Društveno podrijetlo arhitektonskog programa

Sve arhitektonsko djelo ima za svoje porijeklo i svrhu odgovoriti na potrebe i težnje prostora u društvu, identificirajući tu činjenicu s arhitektonskom sposobnošću stanovanja; što ovisi o kulturi, mjestu i povijesnom trenutku u kojem se manifestira. Da bi se prepoznao sadržaj stanovanja, potrebno je napraviti propedeutičko istraživanje koje identificira sudbinu prostora, njihov položaj i ekonomiju.

Prikazani su neki komentari o načinu interpretacije arhitektonskog programa, ističući da je u ovoj fazi namjera definirati namjere arhitektonskih radova, a ne elaborirati popis zahtjeva, računajući u tu svrhu istraživačkim alatima psihologije.

U ovom članku o PsychologyOnline, pokušat ćemo Društveno podrijetlo arhitektonskog programa.

Vi svibanj također biti zainteresirani za: Indeks društvenih reprezentacija

1. Ciljevi i teorijski okvir
2. Svrha i uzrok arhitektonskog programa
3. Identifikacija arhitektonskog stanovanja
4. Sudbina i kronotopski zakon
5. Subjektivnost i objektivnost, problem i program
6. Ekonomija arhitektonskog rada
7. Konačni komentari
8. Prilozi.

Ciljevi i teorijski okvir

Ovaj dokument proizlazi iz čitanja arhitekta Joséa Villagrána Garcíe, uglavnom iz tekstova "Teorijska struktura arhitektonskog programa" i "Morfologija forme". Ona namjerava rekapitulirati vaše ideje i naglasiti doprinosima koje društvene znanosti općenito i psihologija mogu dati subjektu. Za mnoge profesionalce i učitelje arhitekture José Villagrán je autor izvan vremena.

Za profesionalce, tijekom njihove prakse, nema puno vremena za razmišljanje o izložbama koje je izložio Villagrán ili bilo koji drugi, razmišljanje se čini pomalo beskorisno. S druge strane, neki nastavnici zbunjuju teoriju s strujama suvremenog stila, bez promatranja da je jedna stvar način izražavanja arhitektonskog djela, a druga je način da ih se objasni..

S obzirom na te okolnosti želim se vratiti na značenje teorije s akademskom svrhom, shvaćajući je kao sveobuhvatnu sintezu znanja koje je znanost dobila u proučavanju određenog poretka događaja. Promatrajući da znanje nije moda, rasuđivanje se pokazuje činjenicama i argumentima koji, iako ne postoje činjenice ili argumenti koji ih poriču ili mijenjaju, i dalje vrijede bez obzira na vrijeme.

Upravo iz tog razloga tumačim Villagrána, jer su njegovi argumenti učinkoviti, iako postoje novi doprinosi koji ga nadopunjuju, kao što će biti objašnjeno u nastavku..

analizirati arhitektonski program Ono je relevantno zbog nedostatka bibliografije i dogovora o tome što je i što sadrži. Osim toga ima temeljnu važnost, jer predstavlja prvu fazu koncepcije arhitektonskog djela, onu koja vodi, utvrđuje kriterije projekta i parametre za ocjenu učinkovitosti ili neuspjeha rezultata istog..

Valja napomenuti da pri analizi arhitektonskog programa iz perspektive Villagrána ne predstavlja metodu dizajna, podiže se teoretski alat istraživačke metode za utvrđivanje ciljeva koje treba slijediti arhitektonska kompozicija, predstavlja početni konceptualni proces identifikacije i koncepcije zahtjeve da rad mora odgovoriti u potpunosti u skladu s potrebama stanovanja čovječanstva.

Naravno, pristup i razvoj ovih ideja oni podrazumijevaju definiciju arhitekture i proces koncepcije koji se može široko raspravljati. Ovaj rad ne namjerava završiti poziciju samo nastoji sudjelovati u refleksiji koja zahtijeva subjekt.

Svrha i uzrok arhitektonskog programa

Da bi se razumjelo što je arhitektonski program, važno je locirati njegovo podrijetlo i njegovu svrhu, tj. Ne samo utvrditi uzroke na mehanički način, nego i razotkriti logiku na koju odgovara. Samo iz ovih pojašnjenja moći će se razumjeti sadržaj arhitekture, njezina teleologija.

