Kako naučiti voljeti na autentičan način?

Kako naučiti voljeti na autentičan način? / Socijalna psihologija i osobni odnosi

Od djece, riječi koje najviše čujemo konjugiramo svima i da ih naučimo imitirati i koristiti, u mnogim slučajevima, "volim te", volim te. Međutim, kad kasnije pokušamo u stvarnosti dobiti takvu konjugaciju, teško je doživjeti na zdrav način. nesvjesno, naši afektivni odnosi su kontaminirani egocentrizmom, ljubomorom, dominacijom, pasivnošću i drugim elementima koji ometaju vezu s ovim glagolom.

Erich Fromm, u knjizi Umijeće ljubavi, to tvrdi Ljubav nije lak osjećaj za svakoga, bez obzira na stupanj zrelosti. "Svi pokušaji ljubavi osuđeni su na neuspjeh, osim ako aktivno ne pokušavaju razviti potpunu osobnost i postići pozitivnu orijentaciju".

Svi se trudimo biti voljeni, a ne voljeti, i borimo se za taj cilj. Zaključeno je da je ljubav jednostavna ako se pronađe odgovarajući predmet koji voli ili ga voli.

  • Srodni članak: "4 vrste ljubavi: koje su različite vrste ljubavi?"

Kako učimo voljeti u našem svakodnevnom životu?

Za Fromma učite voljeti kao umjetnost, postupno internalizirati teoriju i praksu i sa čistom savjesti da je to pitanje od najveće važnosti, na čijem ostvarenju ovisi naša psihološka ravnoteža.

Prema autoru, jedino valjano rješenje za izbjegavanje emocionalne izolacije je u postizanju međuljudske unije, spajanja ljubavi. Nesposobnost da se to postigne znači ludilo, uništenje sebe i drugih. "Ljubav je zrelo rješenje problema ljudskog postojanja", kaže Fromm.

U isto vrijeme, Fromm vidi nezrele oblike u "simbiotskim odnosima". Jedna od njezinih manifestacija događa se kada opsjedamo druge, i sami sebe uvjerimo da volimo, a zapravo je to opsesivan proces. Stoga, kad kažemo da smo ludi jedni za drugima, ne definiramo kvalitativni ili kvantitativni odnos, daleko od toga, autentičnost ljubavi, nego stupanj usamljenosti u kojoj smo bili prije nego što smo se sreli s ljubavlju..

Za razliku od simbiotičke unije, zrela ljubav podrazumijeva jedinstvo pod uvjetom očuvanja vlastite individualnosti. U svom zadatku i postajanju, ljudsko biće je slobodno, vlasnik je njegove ljubavi.

Poštovanje kao temelj ljubavi

Ljubav boravi u poštovanju; ako nema poštovanja, nema ljubavi. Očito je da poštovanje proizlazi iz dostojanstva, emancipacije i slobode. Poštovati znači dopustiti razvoj voljene osobe na svoj način, a ne onako kako ja želim, služiti mi, složiti se sa mnom, sličiti mi ili odgovarati na moje potrebe.

Da bismo imali izvjesnu sigurnost da "naseljavamo" u zreloj ljubavnoj vezi, potrebno je da muškarci i žene postignu integraciju između svojih muških i ženskih polova, potrebnih i potrebnih i dovoljnih uvjeta za postizanje zrelosti u ljubavi.

S druge strane, što se tiče zrele ljubavi, može se naglasiti logička zabluda implicirana idejom da se ljubav prema drugima i ljubav prema sebi međusobno isključuju. Istina je da ako je vrlina voljeti svog bližnjeg kao sebe, mora biti da volim i sebe, jer sam i ljudsko biće. Ljubav prema drugima događa se kroz ljubav prema meni.

Ljubav kao čin davanja

Ljubav otkrivamo je samo u slobodnom, autentičnom ljudskom biću, i manifestira se temeljno u sposobnosti davanja. "Mnogi nemaju mnogo, ali tko mnogo daje", kaže Fromm. Stoga možemo razlikovati:

1. Majčinska ljubav

Majčinska ljubav ne samo da pridonosi i potiče očuvanje djetetova života, nego također mora usaditi dijete ljubav prema životu, želja da ostanu živi izvan instinkta. "Dobra majka" joj daje sreću, svoj med, a ne samo njezino mlijeko.

Za razliku od erotske ljubavi, u kojoj dva odvojena bića postaju jedno, u majčinskoj ljubavi razdvojit će se dva bića koja su bila ujedinjena i stoga će zdrava majka psihički i emocionalno poticati i učvrstiti put svoga sina prema autonomiji, poštujući ga svoju individualnost To je krajnji test zrelosti i majčinske ljubavi na opsežan način.

2. Erotska ljubav

Za razliku od bratske ili majčinske ljubavi, Erotska ljubav je jedinstvo s jednom osobom, ekskluzivno i, ako je također voli, znači uspostaviti ga iz biti bića.

3. Sebičnost

Egoist ne voli sebe, mrzi sebe, ima nisku samopoimanje i nisko samopoštovanje. Sebičnost i samoljublje, daleko od toga da su identični, doista su različiti. Ako pojedinac voli samo druge, ne može uopće voljeti; iz istog razloga, ako volite samo sebe, ništa ne razumije što je to ljubav.

Razmišljanje o ljubavnicima i ljubavi

Zadovoljstvo u individualnoj i društvenoj ljubavi ne može se postići bez sposobnosti ljubavi prema bližnjemu, bez koncentracije, patnje i metode. "U kulturi u kojoj su ove kvalitete rijetke, sposobnost voljeti također mora biti rijetka".

Fromm predlaže da moramo ići od univerzalnosti ekonomskog interesa gdje sredstva postaju kraj, gdje je ljudsko biće automat; morate izgraditi vrhovno mjesto, a gospodarstvo je služiti i ne služiti se, gdje se drugi tretiraju kao jednaki a ne kao sluge, to jest, gdje ljubav nije odvojena od društvenog postojanja.