Zašto je sociokulturna stimulacija važna?

U mnogim su slučajevima stručnjaci u području socijalne psihologije branili ideju da je ljudsko biće po prirodi društveno biće.

Ali što zapravo znači ova izjava i kakve implikacije može imati na ljudsko biće nedostatak odnosa čovjeka s njegovom okolinom??

Potrebe čovjeka: što su?

Hijerarhija potreba koju je predložio Abraham Maslow predstavljena je 1943. godine kao model u obliku piramide gdje je predstavljeno pet vrsta potreba koje ljudsko biće mora ispuniti, uređeno prema njihovoj složenosti i važnosti koje su dane u postizanju maksimalnog stanja rasta osoblje. Na osnovnoj razini su fiziološke potrebe (hrana, na primjer), zatim sigurnosne potrebe (zaštita pojedinca), potrebe društvene prihvaćenosti (pripadnosti i ljubavi), potrebe samopoštovanja (procjena vlastitog statusa) i , već na najvišoj razini, potrebe za samoispunjenjem.

Prve četiri vrste potreba nazivaju se "deficitom", jer ih je moguće zadovoljiti u određeno vrijeme, dok je peti poznat kao "treba biti", jer nikada nije potpuno zasićen, kontinuiran , Kada pojedinac dostigne zadovoljenje najosnovnijih potreba, njegov interes za zadovoljavanje potreba viših razina se povećava. Ovo pomicanje prema vrhu u piramidi je definirano kao sila rasta. S druge strane, smanjenje postizanja sve primitivnijih potreba posljedica je djelovanja regresivnih snaga.

Zadovoljavanje potreba

Maslow shvaća da svako ljudsko biće teži zadovoljenju potreba sve viših razina, Iako priznaje da ne žele svi ljudi osvojiti potrebu za samoostvarenjem, čini se da je to više određeni cilj ovisno o karakteristikama pojedinca. Još jedna važna ideja autorova modela je da naglašava postojeći odnos između djelovanja (ponašanja) i spremnosti da se dosegnu različite razine potreba. Stoga su nezadovoljene potrebe samo one koje motiviraju ponašanje, a ne one koje su već konsolidirane.

Kao što se može uočiti, sve komponente piramide potreba Maslowovog modela usko su povezane sa značajnom važnošću koju okoliš ima na ljudsko biće. Dakle, i elementi baze ili fiziološki elementi sigurnosti, pripadnosti i samopoštovanja mogu se tek shvatiti i dati kada se pojedinac razvija u društvu (barem na psihološki prilagodljiv način).

Važnost ekološke stimulacije kod ljudi

Brojna istraživanja su pokazala kako na razvoj ljudskog bića utječu biološki ili genetski čimbenici, čimbenici okoliša i interakcija između njih. Stoga se unutarnja predispozicija modulira kontekstom u kojem se subjekt razvija i potiče na vrlo specifičnu konformaciju karakteristika koje se manifestiraju, i kognitivno, i emocionalno i ponašanje..

Među čimbenicima okoliša koje treba uzeti u obzir kao odlučujući čimbenici u psihološkom razvoju djece su:

• Odnos djeteta s okolinom, afektivne veze uspostavljene s referentnim figurama izvedenim iz ponašanja ljubavi i brige koji dolaze od njih.

• Percepcija stabilnosti okolnog okvira (obitelj, škola itd.).

Oba aspekta uvelike utječu na vrstu kognitivnog i emocionalnog funkcioniranja koje dijete internalizira, kvalitetu njihovih komunikacijskih vještina, prilagodbu promjenjivom okruženju i njihov stav prema učenju..

Primjer onoga što je navedeno u prethodnom odlomku ilustrira medicinsko iskustvo liječnika Jean Itarda s divljim djetetom Aveyrona. Dječak je pronađen u dobi od 11 godina u šumi, promatrajući u njemu ponašanje slično nepopustljivoj životinji. Nakon znatne izmjene konteksta dječaka, on je uspio naučiti određene društvene vještine, iako je istina da je napredak bio ograničen jer se intervencija u okolišu dogodila u vrlo naprednoj fazi razvoja.

Sekundarna intersubjektivnost

U odnosu na spomenutu točku na afektivne veze, također Uloga koncepta "sekundarne intersubjektivnosti" može se smatrati relevantnom. Sekundarna intersubjektivnost odnosi se na fenomen koji se događa kod beba oko godinu dana života i sastoji se od oblika primitivne simboličke interakcije između ove i majke gdje se kombiniraju dvije vrste namjernih djela istovremeno: praxic (kao na primjer ukazati na objekt) i međuljudske (osmijeh, fizički kontakt s drugim, među ostalima).

Deficit u postizanju ove evolucijske prekretnice određen je uspostavljanjem nesigurne afektivne veze i može imati značajne posljedice kao što su teškoće u izgradnji vlastitog simboličkog svijeta, deficiti u međuljudskoj komunikaciji i namjerna interakcija ili razvoj stereotipnih ponašanja sličnih one koje se manifestiraju u autističnom spektru.