Svrha i uzrok arhitekture je izgraditi useljive prostore, odnosno prostore u kojima čovjek i društvo mogu zadovoljiti svoje prostorne potrebe na cjelovit i pun način. Iz tog razloga njezino podrijetlo to je čovjek i društvo, to je očito, no važno je objasniti ¿na koji način zgrade i okruženja moraju cjelovito ispuniti prostorne potrebe? ¿kako se može transformirati prirodni prostor i kulturni prostor, kako bi se dobile zgrade i gradovi u kojima čovjek živi??.

Sposobnost stanovanja mora biti svrha bilo kojeg arhitektonskog programa, jer kada prestane biti, izgrađeni oblici nisu arhitektura, pa reagiraju na druge svrhe koje, kao što su stanovanje, mogu biti bitne.

Stanovanje se ne odnosi samo na unutarnje i zatvorene izgrađene prostore, nego na sve prostore koji u širokoj arhitektonskoj konotaciji obuhvaćaju one koji su razgraničeni (zidovi i prostor koji sadrži), građeni kao prirodni ili krajobrazni..

HABITABILITY JE BITNA KATEGORIJA ARHITEKTONSKOG PROGRAMA.

Identifikacija arhitektonskog stanovanja

Da bi se to postiglo potrebno je razumjeti kulturu te znanje koristiti za razradu arhitektonskih prostora. U ovaj proces interveniraju različiti čimbenici koji će biti objašnjeni u nastavku:

Sudbina i kronotopski zakon

Ono što svaki arhitekt mora učiniti kako bi započeo svoj posao jest znati što je to što želite graditi, ova činjenica izgleda jednostavna, međutim, potrebno je da arhitekt definira s kojim ciljem namjeravate graditi, kakvu će sudbinu imati djelo, ovisi o mjestu i povijesnom trenutku u kojem se nalazite.

Česta je činjenica pojednostaviti ovaj rad kroz prototipe, kao da će automatsko korištenje modela postići uspjeh. Iskustvo pokazuje njegov neuspjeh kroz odbacivanje društva.

Enrique del Moral u svom djelu "Čovjek i arhitektura" koji je objavio UNAM ističe da kada arhitekt nameće svoje kriterije generira sterilne radove, kojima nedostaje društveno značenje. Dakle, prvi korak koji arhitekt mora poduzeti jest razumjeti prostornu potrebu stanovnika, što se može postići samo ako arhitekt sam zna o načinu na koji kultura živi i manifestira njegovu osobnost. Primjećujući to razumijevanje prostornog problema nadilazi kulturu, jer ako se taj cilj ne postigne, nepogodnosti se manifestiraju u ekonomskom kada prostori, koji ne odgovaraju očekivanjima stanovnika, gube vrijednost ili, kada konstrukcije, koje ne odgovaraju zahtjevima društva, postanu sukobom politički.

Za početak objašnjenja kako odgovoriti na zahtjeve prostora i definirati sadržaj arhitektonskih djela, njihovu sudbinu, Villagrán nas poziva da razmotrimo ono što on naziva Chronrontopic Law. Objašnjava da su sve kulture jedinstvene, pa čak i kada dođu u razmjenu vremena ili prostora koji ih identificiraju, razvoj svake od njih je različit.

Treba napomenuti da problem kulturne raznolikosti doživljava i svaki pojedinac; isti arhitekt živi taj proces i ispisuje svoj osobni stil u svoj rad, tako da čak i on mora upoznati sebe.

Da bi arhitekt mogao obavljati svoj posao, on mora razumjeti što su oni uvjerenja i prostorno ponašanje stanovnika, zato što djeluju na određeni način, na koji način ocjenjuju činjenice i lociraju ciljeve svoga svakodnevnog života, ne znajući to, djelovat će slijepo. Čak i ako znate da imate određeni zadatak, vaša mašta ne može djelovati znajući samo ideju zgrade, sama destinacija ne rješava problem u cijelosti, konstrukcija će se razlikovati ovisno o mjestu gdje se nalazi, ne samo zbog vremena, na to će utjecati i tlo i kultura mjesta.

