9 pravila demokracije koje je predložio Aristotel

Upadi filozofije u polje politike imaju više od dvije tisuće godina povijesti. 

Ako je Platon postao poznat po tome što je svoju teoriju ideja povezao s modelom političke organizacije utemeljene na željeznoj hijerarhiji, njegov učenik Aristotel nije hodao iza njega i predložio niz demokratskih načela koji su, prema njegovim riječima, bili potrebni kako bi glas i interesi ljudi mogli oblikovati važne odluke koje se donose.

Ovaj niz prijedloga poznat je kao 9 pravila demokracije prema Aristotelu.

• Srodni članak: "Razlike između psihologije i filozofije"

Kontekst: demokracija u Ateni

Naravno, demokratski standardi u staroj Grčkoj nisu previše slični onima koji trenutno prevladavaju u većini zapadno industrijaliziranih zemalja. Iako se smatra da su Atinjani bili očevi demokracije, u to su vrijeme samo bogate obitelji mogle imati zastupanje. Većina stanovništva, među kojima su bili robovi, žene i maloljetnici, kao i ljudi koji se smatraju stranim, nisu imali ni glasa ni glasa.

Štoviše, ovaj model demokracije nije uopće bio generaliziran širom Grčke. Spartanci, na primjer, stavljaju mnogo veći naglasak na potrebu da funkcioniraju kao veliki vojni logor nego na vrline političkog predstavljanja..

Sofisti

To je kontekst u kojem je Aristotel napisao svoje tekstove o politici; u Ateni, neki su se ljudi okupili na mjestima političke reprezentacije u kojoj se raspravljalo o nekoliko desetaka ljudi. Dio koji je uspio uvjeriti ostatak je istekao, i zbog toga je za određene obitelji s filozofijom sveden na igru ​​retorike u kojoj je važniji način na koji je nešto rečeno, a ne sadržaj te poruke..

Zato su se stručnjaci u retorici, tzv. Sofisti, širili u Ateni. oni su uputili onoga tko ih je platio u umijeću uvjeravanja drugih, nešto što se smatralo ulaganjem da bi se stekla moć utjecaja.

I Sokrat i Platon pokazali su svoje potpuno odbacivanje prije ove koncepcije filozofije na temelju relativizma, jer su shvatili da se istina ne mijenja ovisno o tome tko je platio za obranu određenih interesa..

Politički sustav koji je razvio Aristotel

Nakon ova dva filozofa, Aristotel nije stavljao toliko naglaska na potrebu pristupa univerzalnoj i apsolutnoj istini bez obzira na posljedice koje je to imalo, ali vjeruje da je važno postaviti niz pravila kako bi demokracija bila što savršenija, izbjegavanje rizika od korupcije i retoričkog šikaniranja.

Ovaj niz pravila Aristotelove demokracije pisan je u njegovoj knjizi politika, i one su sljedeće:

1. Odaberite sve sudove među svima

Aristotel je shvatio da politika utječe na svakoga i da bi stoga svatko trebao imati pravo utjecati na politiku.

2. Da svi šalju preko pojedinca i da pojedinac pošalje sve

Takvo uklapanje kolektivnih i individualnih interesa smatralo se ključnim za demokraciju da nema slijepe točke.

3. Da su javne pozicije označene žrebom

Ovaj grčki filozof vjerovao je da, gdje god je to moguće i gdje potreba za tehničkim znanjem nije kamen spoticanja, optužbe treba izabrati ždrijebom kako bi se izbjeglo širenje utjecaja..

4. Da osoba ne može obavljati isti ured dva puta

Aristotel je smatrao da je ovo pravilo demokracije temeljno da ne bi ostala određena ukorijenjena stajališta, što bi izazvalo miješanje osobnih interesa osobe s političkim ciljevima kojima se teži..

5. Da ista osoba zauzima samo javnu funkciju u isto vrijeme

Ovo pravilo, osim onih koje su bile posvećene zaštiti grada od strane vojske, moglo bi poslužiti kao primitivni model podjele vlasti..

6. Da su javne pozicije kratkotrajne

To je opet bilo nužno, tako da se osobni interesi političara nisu previše miješali u njihovu političku ulogu.

7. Da izabrani uredi upravljaju pravdom

Ideja pravde treba biti iznad političkih ciljeva i konkretnih strategija, za dobrobit cjelokupnog stanovništva, a ne za postavljanje presedana nepravde.

8. da skupština naroda ima vlast nad svim stvarima

Temeljne odluke moraju potjecati od suvereniteta naroda, a ne od odluka nekoliko ljudi.

9. Da ne postoji javna služba za život

To je bilo nužno kako bi se spriječile razlike između ovlasti javne službe i ostatka stanovništva. Ako postoje doživotne optužbe, mogu poduzeti bilo koju nepravednu mjeru, s obzirom da im je zajamčena dodatna moć tijekom cijelog života i stoga ne bi morali platiti posljedice.