Ekološka teorija Urie Bronfenbrennera

Ekološka teorija sustava autor: Urie Bronfenbrenner sastoji se od ekološke usmjerenosti na razvoj pojedinca kroz različita okruženja u kojima se razvija i koji utječu na promjenu i njegov kognitivni, moralni i relacijski razvoj.

Ova se teorija može primijeniti u svim područjima psihologije i drugih znanosti, budući da polazimo od temelja da se ljudski razvoj događa u interakciji s genetskim varijablama i okolinom, i jasno razotkriva različite sustave koji čine odnose. prema osobnom kontekstu u kojem se nalaze.

Bronfenbrenner sustavi

Od niže globalizacije, Urie Bronfenbrenner naziva četiri sustava koji okružuju primarnu jezgru koja se razumijeva kao ista osoba. Sustavi su sljedeći: mikrosustav, mezosustav, egzosustav i makrosustav.

mikrosustav

Ona je najneposrednija ili najbliža razina u kojoj se pojedinac razvija. Scenariji uključeni u ovaj sustav su obitelj, roditelji ili škola.

mesosystem

Uključuje međusobnu povezanost dvaju ili više okruženja u kojima osoba aktivno sudjeluje. Također se može shvatiti kao veza između mikrosustava. Jasni primjeri mogu biti odnos između obitelji i škole, ili između obitelji i prijatelja.

egzosustav

Odnosi se na sile koje utječu na ono što se događa u mikrosustavima. U ovom slučaju, pojedinac se ne shvaća kao aktivni subjekt. Na primjer, priroda posla roditelja, odnosi koje održava nastavnik s ostatkom fakulteta itd..

makrosustav

Upućuju na društvene, kulturne i strukturne uvjete koji u svakoj kulturi određuju opće značajke institucija, konteksta itd. u kojoj se razvija osoba i pojedinci u njihovom društvu. On predstavlja vrijednosti kulture, običaja itd..

Ovim prostornim opsezima mora se dodati oznaka chronosystem, koja uvodi vremensku dimenziju u shemu. To uključuje kulturnu evoluciju i životne uvjete okoliša.

Kritika te teorije

Glavna kritika ovog ekološkog stajališta koje možemo pronaći je da se malo pažnje posvećuje biološke i kognitivne čimbenike razvoja u svojoj biti. Osim što ne osiguravaju niz promjena u razvoju, kao što su primjerice pružaju teorije Jeana Piageta i Erika Eriksona. Međutim, stavljanjem tolikog naglaska na kontekstualni aspekt ljudskog razvoja, koji je prostor u kojem se može izravno intervenirati, ova se teorija često koristi kada se govori o umreženom obrazovanju i zajedničkoj odgovornosti obrazovanja..

Kao društvena bića i uronjena u okruženje s određenom kulturom i kontekstom, au isto vrijeme, u stalnoj transformaciji od strane globaliziranog okvira u kojem duh vremena, možemo misliti da je osobni razvoj stvoren od kulturnih posrednika i međuodnosa sustava spomenutih u Ekološkoj teoriji Bronfenbrennera.

Ne smijemo samo spomenuti razvoj kroz teorijske interakcije, nego i za rješavanje postojećih kritika modela, moramo uzeti u obzir interakciju između varijabli osobnosti i okoliša, budući da je zbroj sustava istovremeno i sredstvo za druženje i individualizaciju, te služi za razumijevanje razvoja pojedinca u različitim kontekstima..