Politička pedagogija za Marka Marqueza i njegove branitelje

S obzirom na nagomilavanje kritika - pozitivnih i negativnih - koje su generirale vijesti Marc Marquez (Španjolski vozač bi-svjetski prvak Moto GP) svoju spremnost da se registrira u Andori i plaća porez u zemlji Pirineja u svojim naknadnim izjavama, Odlučio sam dati svoje mišljenje o predmetu i time pridonijeti malo uspostavljenoj raspravi. U tu svrhu predlažem istraživanje na različitim razinama analize: društvene, političke i ekonomske postojeće ekonomske i porezne situacije u Španjolskoj.

Moji doprinosi moraju biti uokvireni logikom zdrave, slobodne i otvorene rasprave. Ne želim nikoga uvrijediti. Također, želio bih istaknuti da kontroverza oko Marqueza neće monopolizirati moju analizu, nego se pretvaram da prevladavam kontekst u kojem je upisan.

Konceptualizacija i kratka povijest o neoliberalizmu

Danas živimo u određenom razdoblju kapitalizma. neoliberalizam, kapitalizma, ideologija i metoda liberalne analize, plod nove ekonomske vizije svijeta, čiji se razvoj dogodio u godinama vladavine Roland Reagan i Margaret Tatcher, koji je zapovjedio kršenje ugovora Breton Woods (1971). Potonji je uspostavio pravila globalnog financijskog sustava, koja bi trebala poštivati ​​središnju vrijednost dolara kao valute. Svojim rupturom, sustav se zove plutajuće promjene.

neoliberalizam u općim crtama nastoji osuditi jaku ili intervencionističku državu u gospodarstvu, kao i umanjiti moć koju su radničke klase prevele, djelomično prevedene Država blagostanja. Prema riječima David Harvey, u svojoj knjizi Kratka povijest neoliberalizma, „Neoliberalizam je prije svega teorija političke ekonomske prakse koja kaže da je najbolji način za promicanje ljudskog blagostanja, nije ograničiti slobodan razvoj vještina i poduzetničkih sloboda pojedinca, unutar institucionalni okvir karakterizira privatnih imovinskih prava, slobodnog tržišta i jake slobodnoj trgovini. „u teoriji to je jako lijepo, ali u praksi se pretvara u politiku čija je svrha demontirati dio države, ili drugim riječima, razbiti javnog sektora imajući dovoljno za održavanje stabilnosti i socijalne kohezije, tako da tvrtke mogu natjecati, bez mnogo propisima. To dovodi neumitno manje državne intervencije u gospodarstvu, kako bi se zamijeniti privatnim tvrtkama koje se pokreću pred Državnom zajamčena posiranje više mogućnosti akumulacije kapitala na štetu društva.

Ukratko, neoliberalizam, kao i globalizacija koji ga prati, izravan je učinak potrebe određenih tvrtki ili velikog kapitala (u početku posebno američke financijske) za jamče gospodarsku ekspanziju na račun države i na kraju dana na štetu radničke klase, koji ne mogu iskoristiti prednosti slobodna trgovina na isti način, budući da je njihova akumulacija kapitala premala da napusti ideološku i administrativnu stvarnost koja im je nametnuta: Nacionalna država.

Normalizacija neoliberalne ideologije

Slučaj Marqueza bio je najviše posredovan, a možda i ne zaslužuje toliko kazne. Naprotiv, skandalozni slučaj poput onog koji je proveo predsjednik Europske komisije Jean-Claude Juncker i "Porezno mišljenje" u Luksemburgu su imali svjedočanstvenu važnost i jedva su prošli sito poslije večere. Međutim, taj nam se događaj čini zanimljivim jer je dio konteksta ideološke dominacije neoliberalan, naselili su se u svijesti dobrog dijela nas, kristalizirajući u svakodnevnom životu građana.

Glavni problem nalazi se u antidemokratski logika neoliberalizam. Ovaj novi sustav liberalan Koriste ga u velikoj mjeri oni koji imaju sposobnost prenijeti kapital izvan određenih granica u unutrašnjost drugih. Argument za neoliberalan, svjesno ili ne, temelji se na vašoj percepciji sloboda stečena tom hegemonističkom vizijom. sloboda za a liberalan sastoji se od merkantilističke logike: teče sloboda kapitala, robe i ljudi bez gotovo ograničenja ili propisa. Slijedeći tu logiku, Europa bi bila jedno od najslobodnijih mjesta na svijetu. Ne dijelim ovu percepciju, barem djelomično, jer, kao što implicitno pokazuje ova ideologija, sloboda je povezana sa sposobnošću da akumulira novčana sredstva i, u redu, vaše društvene klase. Što više imate više slobodni ste i lakše je akumulirati kapital, jer možete iskoristiti druge poreze i olakšice dostupne za veliki kapital..

Primjena u slučaju Márqueza? Vrlo jednostavno Dok većina nas nema kapacitet za akumulaciju, stvarnost, koja je predstavljena kao niz mogućnosti, u osnovi je ona ograničena Nacionalna država. S druge strane, Márquez ili Pujol oni imaju masu kapitala čija ih količina poziva da se kreću s jednog mjesta na drugo, shvaćajući - aktivno ili pasivno - mogućnosti koje. \ t neoliberalizam nudi ih. Prvi zaključak? neoliberalizam Ona daje više kapaciteta onima koji imaju više da pobjegnu, na primjer, iz nacionalnog oporezivanja, što je u slučaju elitnih sportaša 56%. To obilježje nedavno su osudili brojni viši policijski službenici u Francuskoj (kao Jean-François Gayraud), dodaje kriminalnu dimenziju kapitalističkom sustavu.

