Rotterova teorija socijalnog učenja

Većina ponašanja koja provodimo nisu urođeni, već društveno stečeni.

Naučili smo jesti na konkretan način, kretati se na određeni način ili komunicirati s našim vršnjacima prema situaciji i kontekstu. Na taj način na naše ponašanje snažno utječe što nam pokazuje društvena okolina i kultura kojoj pripadamo kroz naše živote, kako opažamo druge i povratne informacije koje dobivamo od njih u vezi s našim postupcima.

Postoji velika raznolikost teorija koje se usredotočuju na tu činjenicu iz vrlo različitih perspektiva, kao što su teorije socijalnog učenja. Iako je najpoznatiji Albert Bandura, bilo je prethodnih pokušaja da se objasni naše ponašanje od društvenog. Jedan od njih je teorija socijalnog učenja Juliana Rottera, na koji se ovaj članak fokusira.

• Možda ste zainteresirani: "Sociokulturna teorija Lev Vygotskog"

Teorija socijalnog učenja Juliana B. Rottera

Teorija Juliana B. Rottera potvrđuje da se ponašanje koje ljudsko biće pokazuje u svom svakodnevnom životu stječe kroz socijalno iskustvo. Naši obrasci ponašanja ovise o interakciji koje održavamo sa medijem, koji se u velikoj mjeri provodi povezivanjem sa sličnim. Da bismo postigli svoje ciljeve, potrebno je sudjelovanje drugih ljudi.

Ova teorija sam bi je autor nazvao teorijom socijalnog učenja, također poznat kao kognitivna teorija učenja. U njemu Rotter vjeruje da ljudsko biće nastoji zadovoljiti njihove potrebe od potrage za pozitivnim pojačanjima i izbjegavanjem kazne. U tu svrhu, on će obavljati određena ponašanja ili ne, na temelju učenja koje je proveo tijekom svog života i da li ili ne uključuju pojačanje koje ga navodi da ih ponovi..

Osim toga, učimo i kroz posljedice ponašanja drugih, Dobivanje učenja vizualizacijom i utjecati na to znanje na vlastito ponašanje kako bi se rezultati dobiveni od drugih mogli sami ponoviti ili izbjeći.

To je teorija koja se provodi u trenutku povijesti u kojem je dominantna struja bio biheviorizam, nešto što je vidljivo u terminima i strukturama korištenih misli. Međutim, Rotter ide dalje, s obzirom na suprotno od biheviorizma da su mentalna djela objektivno proučljiva i smatra misao, maštu, evokaciju, intencionalnost i druge aspekte vezane uz spoznaju i emocije kao prikriveno ponašanje. Svako ponašanje je društveno posredovano i društvo nam pruža pojačanja ili kazne temeljene na tim, čije posljedice učimo.

• Sličan članak: "Teorija društvenog učenja Alberta Bandure"

Psihološke potrebe

Za Rotter, ljudsko biće ima niz osnovnih i općih potreba na psihološkoj razini da bi trebao pokušati zamijeniti ako želi zadržati stanje blagostanja.

Od svih tih, na društvenoj razini možemo naći nekoliko s važnim emocionalnim opterećenjem i to oni utječu na sposobnost zadovoljenja čak i da percipiraju okoliš na određeni način. Označene su sljedeće potrebe.

1. Potreba za priznavanjem

Pod time se podrazumijeva potreba za postignutim postignućima ili ciljevima društvena okolina na neki način vrednuje. Vrednovanje je samo po sebi poticaj koji može potaknuti naše ponašanje.

2. Potreba za dominacijom ili vodstvom

Radi se o spoznaji vlastite moći nad drugima, uspostavljanju odnosa utjecaja u kojima drugi reagiraju na naše ponašanje.

3. Potreba za neovisnošću

Usko je povezan s konceptom o sebi, Radi se o potrebi da imamo kontrolu nad svojim postupcima. Biti u stanju modificirati okoliš i utjecati na situacije u kojima živimo.

• Srodni članak: "Samopoimanje: što je to i kako se ono formira?"

4. Potreba za ljubavlju

Osjećaj ljubavi i pozitivne vrijednosti od naših vršnjaka jedna je od osnovnih općih potreba ljudskog bića kao društvene.

5. Potreba za zaštitom

Mogućnost računanja na druge i osjećaj da smo zaštićeni i pomogli u slučaju potrebe je još jedan element proizvodi pojačanje u Rotter-ovoj teoriji socijalnog učenja.

