Fenomenološka teorija Carla Rogersa

Svaka osoba ima svoj jedinstveni način hvatanja stvarnosti, razmišljati i procesirati ono što nam se događa i djelovati u skladu s našim percepcijama, prethodnim iskustvima, uvjerenjima i vrijednostima. Drugim riječima, svako ljudsko biće ima svoju osobnost.

Ovaj konstrukt proučavan je iz vrlo različitih teorija i gledišta, kao i onih problema i poremećaja koji proizlaze iz nedostatka koordinacije i prilagodbe osobina ličnosti i događaja u svakodnevnom životu.. Jedna od njih je fenomenološka teorija Carla Rogersa, usredotočena je na formiranje ja i osobnosti i prilagodbu tih, orijentiranih prema kliničkoj praksi.

• Srodni članak: "Teorija osobnosti koju je predložio Carl Rogers"

Fenomenološka teorija Rogersa

Carl Rogers je bio psiholog velike važnosti u povijesti psihologije, prepoznat kao jedan od najvećih eksponenta humanističke psihologije i za svoj doprinos praksi psihoterapije s inovacijama kao što je terapija usmjerena na klijenta. Velik dio njegovih doprinosa proizlazi iz njegove vizije o tome kako ljudska bića integriraju stvarnost u svoje vlastito Jastvo. A taj je aspekt posebno razvijen u takozvanoj fenomenološkoj teoriji Rogersa.

Ta teorija potvrđuje da svaka osoba percipira svijet i stvarnost na poseban način na temelju iskustva i interpretacije koju on izrađuje, tako da iz tih elemenata konstruira svoju vlastitu stvarnost. To tumačenje stvarnosti je ono što Rogers naziva fenomenološkim poljem. Za Rogersa, stvarnost je percepcija koju svaka osoba ima o njoj, budući da je nije moguće promatrati ni na koji drugi način nego kroz filtar vlastitog uma.

Dakle, profesionalac koji nastoji razumjeti i tretirati drugo ljudsko biće mora početi od ideje da će ga razumjeti morati uzeti u obzir ne samo ono što radi objektivno, već i subjektivnu viziju svijeta koji posjeduje i dovela je do toga, radeći s oba elementa istovremeno iz veze između profesionalnog i strpljivog.

Fenomenološka teorija Rogersa temelji se na ideji da ponašanje je posredovano unutarnjim elementima, kao tendenciju ažuriranja i procjene iskustava. Čovjek pokušava pronaći svoje mjesto u svijetu, osjećajući samospoznaju s njim i temeljeći svoju koncepciju na osobnom rastu.

Ljudsko biće kao organizam koji se ažurira

Kroz život se ljudsko biće neprestano izlaže tijeku situacija koje će ga prisiliti da se prilagodi preživljavanju. Cilj ovoga je pronaći svoje mjesto u svijetu. U tom smislu imamo organizam tendenciju stalnog osuvremenjivanja: motivirani smo za kontinuirani rast i širenje jer nam to omogućuje da s jedne strane preživimo, as druge razvijamo i ostvarujemo postići autonomiju i ispuniti ciljeve.

Također, učimo se pozitivno ili negativno procjenjivati ​​situacije ovisno o tome dopuštaju li nam ih ažurirati, približavajući se elementima koji nam omogućuju da se zadovoljimo i odmaknemo od onih koji nam otežavaju. Učimo se vizualizirati stvarnost na određeni način, a ta vizija obilježit će našu interakciju s okolinom.

Taj je trend prisutan od rođenja, pokušavajući koordinirati ovaj razvoj s našim bićem da bismo formirali više ili manje stabilan ja tijekom vremena, što će obilježiti naš identitet i našu osobnost.

Samopoimanje i potreba za prihvaćanjem i samopoštovanjem

Fenomenološka teorija se uglavnom fokusira na procesi ponašanja i promjene osobnosti tijekom života. Važan pojam je samopoimanje, koje se shvaća kao svijest o sebi i koje služi kao model ili referentni okvir iz kojeg se percipira stvarnost i na koju je doživljeno iskustvo povezano s time da ga se podupire, dok u isto vrijeme sebe, vrijednost.