Mnogo puta se predlaže primjer djela utaje poreza google ili jabuka legitimirati djelovanje mladog sportaša. Apsolutno je istina da ta poduzeća koriste sustav slobodnog kretanja kapitala za plaćanje tamo gdje se nude bolji uvjeti. Ali to ne opravdava to što drugi to mogu učiniti. U stvari, odgovornost patriote, on se osjeća katalonski ili španjolski (nije bitno previše), je odgovoriti na njegov nacija. Pogotovo u povijesnom trenutku kada ga građani najviše trebaju, jer ne uživaju isto sloboda. Potrebno je shvatiti da mladi pilot iskorištava seguidismo velikog broja obožavatelja koji se odražavaju u njemu, upravo zbog njegovog stanja nacionalnog "brata"; od izgubljeni sin. Prije nekoliko dana OECD-a (Organizacija za ekonomsku suradnju i razvoj), organizacija koju je formirala većina najrazvijenijih država na svijetu, pokazala je statistiku Španjolsku su svrstali u četvrtu zemlju, od onih koje čine OECD, s više nejednakosti između bogatih i siromašnih. Samo tri zemlje nadmašuju ove loše podatke: Turska, Sjedinjene Države i Meksiko. Osim toga, studija je to pokazala Španjolska je osvojila trofej zemlje u kojoj su pogoršale te nejednakosti od ekonomske krize. Dobrodošli, Marquezov novac za one koji ne mogu platiti za grijanje ili napuniti hladnjak! Ili biti realniji, dobrodošli pokušati sačuvati naše javne račune i naša država blagostanja desetkovati, djelomično, spašavanjem gotovo 100.000 milijuna španjolskih privatnih banaka..

Da bi se tome dodalo još jedno zaleđivanje, treba spomenuti da u Španjolskoj utaja poreza od strane velikih tvrtki i bogatstva 107,350 milijuna dolara u 2011. godini prema Tax Justice Network. Elitni sportaši su dio te elite koja je sposobna izbjegavati kapital od oporezivanja države i ima mnogo slučajeva u španjolskom sportu (Lionel Messi jedan je od onih slučajeva koji su nedavno procesuirani i koji su konačno postigli sporazum s Riznicom kako bi platili ono što je traženo).

Narod: "farsa za bogate, stvarnost za siromašne"

Mnogo puta se vodila rasprava o tome hoće li kapitalistički interesi i dalje odgovarati, ili ne, interesima Nacionalna država. Istina je da je ovaj problem složen i želio bih ga obraditi uz pretpostavku da su oba slučaja moguća (u sljedećem članku predložit ću dublju analizu ove rasprave). Marquezov slučaj dovodi nas do pitanja o tome shizofrenija pojavljuju se između nacionalnih ideoloških vrijednosti i kontradikcije s individualističkim interesom koji proizlazi iz neoliberalnog kapitalizma. Porezna utaja velikih bogatstava, kao što smo spomenuli u prethodnoj točki, postavlja ovo pitanje u središte rasprave.

Nacionalni ideološki sidro djeluje kao limiter, jer daje osjećaj identiteta horizontalne solidarnosti, bez obzira na klasu (identitarias razlike prevladavaju) i veze s društvom u okviru s „prave” granica. neoliberalizam i globalizacija Oni otvoreno otvaraju ove granice, iako održavaju ideološku stvarnost nacije kako bi objedinili tvrdnje onih koji ne uživaju povlastice koje proizlaze iz posjedovanja velikog kapitala. Moje osobno mišljenje je da je domoljub onaj koji plaća porez u svojoj zemlji, ostvarujući političku odgovornost, a ne onaj koji snažno pomiče zastavu..

Marc Marquez će biti u neredu. Čini Mediji pritisak da su izvršili važnu težinu: Cervera izgleda da su shvatili da je on hranio, djelomično zahvaljujući španjolskih navijača i bez njih, njegov lik kao nacionalni idol i ikona oglašavanje može biti kažnjen, izgubiti neke od svojih komercijalna privlačnost i, u konačnici, može ugroziti nemale prihode. Shizofrenija se događa u vrijeme kada je velika masa, koja daje tu socijalnu oporavak, vidi u njihovoj spremnosti na promjenu boravka dvoranu izdaja nacionalnih vrijednosti. Ove vrijednosti, u najvećem dijelu, ostaju vezane za stvarnost Nacionalna država (i sentimentalno i tributarily). Nacija je, kao što smo rekli, koncept koji prevladava nad pitanjem identiteta protiv pitanja društvene klase, dopuštajući neku vrstu solidarnosti ili dogovora između klasa. Kada je ta kulturna paradigma ugrožena, sva popularnost koju dobiva izvrsnim poslom u svijetu motociklizma i njegov širok medijski utjecaj može se uništiti u nekoliko sekundi..

Márquez je razumio mnoge stvari u kratkom vremenu (ili je to trebao učiniti). njegov nacionalna odgovornost Vašim zemljacima možete biti jedna od tih stvari. Taj novac ne daje sve, mogao bi biti drugi. Treći i složeniji: da nacionalna ideologija ona je nespojiva s interesima velikih bogatstava, koji su oslobođeni te stvarnosti, uz neoliberalni sustav koji im omogućuje, isključivo njima, veću mobilizaciju; pravila. Da bi bio legitimiran pred javnim mnijenjem, Márquez mora shvatiti da fiskalna stranka mora igrati s istim pravilima kao i oni. U nadolazećim danima, vidjet ćemo kakva će reprezentacija prevladati u glavi motociklista:nacionalna solidarnost ili sloboda kapitala tipično za moderni kapitalizam. Nemam sumnje ...