6. Potreba za tjelesnim blagostanjem

Radi se o potrebi zadovoljavanja naših osnovnih potreba i stjecanja užitka i zadovoljstva putem sredstava poput hrane, sna, društveno povezivanje ili spolni odnos. Na isti način, izbjegavanje nezadovoljstva također spada u tu potrebu.

Motivacija za djelovanje

Mogućnost da se određeno ponašanje dogodi u određenoj situaciji ili potencijalno ponašanje ovisit će, bilo izravno vidljivo ili prikriveno, o dotičnoj situaciji i preferencijama o ponašanju iz dostupnog repertoara.

Ti su se aspekti naučili tijekom cijele životne povijesti predmeta, a konkretni izbor će uzeti u obzir različita razmatranja koja pojedinac provodi na temelju njihovog učenja. Točnije, Rotter osniva tri.

Uloga očekivanja

Očekivanja o ishodu našeg ponašanja su temeljni element kada je u pitanju njegovo provođenje ili ne. Kad naiđemo na određenu situaciju, ljudsko biće je uspoređuje slične situacije koje je iskusio tijekom svoje povijesti, s onim što predviđa konkretan rezultat situacije, određeno ponašanje se provodi i on se nada da će se dogoditi ono što je predviđeno.

Dakle, očekuje se dobiti određeno pojačanje ili rezultat zbog generalizacije dijelom od prethodno življene situacije, bilo u pogledu pribavljanja pojačanja ili mogućnosti rješavanja ili kontrole situacije. Glavni i najodlučniji čimbenik pri objašnjavanju ponašanja je očekivanje da ćemo imati ili ne uspjeti.

Procjena očekivanog: vrijednost armature

Još jedan od glavnih čimbenika koji nas navode da se ponašamo na određeni način povezan je s evaluacijom i razinu želje da nas probude posljedice navedenih učinaka.

Što je veća poželjnost pojačivača za subjekt, veća je vjerojatnost pokušaja da se postigne ponašanje da bi se to postiglo.

Psihološka situacija

Konačno, kontekst u kojem se subjekt nalazi u trenutku djelovanja također je bitan dio kada odaberite određeno ponašanje. Prema situaciji bit će određenih posljedica određenih jednim ili drugim ponašanjem.

Uvjeti konteksta zajedno s našom procjenom situacije i naše mogućnosti će varirati ponašanje subjekta.

Osobnost i mjesto kontrole

Jedan od najvažnijih doprinosa Rotter-ove teorije socijalnog učenja je ideja o mjestu kontrole kao temeljni element osobnosti.

Za Rotter, osobnost se uglavnom shvaća kao upotreba ponašanja kao sredstva za postizanje ciljeva na temelju onoga što je naučeno i želje za postizanjem svojih ciljeva. To je ono što uzrokuje da nastojimo djelovati na određeni način više ili manje postojano u vremenu i kroz situacije. Dakle, osobnost je nešto naučeno za ovog autora.

Ovaj dosljedan obrazac ponašanja uvelike ovisi o gore navedenim čimbenicima, kao io percipiranoj samoučinkovitosti atribucije koje se temelje na lokusu kontrole.

• Srodni članak: "Što je kontrolni lokus?"

Mjesto kontrole

Kontrolni lokus je postavljen kao očekivanja pojedinca u pogledu stupnja njihove kontrole u dobivanju armature. Naime, subjektivnu procjenu subjekt shvaća o tome što je to što čini naše ponašanje određenim rezultatima ili ne.

Stoga će neki ljudi vjerovati da njihovo vlastito ponašanje stvara dobit ili izbjegavanje gubitka, što će u većoj mjeri djelovati, biti neovisniji i pozitivnije vrednovati. To su osobe s lokusom unutarnje kontrole.

S druge strane, također postoje ljudi s lokusom vanjske kontrole. Oni imaju tendenciju misliti da prisutnost pojačanja ili konkretnih rezultata nisu povezani sa samim ponašanjem, već s slučajnošću. Prema tome, oni smatraju da njihov učinak nema učinka, zbog čega djeluju manje i ne provode namjerno ponašanje. Njihovo samopoštovanje je manje i ovise o okolišu kako bi ostvarili svoje ciljeve.

Bibliografske reference:

• Rotter, J. B. (1945). Društveno učenje i klinička psihologija. Prentice-Hall.

• Schunk, D.H. (1997). Teorije učenja 2. izdanje. Obrazovanje Pearson. Meksiko.