Stanovnik pa čak i arhitekta različito reagiraju ovisno o povijesnom trenutku u kojem žive i mjestu gdje se nalaze, iz istog razloga destinacija dobiva različite profile u skladu sa svojim prostornim i vremenskim položajem..

Vrlo je važno primijetiti da se sva kultura daje u vremenu i prostoru, tako da promjenom bilo koje od ovih koordinata mijenja se cijela kultura, koja se mijenja u progresivnom ili regresivnom, ali mijenja na kraju. Iz tih promjena moguće je promatrati kako se manifestiraju identitet i kulturna evolucija ili nametanje i kulturna konfrontacija.

Kada se problem postavi svakom arhitektu, neizbježan je intuitivan oblik. Ako vas, primjerice, zamolite da sagradite kuću, prvo što vam se dogodi je da formulirate osobnu ideju da je to "kuća". Ako bi svoj rad razvio samo iz tog arhetipa, upao bi u gore spomenute pogreške, pa je iz ove ideje, iz ovog arhetipa, potrebno tražiti sve osobitosti da se iz nje izvuče i prodre u konkretnost određenog.

Zapitajte se, na primjer:

• ¿Da bi se ova kuća koristila? ¿
• ¿Kakvu kuću žele??
• ¿Kakav će kapacitet imati??
• ¿Koji će način života imati ljudi koji u njima žive?

Svijest o tome što je to što treba sadržavati prostor kako bi se zadovoljile potrebe stanovnika, identificirati prostorne zahtjeve nije lako niti neposredno svjesno. To je činjenica praktičnija nego racionalna.

Odgovaranje na prethodna pitanja nije dovoljno za davanje punog značenja zahtjevima prostora, potrebno je postaviti druga elementarna pitanja pored ¿Zašto? Također je važno znati ¿ Kamo? Mjesto gdje će se graditi prostor nije temeljni element za definiranje svrhe, kao što je već objašnjeno, osnovno načelo potražnje nalazi se u čovjeku i društvu, ali neće biti moguće dati pun odgovor na njega razumjeti mjesto gdje se stanovnik nalazi. Njegova klima, topografija i geologija. Ovi aspekti određuju različite manifestacije kulture i raznolike konstruktivne forme koje rješavaju poteškoće koje okolina nudi da bi se ljudskom biću omogućio prostor za stanovanje..

Problem arhitekta je da postane svjestan onoga što stanovnik živi, ​​za što mora provesti istragu.

Naime, Villagrán ističe da se zakon o kronotopima primjenjuje na program, tj. IDENTIFIKACIJI PROSTORNIH ZAHTJEVA KOJI SE MORAJU ZADOVOLJITI RADOM ZA PROJEKTIRANJE, izražava se time što: u svakom povijesnom vremenu i svakom geografskom prostoru odgovara vlastiti Program i obrnuto: svaki Program određen je svojim položajem, kako u prostoru tako iu vremenu. Drugim riječima, svaki program je strukturiran prema svom kronotopskom položaju i, prema tome, nijedan program ne može pripadati vremenu izvan vlastitog ili prostora različitog od svoga, neovisno o činjenici da, u određenom trenutku, kulture dvaju različitih geografskih prostora podudaraju i njihove se fizičke determinante podudaraju jednako. Varijacije ovise o ljudskim vitalnim stavovima prema kulturi koja ih animira.

Subjektivnost i objektivnost, problem i program

Treba napomenuti da kronotopski položaj uzrokuje različite odnose između subjektivnosti arhitekta i objektivnih uvjeta u kojima se predstavlja problem prostora koji zahtijeva arhitektonsku intervenciju.

Cilj određenog privremenog prostora filtrira se subjektivnim stanovnikom i istovremeno subjektivnošću arhitekta. Te determinante on uči i projicira se na program elaboriranjem "dijagnoze". prva slika znanja, princip stvaranja, plod ideje koju arhitekt pravi o problemu, i zbog toga se tereti za subjektivnost i relativnu objektivnost, jer se dijagnoza temelji na determinantama porijekla koje predstavljaju problem.

Subjektivnost i objektivnost to su kategorije arhitektonskog programa, promatrajući da je određen problemom, obje su međusobno povezane, ali neovisne jedna o drugoj, problem je uhvaćen od strane arhitekta i program je rezultat tog shvaćanja (napravljena je analiza i postignuta je sinteza, stranke su identificirane i suđenje se naknadno priprema).