Ovaj koncept o sebi temelji se na organizmu, ukupnosti osobe, i fizički i mentalno, i koja služi kao osnova za svjesna i nesvjesna iskustva.

Samopoimanje se generira kroz evoluciju i rast osobe, kao internalizirane i samosvojne osobine koje percipiraju iz izvedbe drugih i njihovih učinaka. Temeljeno na tim osobinama stvara se slika jastva, postupno stjecanje svijesti o svojoj individualnosti

Maloljetničke akcije izazivaju reakciju drugih, reakcije koje će postati relevantne tijekom razvoja kao potrebe osjetiti naklonost od drugih i biti pozitivno cijenjen. Prema ponašanju koje je odobreno ili na drugi način kažnjeno, osoba će naučiti vrednovati sebe tako da će na kraju izgraditi samopoštovanje.

Mentalni poremećaj

Ovo samopoštovanje ili emocionalna procjena osobe će napraviti idealnu Yo skicu, što bi subjekt želio biti, i pokušati ga postići. Ali naš idealni ego može biti više ili manje blizak našem pravom sebstvu, što može potaknuti frustracije i smanjiti samopoštovanje ako se ne postigne pristup prvom. Na isti način, ako su situacije koje se doživljavaju u suprotnosti s našim razvojem, one se vide kao prijetnja.

Kada samopoimanje i stvarnost proturječe ljudskom biću, pokušava reagirati kroz različite reakcije koje smanjuju kontradikciju. To je u ovom trenutku gdje mogu nastati patološke reakcije kao što su poricanje ili disocijacija, ovisno o obrambenoj reakciji nije dovoljno ili je neorganizirano, što može dovesti do pojave mentalnih poremećaja kako bi se dezintegrirao osobnost pojedinca.

• Srodni članak: "16 najčešćih mentalnih poremećaja"

U terapiji

Rogers to smatra na terapiji profesionalac mora djelovati iz empatije korištenje intuicije i povezanosti s pacijentom kako bi se razumjelo njegovo fenomenološko polje, kako bi on mogao doprinijeti vođenju u njegovom stjecanju autonomije i razvoja.

Važno je imati na umu da je za Rogersa svaka osoba odgovorna za sebe, kao subjekt koji će razraditi svoj razvoj i provesti proces promjene.. Terapeut je vodič ili pomoć, ali on ne može napraviti promjene za njega, ali pomaže osobi da pronađe načine da se ažurira na najbolji mogući način.

Uloga stručnjaka je, dakle, usmjeravanje i pomoć da se vidi subjekt koji motivira ili u kojem se smjeru razvija iz odnosa s pacijentom, što treba omogućiti i pomoći da se izrazi. Temelji se na potpunoj prihvaćenosti pacijenta, bez uvjeta, kako bi se to otvorilo fenomenološko polje i moglo postati svjesno i prihvatiti ona iskustva koja su u suprotnosti s njegovim samokonceptom. Cilj je da osoba može reintegrirati svoju osobnost i razvijati se pozitivno.

• Srodni članak: "Prihvaćanje: 5 psiholoških savjeta kako ga postići"

Bibliografske reference:

• Bermúdez, J. (2004). Psihologija osobnosti. Teorija i istraživanje (Vol. I i II). Didaktička jedinica UNED-a. Madrid.

• Evans, R.I. (1987). Umjetnici psihologije i psihoanalize. Razgovori s velikim suvremenim psiholozima. Meksiko: FCE, str. 267 i 254.

• Hernangómez, L. i Fernández, C. (2012). Psihologija osobnosti i diferencijala. Priručnik za pripremu CEDE-a PIR, 07. CEDE: Madrid.

• Martínez, J.C. (1998). Teorija osobnosti Carla Rogersa. Fakultet za psihologiju Sveučilišta u Colimi.