Teorija smislenog učenja Davida Ausubela

Obrazovni se sustav često kritizira zbog toga što stavlja naglasak na pitanja koja se smatraju nevažnim i istodobno izostavljajući bitan sadržaj. Na primjer, možete misliti da se romani koji su obavezni za čitanje u institutima ne uspijevaju dobro povezati s mladim učenicima, koji su stari i nisu u sadašnjosti..

Ova vrsta kritike se povezuje jedna od najvažnijih teorija konstruktivističke psihologije: teorija smislenog učenja Davida Ausubela.

Tko je bio David Ausubel?

David Paul Ausubel bio je psiholog i pedagog rođen 1918., koji je postao jedna od najvećih referenci konstruktivističke psihologije. Kao takav, On je stavio velik naglasak na razvoj nastave na temelju znanja koje učenik ima.

Odnosno, prvi korak u zadatku podučavanja trebao bi biti otkrivanje onoga što učenik zna kako bi se znala logika koja stoji iza njihovog načina razmišljanja i djelovati u skladu s tim..

Na taj način, za Ausuelovo poučavanje bio je proces kojim učeniku se pomaže da nastavi povećavati i usavršavati znanje koje već posjeduje, umjesto nametanja dnevnog reda koje treba zapamtiti. Obrazovanje ne može biti jednostrani prijenos podataka.

Značajno učenje

Ideja smislenog učenja s kojom je Ausubel radio je sljedeće: istinsko znanje može se roditi samo kada novi sadržaji imaju značenje u svjetlu znanja koje već imaju..

To znači da učenje znači da se nova učenja povezuju s prethodnim; ne zato što su isti, već zato što imaju veze s njima na način koji stvara novo značenje.

Zato novo znanje uklapa se u staro znanje, ali ono drugo, u isto vrijeme, preoblikuje prvo. To znači da ni novo učenje nije asimilirano na doslovan način u kojem se pojavljuje u kurikulumima, niti staro znanje ostaje nepromijenjeno. S druge strane, nove asimilirane informacije čine prethodnim znanjem stabilnijim i potpunijim.

Teorija asimilacije

Teorija asimilacije omogućuje nam da shvatimo temeljni stup smislenog učenja: kako je novo znanje integrirano u staro.

Asimilacija se događa kada se nova informacija integrira u općenitiju kognitivnu strukturu, tako da postoji kontinuitet između njih i ona služi kao ekspanzija druge..

Na primjer, ako je Lamarckova teorija poznata, tako da se već shvaća model evolucije, onda je lakše razumjeti teoriju biološke evolucije nasljednika darvinizma..

Ukidanje asimilacije

Ali proces smislenog učenja ne završava tamo. Na početku, kad god želite zapamtiti nove informacije, to se može učiniti kao da je entitet odvojen od općenitijeg kognitivnog okvira u koji je integriran. međutim, s vremenom se oba sadržaja spajaju u jedan, tako da se više ne može dočarati samo jedno shvaćanje kao entitet odvojen od drugog.

Na neki način, novo znanje koje je naučeno na početku zaboravljeno je kao takvo, a umjesto toga pojavljuje se skup informacija koji je kvalitativno različit. Ovaj proces zaborava Ausubel naziva "izbrisanjem asimilacije".

Što nije značajno učenje?

Da bismo bolje razumjeli koncept smislenog učenja Davida Ausubela, možda će nam pomoći da znamo što se sastoji od suprotne verzije: mehaničko učenje, koje se također naziva ucenje od istog istraživača.

To je vrlo koncept povezan s pasivnim učenjem, to se često događa čak i nenamjerno zbog jednostavnog izlaganja ponovljenim konceptima koji ostavljaju svoj trag na našem mozgu.

Učenje učenja

U uobrazbi se novi sadržaji akumuliraju u memoriji bez da su povezani starom znanju kroz značenje.

Ova vrsta učenja razlikuje se od smislenog učenja ne samo zato što ne pomaže u širenju stvarnog znanja, već i zato što su nove informacije nepostojanije i lako zaboravljive..

Na primjer, učenje naziva autonomnih zajednica Španjolske memoriranjem riječi na popisu primjer je napametnog učenja.

međutim, mehaničko učenje nije beskorisno cjelovito, umjesto toga, ima smisla u određenim fazama razvoja naučiti određene podatke. Međutim, nije dovoljno stvoriti složeno i elaborirano znanje.

Vrste smislenog učenja

Smišljeno učenje je u suštini suprotno prethodnom tipu, jer je nužno aktivno tražiti osobnu vezu između sadržaja koje učimo i onih koje smo već naučili. Sada, u ovom procesu ima prostora za pronalaženje različitih nijansi. David Ausubel razlikuje tri vrste smislenog učenja:

Učenje prikaza

To je najosnovniji oblik učenja. U njemu, osoba daje značenje simbolima povezujući ih s onim konkretnim i objektivnim dijelom stvarnosti na koje se odnose, koristeći lako dostupne koncepte.

Koncepti učenja

Ova vrsta smislenog učenja slična je prethodnoj i oslanja se na to da postoji, tako da se i dopunjuju i "uklapaju" jedni s drugima. Međutim, postoji razlika između oba.

U učenju pojmova, umjesto povezivanja simbola s konkretnim i objektivnim objektom, ono je povezano s apstraktnom idejom, nešto što u većini slučajeva ima vrlo osobno značenje, dostupno samo iz naših osobnih iskustava, nešto što smo živjeli i nitko drugi.

Na primjer, kako bi se internalizirala ideja o tome što je hijena, potrebno je razviti ideju "hijene" koja omogućuje razlikovanje tih životinja od pasa, lavova itd. Ako smo prije vidjeli hijenu u dokumentarcu, ali je nismo mogli razlikovati od velikog psa, taj koncept neće postojati, dok će osoba koja poznaje pse vjerojatno biti svjesna tih značajnih anatomskih i bihevioralnih razlika i moći će stvoriti taj koncept kao kategorija osim pasa.

Učenje prijedloga

U ovom znanju učenja proizlazi iz logičke kombinacije pojmova. Prema tome, on predstavlja najrazvijeniji oblik smislenog učenja, a iz njega se može izvesti vrlo složene znanstvene, matematičke i filozofske procjene. Budući da se radi o tipu učenja koji zahtijeva više truda, to se radi dobrovoljno i svjesno. Naravno, koristi dva prethodna tipa smislenog učenja.