Teorija društvene razmjene što ona jest i što su njezini autori

Predmet koji je široko proučavan jer postoji psihologija je onaj koji se odnosi na društvene odnose, a to je da je ljudsko biće bio-psiho-socijalni pojedinac. Nema načina da se ljudska priroda odvoji od međuljudskih odnosa.

Teorija društvene razmjene miješa aspekte osnovne ekonomije s aspektima psihologije, i objašnjava kako nesvjesno nastojimo dobiti najveću korist od naših društvenih odnosa po najnižoj cijeni. U ovom članku ćemo vidjeti njegov pristup, vidjet ćemo tko je bio glavni protagonist teorije društvene razmjene kroz povijest, a mi ćemo razmotriti kako je razina prihvaćanja bila s vremenom.

• Srodni članak: "Što je socijalna psihologija?"

Teorija društvene razmjene: što je?

To sugerira teorija društvene razmjene u nastanku društvenih odnosa postoji proces procjene troškova i koristi. Ako subjekti diskriminiraju ako je vrijedno uspostaviti odnose s drugim pojedincima ili ne.

Individualizam i hedonizam su njegove temeljne osnove, koje govore o svim ponašanjima koja su povezana s osobnim postignućima (uključujući i društvene) i da je jedini cilj ljudskog bića postići zadovoljstvo i individualno zadovoljstvo..

izvor

Pojava te teorije seže do 1956. godine, kada su ga prvi put predstavili John Thibaut i Harold Kelley. Thibaut i Kelly izjavili su u svojoj teoriji o društvenoj razmjeni da bi trebalo rezultirati odnosom između dviju ili više osoba neka vrsta zadovoljstva za sve uključene strane, inače bi odnos nestao. Da bi se izbjegao raspad grupe, mora postojati nagrada, bez obzira je li bila materijalna ili psihološka.

Kasnije, 1958., američki sociolog George C. Homans koji je objavio svoj rad, dao je ugled toj teoriji. Društvena teorija kao razmjena. Homans je u svom članku objasnio da socijalna interakcija predstavlja opipljivu ili nematerijalnu razmjenu, gdje bi trebala postojati korist ili trošak za sudionike, te da je to ono što bi odredilo budućnost odnosa..

Uzimajući koncepte u ekonomskim pitanjima, teorija društvene razmjene Homana pokazuje da su neizbježno ljudi oni uspoređuju alternative koje im njihovi odnosi predstavljaju, i na kraju će na kraju kultivirati više onih koji stvaraju veću korist uz niže troškove.

Varijacije teorije

Thibaut i Kelly govorili su o kolektivnoj koristi u malim skupinama, dok je Homans naglašavao svoj rad u korist pojedinca. Rekao je da u svim grupnim odnosima ispitanici uvijek nastoje dobiti osobnu korist.

S vremenom u ovu su se struju pridružili i drugi teoretičari, među kojima su Peter Blau i Richard M. Emerson, koji je slijedio liniju individualne koristi Homans. Lévi-Strauss, poznati francuski antropolog, također je pridonio toj teoriji iz općeg pristupa razmjene, koji odnose vidi kao sredstvo za postizanje cilja. Na primjer, brakovi su se složili zbog socijalne i ekonomske prikladnosti.

Prihvaćanje i kritika

Ova teorija imala je velik utjecaj u psihološkim školama dugo vremena podržavane paradigmama ponašanja, koji je s dobrim očima vidio da je zamorno kvantificirati s obzirom na njegovu jednostavnost, osim što je savršeno odgovarala teoriji ponašanja podražaja i odgovora. S vremenom i pojavom kognitivnih i konstruktivističkih paradigmi teorija društvene razmjene gubila je težinu u znanstvenom području. Kroz te linije istraživanja pokazalo se da ponašanja društvenog ponašanja ne reagiraju samo na interese nagrade.

Kroz nove psihološke struje koje su se pojavljivale, utvrđeno je da društveni odnosi nisu egzaktna znanost, uzimajući u obzir da su oni podložni emocionalnim varijablama i čimbenicima naučenog ponašanja..

• Možda ste zainteresirani: "10 glavnih psiholoških teorija"

Društveni odnosi prema modernoj psihologiji

Što se tiče društvenih odnosa, moderne psihologije On daje veću težinu okolišu i kulturi kao odlučujućim čimbenicima u vezama koje uspostavljamo s drugim ljudima. Ljudska bića su složeni pojedinci u različitim aspektima, a društveni odnosi ne izlaze iz te složenosti. Unatoč činjenici da su umjetne inteligencije vrlo bliske funkcioniranju ljudskog uma, nešto što se nisu mogle slagati jest sposobnost da se osjeća naklonost prema drugom organizmu..

Ljubav i ljubav dolaze od vrlo primitivnih struktura ljudskog mozga (limbički sustav) i ići dalje od bilo kakve logičke barijere s kojom se susreću na svom putu. Zato, kada zaista želimo osobu, mi to radimo bez uzimanja u obzir interesa, jer ljudsko biće logika i društveni odnosi ne moraju nužno ići ruku pod ruku.

Kao zaključak, može se reći da je teorija socijalne razmjene poslužila kao povijesni presedan u području socijalne psihologije. Podizanje velikog broja eksperimenata tijekom godina. Glavni razlog zašto je ova teorija propala je nedostatak interesa koji su pokazali subjektivni procesi koji postoje u vrijeme povezivanja s drugom osobom, a fokusiran je samo na podražaje.

Bibliografske reference:

• DeLamater, J. (2006). Priručnik o socijalnoj psihologiji. skakač.
• West, R.; Turner, L. (2007). Uvođenje teorije komunikacije. McGraw Hill.