicira mentalna stanja ljudskih bića; i obrnuto, to bi također bio i eksplanatorni model kako ljudsko mentalno stanje funkcionira.

Iz računalne paradigme, dio kognitivne struje sugerira da je najučinkovitiji način stjecanja znanja o svijetu kroz sve rafiniranija reprodukcija pravila obrade informacija, tako da, neovisno o subjektivnosti ili povijesti svake od njih, možemo funkcionirati i reagirati u društvu. Dakle, um bi bio točna kopija stvarnosti, to je mjesto znanja par excellence i alat za predstavljanje vanjskog svijeta.

I nakon Turingovog stroja programirani su neki računalni sustavi koji su pokušali proći test. Jedna od prvih bila je ELIZA, koju je osmislio Joseph Weizenbaum, koja je korisnicima odgovorila pomoću modela koji je prethodno registriran u bazi podataka, zbog čega su neki sugovornici smatrali da razgovaraju s osobom.

Među najnovijim izumima koji su slični Turingovom stroju nalazimo, na primjer, CAPTCHA za otkrivanje Spama ili SIRI operativnog sustava iOS. Ali, baš kao što je bilo i onih koji pokušavaju dokazati da je Turing bio u pravu, bilo je i onih koji ga dovode u pitanje.

• Možda ste zainteresirani: "Problem Molyneuxa: neobičan mentalni eksperiment"

Kineska soba: radi li um kao računalo?

Iz eksperimenata koji su htjeli odobriti Turingov test, John Searle razlikuje Weak Artificial Intelligence (onu koja simulira razumijevanje, ali bez intencionalnih stanja, to jest, ona opisuje um, ali ga ne izjednačava); i snažna umjetna inteligencija (kada stroj ima mentalna stanja poput onih ljudskih, na primjer, ako može razumjeti priče kao što to čini osoba).

Searleu je nemoguće stvoriti snažnu artikalnu inteligenciju, što je htio dokazati mentalnim eksperimentom poznatim kao kineska soba ili kineski komad. Ovaj eksperiment sastoji se od postavljanja hipotetičke situacije koja je sljedeća: izvorni govornik engleskog jezika, koji ne poznaje kineski jezik, zaključan je u sobi i mora odgovarati na pitanja o priči koja je ispričana na kineskom.

Kako reagirate? preko knjiga pravila napisana na engleskom jeziku koja služi sintaktičkom slijedu kineskih simbola bez objašnjenja njihovog značenja, samo objašnjavajući kako ih treba koristiti. Kroz ovu vježbu, na pitanja se pravilno odgovara osoba koja je u sobi, čak i ako ta osoba nije razumjela njezin sadržaj.

Sada, pretpostavimo da postoji vanjski promatrač, što vidite? Da se osoba koja se nalazi u sobi ponaša točno kao osoba koja razumije kineski.

Za Searlea to pokazuje da računalni program može oponašati ljudski um, ali to ne znači da je računalni program jednak ljudskom umu, jer Ona nema semantički kapacitet ili intencionalnost.

Utjecaj na razumijevanje ljudskog uma

Uzeto na ljudsko polje, gore navedeno znači da proces kojim razvijamo sposobnost razumijevanja jezika prevazilazi postojanje skupa simbola; potrebni su drugi elementi koje računalni programi ne mogu imati.

Ne samo to, nego iz ovog eksperimenta proširena su istraživanja o tome kako je značenje konstruirano, i gdje je to značenje. Prijedlozi su vrlo raznoliki, počevši od kognitivnih perspektiva koje kažu da je to na čelu svake osobe, izvedeno iz skupa mentalnih stanja ili koje su dane na urođeni način, na više konstrukcionističke perspektive koje postavljaju pitanje kako su društveni sustavi konstruirani i prakse koje su povijesne i koje daju društveno značenje (da izraz ima značenje ne zato što je u glavama ljudi, već zato što ulazi u skup praktičnih jezičnih pravila).

Kritike mentalnog eksperimenta kineske sobe

Neki istraživači koji se ne slažu sa Searleom smatraju da je eksperiment nevažeći jer, čak i ako osoba u sobi ne razumije kineski, može biti da, zajedno s elementima koji ga okružuju (ista soba, nekretnina, priručnik o pravilima), postoji razumijevanje kineskog.

Prije toga, Searle odgovara novom hipotetskom situacijom: čak i ako nestanemo elemente koji okružuju osobu koja je unutar sobe, i mi tražimo od njega da zapamti priručnike o pravilima kako bi manipulirao kineskim simbolima, ta osoba ne bi razumjela kineski, koja također ne čini računski procesor.

Odgovor na tu istu kritiku bio je da je kineska soba tehnički nemoguć eksperiment. S druge strane, odgovor na to je bio ono što je tehnički nemoguće ne znači da je logički nemoguće.

Još jedna od najpopularnijih kritika bila je ona koju su izveli Dennett i Hofstadter, a koji se odnose ne samo na eksperiment Searlea, nego i na skup mentalnih eksperimenata koji su se razvili u posljednjim stoljećima, budući da je pouzdanost upitna jer nemaju empirijsku stvarnost. strog, ali spekulativan i blizu zdravog razuma, s kojim su prije svega "bomba intuicija".

Bibliografske reference:

• González, R. (2012). Kina Piece: mentalni eksperiment s kartezijanskom predrasudom ?. Chilean Journal of Neuropsychology, 7 (1): 1-6.
• Sandoval, J. (2004). Reprezentacija, diskurzivnost i smješteno djelovanje. Kritički uvod u socijalnu psihologiju znanja. Sveučilište Valparaíso: Čile.
• González, R. (S / A). "Pumpe intuicije", um, materijalizam i dualizam: provjera, pobijanje ili epoha ?. Repozitorij Sveučilišta u Čileu. [Online]. Pristupljeno 20. travnja 2018. Dostupno na http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf?sequence=1.