Sociokulturna teorija Lev Vygotskog

Sociokulturna teorija Lev Vygotskog / Obrazovna i razvojna psihologija

¿U kojem smislu i na koji način mogu utjecati kultura i društvo kognitivni razvoj djece? ¿Postoji neka vrsta odnosa između kognitivnog razvoja i složenog procesa suradnje koji odrasli provode u obrazovanju i učenju (specifično i općenito) koje mala djeca primaju.?

Na isti način, ¿Koje su glavne implikacije Sociokulturna teorija Vygotskoga za obrazovanje i kognitivnu procjenu djece?

Sociokulturna teorija Lev Vygotskog

Sociokulturna teorija Vygotsky stavlja naglasak na proaktivno sudjelovanje maloljetnika u okruženju koje ih okružuje, budući da je kognitivni razvoj rezultat procesa suradnje. Lev Vygotsky (Rusija, 1896-1934) je tvrdio da djeca razvijaju svoje učenje kroz društvenu interakciju: stječu nove i bolje kognitivne vještine kao logičan proces njihovog uranjanja u način života.

Aktivnosti koje se provode na zajednički način omogućuju djeci da internaliziraju misaone i bihevioralne strukture društva koje ih okružuje, prisvojiti ih.

Učenje i "zona proksimalnog razvoja"

Prema Vygotskijevoj Sociokulturnoj teoriji, uloga odraslih ili naprednijih partnera je da podrže, usmjeravaju i organiziraju učenje djeteta, u koraku prije nego što on može ovladati tim aspektima, internalizacijom struktura bihevioralni i kognitivni koje aktivnost zahtijeva. Ta je orijentacija učinkovitija u pružanju pomoći djeci tako da prelaze razvojnu zonu proksimalni (ZPD), da bismo mogli shvatiti kao jaz između onoga što su već sposobni učiniti i onoga što još uvijek ne mogu postići sami.

Djeca koja se nalaze u ZPD-u za određeni zadatak blizu su da to mogu samostalno, ali ipak moraju integrirati ključna razmišljanja. Međutim, uz pravu podršku i vodstvo, oni su u mogućnosti uspješno izvršiti zadatak. U mjeri u kojoj su obuhvaćene suradnja, nadzor i odgovornost učenja, dijete adekvatno napreduje u formiranju i učvršćivanju njihovih novih znanja i učenja.

Metafora skele

Postoji nekoliko sljedbenika Vygotskijeve Sociokulturne Teorije (na primjer, Wood, 1980, Bruner i Ross, 1976) koji su doveli do metafore oskele'odnosi se na ovaj način učenja. skele sastoji se od privremene podrške odraslih (učitelja, roditelja, tutora ...) koji pružaju djetetu cilj obavljanja zadatka dok ga dijete ne može izvesti bez vanjske pomoći.

Jedan od istraživača koji polazi od teorija koje je razvio Lev Vygotsky, Gail Ross, na praktičan način je proučavao proces skele u učenju djece. Poučavajući djecu od tri do pet godina, Ross je koristio više resursa. Nekada sam kontrolirala i bila u središtu pozornosti sesija, i koristili su polagane i dramatizirane prezentacije studentima kako bi pokazali da je ostvarenje zadatka moguće. Ross je tako postao onaj koji je bio zadužen za predviđanje svega što će se dogoditi. Ona je kontrolirala sve dijelove zadatka u kojima su djeca radila u stupnju složenosti i veličine proporcionalno prethodnim sposobnostima svakog od njih..

Način na koji je predstavio alate ili predmete koje je učio djeci je omogućeno da otkriju kako sami riješiti i izvršiti zadatak, na ucinkovitiji nacin nego kad bi im se objasnilo kako ga riješiti. Upravo u tom smislu teorija sociokulturne teorije Vygotskoga ističe “zona” postojeće između onoga što ljudi mogu razumjeti kada im se pred sobom pokaže nešto i što mogu samostalno generirati. Ova zona je zona proksimalnog razvoja ili ZDP koju smo ranije spomenuli (Bruner, 1888).

Sociokulturna teorija: u kontekstu

Sociokulturna teorija ruskog psihologa Lev Vygotskog ima transcendentalne implikacije za obrazovanje i procjenu kognitivnog razvoja. Testovi temeljeni na ZPD-u koji naglašavaju potencijal djeteta predstavljaju neprocjenjivu alternativu standardiziranim testovima inteligencije, koji obično naglašavaju znanje i učenje koje dijete već provodi. Stoga mnoga djeca imaju koristi od vodstva društveno-kulturni i otvoreno da je Vygotsky razvio.

Još jedan od temeljnih doprinosa kontekstualne perspektive bio je naglasak na socijalnom aspektu razvoja. Ova teorija brani da normalan razvoj djece u kulturi ili skupini koja pripada kulturi ne mora biti adekvatna norma (i stoga se ne može ekstrapolirati) djeci drugih kultura ili društava..

  • Preporučujemo da pročitate: "Teorija psihosocijalnog razvoja Eriksona"

Bibliografske reference:

  • Daniels, H. (izdanje) (1996). Uvod u Vygotsky, London: Routledge.
  • Van der Veer, R., i Valsiner, J. (ur.) (1994). Čitač Vygotsky. Oxford: Blackwell.
  • Yasnitsky, A., van der Veer, R., Aguilar, E. & Garcia, L.N. (Ur.) (2016). Vygotski ponovno: kritička povijest svog konteksta i nasljeđa. Buenos Aires: Urednici Miño i Dávila.