9 demokratskih pravila prema Aristotelu

"Mudrac ne govori sve što misli, već uvijek misli sve što kaže”. Ova fraza je važna jer smo u vrijeme kada mnogi političari govore kao da su izmislili demokraciju. Međutim, ovaj sustav vlasti ima više od 2500 godina. Stoga bih danas želio govoriti o devet demokratskih pravila prema Aristotelu, autoru prvog imenovanja.

Iako ne bismo trebali idealizirati grčku demokraciju, koja doista nije bila takva, nego Atenu i neki grad oko nas, da imamo puno povijesti za učenje i usporedbu. Unatoč tome što nisu sustavi koji su jednaki postojećim, nema sumnje da su mnoge od prisutnih u našim danima utemeljene na tim pravilima.

Atenska demokracija

Mnogi gradovi ili polis, kako su ih tada zvali, zapravo nisu imali demokratski sustav vlasti. Ako mislimo na Spartu, na primjer, nalazimo mnogo više sličnosti s vojnom moći nego s slobodnim izborom vođa.

Osim toga, demokracija u Ateni i drugi polis, iako su se međusobno razlikovali, dopuštali su samo sudjelovanje muškaraca iz bogatih obitelji. To znači da su isključene žene i djeca, robovi i stranci. Međutim, čudno je to prije 2500 godina, ili možda čak i više, Postojala bi društva organizirana na takav način da bi pravedni, mudri ili kreposni morali vladati s mudrošću za svoj narod, unatoč njihovim ograničenjima.

Ako pogledamo društvenu i povijesnu evoluciju čovjeka, to možemo promatratiza sadašnju demokraciju, gdje u mnogim ima općeg prava glasa, ona je doista mlada. Najstariji sustavi su stari jedva 300 godina. Što bi se dogodilo da je ta grčka civilizacija ostala više od pukog pamćenja gotovo 2000 godina?

Demokratska pravila prema Aristotelu

Bilo kako bilo, cilj ovog članka nije zamisliti što bi se dogodilo, već pristupiti demokratskim pravilima prema Aristotelu. Ovaj grčki filozof utemeljio je nizove 9 zapovijedi u svojoj knjizi "Politika".

Sve su sudije izabrane među svima

Na neki način, i budući da politika utječe na svakoga, svatko ima pravo na nju utjecati. To se u stvarnosti ne razlikuje mnogo od trenutne situacije, iako nije isto sudjelovanje nekoliko stotina bogataša koji milijune građana jedne zemlje, tako da je ovo pravilo danas vrlo razrijeđeno, ali njegov duh ostaje..

"Jedina stabilna država je ona u kojoj su svi građani jednaki pred zakonom"

-Aristotel-

Svi šalju preko pojedinca i obrnuto

Aristotel je tražio demokraciju bez slijepih točaka, za što kolektivni i individualni interesi morali su se savršeno uklopiti. Nešto što i dalje ostaje u sadašnjoj demokraciji, iako nije uvijek uvijek ispunjeno.

Javne naplate putem lutrije

Jedno od najzanimljivijih pravila koje je Aristotel predložio bilo je to izbor javnih pozicija koje nisu trebale veliko tehničko znanje obavljeno je ždrijebom. Time sam želio izbjeći zastrašujuće utjecajne prodore, nešto što je danas, nažalost, "tako moderno".

Nemogućnost dva puta ostvariti istu poziciju

Za Aristotela, suviše dugo u istom položaju može miješati osobne interese s političkim ciljevima. Neobični detalji s kojima se čini da se milijuni građana danas slažu, ali malo onih koji su posvećeni javnoj službi.

Osoba može imati samo jedan javni ured

Ovo peto pravilo povezuje se izravno s prethodnim, u potrazi za određenom podjelom vlasti. Međutim, učinio je izuzetak onima koji su bili posvećeni zaštiti grada. U današnjim demokracijama možemo vidjeti kako se to mnogo promijenilo: čini se da političari skoknu s ureda na ured: od predsjednika zajednice, do ministara, vijećnika, senatora itd..

Kratkoročni javni troškovi

Aristotel je bio posebno opsjednut time što je spriječio ljude da postanu korumpirani od strane moći. Stoga je propisano pravilo koje podrazumijeva kratko trajanje javne službe tako da se osobni interesi ne miješaju u njegov politički život. Nema sumnje da ova točka otvara raspravu koja je trenutno aktualna zbog političke korupcije koju doživljavaju mnoge demokratske zemlje..

"Tirani se okružuju s muškarcima loše zato što vole biti polaskani i nitko od njih visokog duha neće im laskati "

-Aristotel-

Izabrani uredi su upravljali pravdom

Da bi se izbjegla nepravda, demokratski izabrani položaji trebali bi upravljati pravdom, koje su nužno morale biti iznad političkih ciljeva. Primjećujemo da je grčka demokracija imala više difuzno razdvajanje vlasti od sadašnje.

Skupština ljudi imala je vlast nad ostalima

Slično onome što sada smatramo referendumom, najvažnije odluke morale su donijeti suvereni ljudi, a ne za nekoliko ljudi. U tom smislu zemlje poput Švicarske ostaju vjerne toj aristotelovskoj vladavini.

Nema javnih službi za život

Već smo vidjeli filozofovu zabrinutost da izbjegava političku korupciju. Očito je da dodatna moć javne službe za život mogla bi završiti u situacijama nepravde. Zapravo, sadašnja se demokracija bori protiv ove situacije, iako ne u svim zemljama s istom strogošću.

Zar vam nije čudno što se gotovo bilo koje od ovih demokratskih pravila prema Aristotelu može prilagoditi trenutnoj situaciji? Tako smo se malo promijenili u više od 2000 godina? Bilo kako bilo, vrijedi čitati velike mudrace i učiti od njih.

Grci su apolitične "idiote" nazivali u drevnoj Grčkoj apolitički su bili predmeti prezira, budući da nisu koristili svoja prava kao slobodni građani. Pročitajte više "