Doprinos ekoloških ili sistemskih teorija

Jedan od temeljnih doprinosa u tom pogledu bili su prijedlozi Ekološko-sistemskih teorija, koje brane važnost interveniranja ne samo u predmetnom pitanju, već iu različitim društvenim sustavima u kojima djeluje kao obitelj, škola i drugim okruženjima kao što su susjedstvo, grupa vršnjaka itd. zauzvrat, različiti sustavi utječu jedni na druge i na druge.

Iz ove sistemske koncepcije podrazumijeva se da je individualno ponašanje rezultat odnosa između subjekta, okoline i interakcije između obje strane (transakcijske). Sustav stoga nije jednak zbroju njegovih sastavnica; Ima drugačiju prirodu. U tom smislu, ovaj model daje holističku viziju procesu ljudskog razvoja, uz pretpostavku da su svi kapaciteti subjekta u fazi djeteta (kognitivni, lingvistički, fizički, socijalni i emocionalni) međusobno povezani i čine globalnu cjelinu nemoguću segmentirati u područjima specifična.

Još jedna značajka koju ovaj teoretski prijedlog nudi razvoju djeteta je njegova dinamika, kojom se kontekst mora prilagoditi potrebama subjekta kako bi se olakšao proces sazrijevanja. Obitelj kao glavni sustav u kojem se odvija razvoj djeteta također predstavlja ove tri specifičnosti koje su komentirane (holizam, dinamika i transakcija) i moraju biti zadužene za davanje djetetu sigurnog fizičkog i psihološkog konteksta koji jamči globalni rast djeteta u svim Prikazana su područja razvoja.

Odnos između koncepta otpornosti i sociokulturne uskraćenosti

Teorija otpornosti proizašla je iz rada Johna Bowlbyja, glavnog autora Teorija privrženosti uspostavljene između djeteta i figurice afektivnih referenci. Ovaj koncept je usvojen u tijeku pozitivne psihologije i definiran je kao sposobnost suočavanja s nevoljama na aktivan, djelotvoran i ojačan način. Istraživanja pokazuju da otporni ljudi imaju niže stope psihopatoloških promjena, jer taj fenomen postaje zaštitni čimbenik.

Što se tiče pitanja sociokulturne deprivacije, Teorija otpornosti objašnjava da je osoba izložena okruženju koje nije stimulativno i adekvatno za razvoj (što se može shvatiti kao nedaća) može prevladati ovu komplikaciju i postići zadovoljavajući razvoj što mu omogućuje da se prilagodi različitim fazama života.

Intervencija u slučajevima sociokulturne deprivacije: programi kompenzacijskog obrazovanja

Programi kompenzacijskog obrazovanja imaju za cilj smanjiti obrazovna ograničenja u skupinama koje predstavljaju sociokulturnu i ekonomsku deprivaciju, što im otežava ostvarivanje uključenosti u društvo u cjelini.. Njegov je krajnji cilj postizanje pozitivne veze između obitelji, škole i zajednice.

Ti su programi stavljeni u ekološku ili sustavnu objašnjavajuću perspektivu, zbog čega prioritetno usmjeravaju svoju intervenciju u okolišni kontekst u kojem je pojedinac ograničen analizom i mijenjanjem (ako je potrebno) ekonomskih čimbenika, nudeći psihoedukacijske smjernice o važnosti surađivati ​​sa školskim područjem, bavljenje emocionalnim problemima studenata i rad na promicanju obrazovanja nastavnika.

Kao zaključak

Kroz tekst je promatrana i kontrastirana kao determinanta rezultira u kvaliteti i enriquidora prirodu konteksta u kojem pojedinac razvija kako bi se olakšalo ili ga približiti veću emocionalnu ili psihološku dobrobit. Još jednom, pokazuje se da je način na koji su različiti faktori međusobno povezani vrlo raznolik, i unutarnji ili osobni kao vanjski ili okolišni, kako bi se odredilo kako se proizvodi individualni razvoj svakog ljudskog bića.

Stoga, u području psihologije, pripisivanje određenog događaja ili psihološkog funkcioniranja jednom, specifičnom i izoliranom uzroku ne može biti uspješno..

Bibliografske reference:

• Baeza, M. C. Obrazovna intervencija na temeljnim problemima društvene neprilagođenosti. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Obrazovna pozornost na posebne potrebe vezane uz sociokulturni kontekst.

• Del Arco Bravo, I. (1998). Prema interkulturalnoj školi. Nastavno osoblje: obuka i očekivanja. Lleida: Trenutno obrazovanje.

• Domingo Segovia, J. i Miñán Espigares, A. (2001). Posebne obrazovne potrebe vezane uz sociokulturni kontekst. Poglavlje 25, u Psihopedagoškoj enciklopediji posebnih obrazovnih potreba. Malaga: Aljibe.

• Grau, C.; Zabala, J.; Ramos. C. Programi rane intervencije kao kompenzacijsko obrazovanje: model strukturiranog programa: Bereiter - Engelmann. Dostupno ovdje.

• Martínez Coll, J. C. (2001) "Društvene potrebe i piramida Maslowa", u tržišnoj ekonomiji, vrline i nedostaci.