Postoje tri elementa koja su predstavljena u ovom procesu identifikacije stanovanja: objektivni problem (u kojoj je prisutna subjektivnost kulture i objektivnost medija u kojem se nalazi) arhitekt kao subjekt (koji se također subjektivno filtrira, prema formaciji i osobnosti objektivnog problema) i konačno programa koji istovremeno dobiva subjektivni i objektivni karakter.

Arhitekt filtrira ideje problema u dva medija, jedan u kulturi u kojoj se kreće, a drugi u njegovoj osobnosti.

Prevladavajuća kultura uspostavlja posredne ciljeve utemeljene na načinu življenja i izgradnje, a zatim prolazi kroz te iste okolnosti za osobnost arhitekta. To izaziva stilove, obilježava epohe, identificira kulture i čini arhitekturu raznolikom poput čovječanstva.

"Ova jednostavna razmišljanja pokazuju da problem leži izvan arhitekta i da je to samo njegova bojazan (ne samo intelektualno, već i emocionalno) i njegova projekcija u odgovarajućem programu, od ovog prvog koraka stvaranja da se nastavi prema druga dva puta ovog transcendentnog procesa„:

• iskustvo
• Identifikacija izražajnih zahtjeva društva (Dijagnoza)
• Formiranje ideja

Objektivna priroda problema postavlja arhitekta ispred sebe, a ne u njega. To je problem sam po sebi, posredovan generičkim klijentom i savjetnicima koji rade na njihovom pristupu, što arhitekta daje stolu protiv onoga koji formulira upitnik koji inspirira njihovu pripremu i talenat, s idejom da uhvati najbolje sve determinante koje taj problem, osobnim dokazima, istražuje, ulazi u njega i na kraju priprema svoj prvi kreativni korak, a to je program.

Ovaj istraživački proces je ono što mi zovemo arhitektonska propedeutika zbog sličnosti koju ova studija ima s predoperativnom medicinskom i kirurškom propedeutikom; oboje imaju tendenciju da dobiju simptomatske podatke kroz koje liječnik i kirurg utvrđuju svoju dijagnozu, a zatim predlažu liječenje koje treba slijediti s pacijentom.

Arhitekt nastavlja na sličan način. Iz svog iskustva stiže do sastava. Neophodno je voditi računa o tome da arhitekta zamislimo kao izvor rješenja za svaki problem koji se postavlja, bitno je znati problem prije pokušaja prijedloga.

Svaki program, u svom općem aspektu, očito se odnosi na niz odrednice i bitne svrhe koji dolaze iz staništa i kulture; na takav način da je arhitekt svih vremena ove determinante naučio u geografsko-fizičkoj i geografskoj kulturi; ali ne smije izgubiti iz vida činjenicu da se u svim slučajevima, ispred tih dvaju masivnih snopova, ista kultura uzdiže kao vodič i živčana ili strukturirajuća duša, njezino shvaćanje i, što je još važnije, njegovo samo-razmatranje.

Ekonomija arhitektonskog rada

Među aspektima koje arhitekt mora istražiti, nije moguće ignorirati ¿Koja sredstva morate obaviti?? znati količinu financijskih sredstava koja su na raspolaganju za obavljanje posla. Samo uz potpun odgovor na ove tri točke bit će dostupni potrebni elementi za zamišljanje ideje, prvo u mašti, u radu kasnije i konačno u samoj konstrukciji.

Konačni komentari

Villagrán navodi da je program: skup zahtjeva koje posao mora ispuniti kako bi se projekt mogao provesti"Vrlo je važno razumjeti ovaj skup zahtjeva.".

Iz navedenog se može razumjeti da zahtjevi predstavljaju ono što arhitekt identificira kao prostornu potražnju, nakon što poznaje potrebe i prostorne težnje stanovnika, mjesto gdje planira locirati prostor s kojim nastoji zadovoljiti svoje prostorne potrebe i resurse kojima što je važno.

Villagrán kritizira činjenicu da je sastavljen popis ekonomske ili funkcionalne prirode onoga što zgrada mora imati, jer to uzrokuje da arhitektonski program izgubi svoj sadržaj i postane jedva rječit skup podataka bez značenja i bez analize. Villagrán je zainteresiran za program koji identificira što kulturno, simbolički, prostor treba steći kao sadržaj, da ta identifikacija motivira i usmjerava proces sastavljanja i konstrukcije rada..

