Teorija moralnog razvoja Jeana Piageta

Ljudsko biće živi u društvu, neprekidno komunicira sa svojim vršnjacima i ima svoje posljedice na druge. U tom kontekstu, razvijen je cijeli kod ne samo normativan, već i moralni prema zajedničkim uvjerenjima o tome što je ili nije prihvatljivo ili vrijednostima koje slijedimo.

Iako smo od trenutka kada smo rođeni, potopljeni u nju, istina je da se moralnost ne javlja spontano, već se malo po malo razvija kroz našu evoluciju i sazrijevanje. To je od velikog znanstvenog interesa, a mnogi autori su istražili i razvili teorije o tome kako se moralnost pojavljuje u ljudima. Među njima možemo naći teorija moralnog razvoja Jeana Piageta, o čemu ćemo govoriti kroz ovaj članak.

• Srodni članak: "Teorija učenja Jeana Piageta"

Piaget i mentalni razvoj

Jean Piaget je jedan od najprepoznatljivijih autora u vezi s proučavanje razvoja djeteta, kao jedan od roditelja evolucijske psihologije.

Jedan od njegovih najvažnijih doprinosa je njegova teorija kognitivnog razvoja, u kojoj dijete prolazi kroz različite faze razvoja (senzorimotorne, preoperacijske, konkretne operacije i formalne operacije) u kojima rekonfigurira vlastitu spoznaju kako ide organiziranjem. ili usvajanje informacija, kao i Stjecanje različitih mentalnih sposobnosti i sposobnosti i učiniti njegovo razmišljanje sve složenijim.

Ali iako se Piaget usredotočio na razvoj mentalnih sposobnosti i razmišljanja / rasuđivanja, on je također cijenio i stvorio teoriju moralnog razvoja.

Teorija moralnog razvoja Piageta

Piagetova teorija moralnog razvoja duboko je povezana s njegovom teorijom kognitivnog razvoja. Moral se vrednuje kao skup pravila koje dijete može poslušati i razumjeti u većoj ili manjoj mjeri, općenito povezano s idejom pravde.

Autor smatra da je za govor o moralnosti potrebno steći stupanj razvoja koji odgovara dvogodišnjoj dobi, što je jednako preoperacijskom razdoblju (ranije se smatra da nema dovoljno mentalne sposobnosti da se govori o nečemu sličnom moralna).

Od ove točke, ljudsko biće će razvijati moralni sve složeniji u skladu s njihovim kognitivnim sposobnostima, postaje sve veće i sposobnije za apstraktno razmišljanje i hipotetičko-deduktivno. Dakle, evolucija morala ovisi o vlastitim kognitivnim sposobnostima: da bi se unaprijedilo potrebno je reorganizirati i dodati informacije u prethodno postojeće sheme, na takav način da možete razviti sve dublje znanje i istodobno kritično uz razmatranje koje zaslužuje određeno ponašanje.

Osim toga, bit će potrebno komunicirati sa svojim vršnjacima, kao glavni mehanizam za stjecanje informacija i ostaviti po strani samo-usredotočenost prvih vitalnih faza. Konačno, bitno je da se, malo po malo i kako se vještine i hipotetsko-deduktivno mišljenje stječu i ovladaju, dolazi do progresivnog distanciranja i neovisnosti roditelja i njihovog stajališta, što je nužno za određeni razvoj. relativizam i vlastita kritična sposobnost.

Iako Piagetova teorija moralnog razvoja trenutno nije najbolje razmatrana, istina je da su njegove studije poslužile kao inspiracija, pa čak i kao osnova za razvoj mnogih drugih. To uključuje i Kohlbergovu teoriju, vjerojatno jedan od najpoznatijih.

• Možda ste zainteresirani: "Teorija moralnog razvoja Lawrencea Kohlberga"

Faze moralnog razvoja prema Piagetu

U teoriji moralnog razvoja Piageta, autor predlaže postojanje jer smo rekli ukupno tri faze ili faze (iako su posljednja dva koja bi bila ispravna moralna), što maloljetnik ide kako stiče i integriranje sve više i više informacija i kognitivnih vještina. Tri predložene faze ili faze su sljedeće.

1. Stadij premoralnog ili odraslog tlaka

U ovoj prvoj fazi, koja odgovara razini razvoja koja je jednaka razini djeteta starosti od dvije do šest godina, pojavljuje se jezik i počinju identificirati vlastite namjere, iako ne postoji razumijevanje moralnog koncepta ili normi.

Obrasci ponašanja i ograničenja u ovome u potpunosti ovise o vanjskom nametanju obitelji ili osobama vlasti, ali pravilo ili moralna norma nije zamišljena kao nešto bitno po sebi..

2. Solidarnost među jednakima i moralni realizam

Drugi stupanj moralnog razvoja nastupa između pet i deset godina, pojavljujući se kao nešto izvana, ali se to shvaća kao relevantno i obvezno, kao nešto nefleksibilno..

Razbijanje norme smatra se nečim potpuno kažnjivim i viđen kao nedostatak, tako da je tako loše viđen. Pojavljuje se ideja pravednosti i iskrenosti, kao i potreba za uzajamnim poštovanjem među jednakima.

Laž je namrštena, a kazna za neslaganje prihvaćena bez uzimanja u obzir mogućih ublažavajućih varijabli ili namjera, posljedice ponašanja koje su relevantne.

Vremenom se pravila više ne vide kao nešto što su nametnuli drugi, već ostaju relevantni sami po sebi bez potrebe za vanjskom motivacijom.

3. Autonomni moralni ili moralni relativizam

Ova faza nastaje otprilike u dobi od deset godina, u fazi konkretnih operacija, pa čak i na početku formalnih. U ovoj fazi maloljetnik je već dostigao kapacitet koristiti logiku pri uspostavljanju odnosa između informacija i pojava koje žive.

Od otprilike dvanaest godina već postoji sposobnost rada s apstraktnim informacijama. Zbog toga se čini malo po malo većim razumijevanjem situacija i važnosti različitih čimbenika kada se uzmu u obzir pravila, kao što je namjera.

U ovoj fazi se postiže kritički moral, postaju svjesni da se pravila mogu tumačiti i da poslušnost njima ili ne može ovisiti o situaciji i vlastitoj volji: više nije nužno da se norma poštuje uvijek, već će ovisiti o situaciji.

Također se procjenjuje individualna odgovornost i proporcionalnost između akcije-kažnjavanja. Laganje se više ne smatra nečim negativnim, osim ako ne uključuje izdaju.

Bibliografske reference:

• Piaget, J. (1983). Moralni kriterij u djetetu. Uvodnik Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Evolucijska i obrazovna psihologija. Priručnik za pripremu CEDE-a PIR, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget prije Piageta. Cambridge, MA: Sveučilište Harvard Press.