Očito je da ekonomski i funkcionalni moraju biti prisutni, ali je bitno da arhitekt savlada svrhe i želje koje stanovnik želi postići..

Jednostavna i temeljna pitanja o tome ¿ što ? ¿ što ? ¿ gdje ? ¿ S čime ? arhitekt mora riješiti kako bi se jasno odredili zahtjevi za stanovanje koji će voditi cijeli arhitektonski proces.

Možda je problem u riječi program, razumijevanje s njim način naručivanja aktivnosti, kao što je najava ili izlaganje onoga što se misli učiniti. Možda je zgodnije govoriti o arhitektonskim namjerama. To je točka koju treba analizirati u akademiji i koja za sada ostaje samo komentar.

Drugi važan aspekt koji treba naglasiti je pristup riješiti "ljudske" potrebe na "integralni" način kada izražavanje izražava svoju zabrinutost jer čovjek nalazi zadovoljstvo svojim fizičkim, biološkim, socijalnim, psihološkim i estetskim stanjem. Samo ispunjavanjem svih zahtjeva postići će se cjelovitost stanovanja i cjelovita koncepcija potreba.

Identifikacija tih različitih dimenzija Običnost stanovanja nije lak zadatak, osobito psihosocijalni i estetski elementi u kojima kultura manifestira način razmišljanja i prosuđivanja, do te mjere da modificiraju prosudbu fizičkog i biološkog ovisno o društvenoj formaciji u kojoj je razvijena način razmišljanja. Neophodno je napraviti još nekih zapažanja o tim aspektima.

Način vrednovanja izgrađenog prostora, ne ovisi o jedinstvenim i univerzalnim kriterijima, promatrati u različito vrijeme, različite manifestacije bivanja i življenja, postoje različiti načini davanja sadržaja i izražavanja arhitektonskim djelima, tako da način njihove procjene ne ovisi o onome što vi osobno mislite kritičar ovisi o točnom položaju u vremenu i prostoru rada i korespondenciji između potreba i težnji društva s prostorima koje je izgradio.

Prilozi.

Za arhitekta definirati njihov profesionalne namjereili kriterijima procjene izgrađenog prostora, bitno je da prepoznamo što stanovnik prostora treba ili želi i koji sadržaj daje.

To nije lak zadatak i iz perspektive Villagrána ovisi o umjetničkoj osjetljivosti profesionalca jer su te težnje i potrebe duhovne prirode, sa sadržajem beskonačne raznolikosti. A zapravo jesu, ali prikladno je pribjeći onome što psihologija može pridonijeti da ih se identificira.

Postoji nekoliko alata koji omogućuju prepoznavanje načina na koji stanovnici doživljavaju svoj prostor i način na koji ga ocjenjuju, što može biti korisno arhitektu, ovisno o njihovoj ispravnoj upotrebi..

Neke od njih su kognitivne karte, semantičke mreže, simulacija okruženja, promatranje ponašanja, skale stavova.

ovi psihometrijske tehnike, formulirana disciplinom u obuci kao što je Psihologija okoliša, još uvijek ne nalazi svoje mjesto u profesionalnom području Arhitekture zbog nedostatka orijentacije ciljeva oboje, dok je za psihologiju problem identificirati njihove kategorije analize (prenapučenost ili zadovoljstvo, na primjer) ili u najboljem slučaju objašnjava interakciju čovjeka i njegovog prostora na opći način, jer arhitektura njegov temeljni problem je koncepcija sadržaja koji prostor treba imati, a također analizira odnos čovjeka s prostora, ali na vrlo specifičan način u arhitektonskim djelima. Međutim, potreba da se poveže jedna s drugom postavlja se u samom diskursu arhitekture i njezina artikulacija je neizbježna.

Ovaj članak je isključivo informativan, u Online Psihologiji nemamo sposobnost postavljanja dijagnoze ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste tretirali vaš slučaj posebno.

Ako želite pročitati više sličnih članaka Društveno podrijetlo arhitektonskog programa, Preporučujemo da uđete u našu kategoriju socijalne psihologije.