Definicija i tipovi društvene moći

Učitelj ima moć nad svojim učenicima. Roditelji ga imaju o svojoj djeci. Šef ima moć nad svojim zaposlenicima. Političari ga imaju i često zlorabe. Društvena moć prisutna je u svim područjima života. Određena zanimanja imaju više društvene moći od drugih. Sada, ali ... Što je stvarno moć? 

To je sposobnost vježbanja hegemonijske domene nad jednom i / ili nekoliko pojedinaca. To je ujedno i sposobnost utjecaja na jednu i / ili nekoliko pojedinaca i ukazivanje na vrhovni autoritet koji je prepoznat u društvu. Kao što vidimo, definicija moći je jednako široka kao i difuzna. U povijesti su postojale različite definicije, teorije i vrste moći, tako da je bolje razumjeti neke od najprihvaćenijih.

Tako je jedan od prvih koji je govorio o moći bio Friedrich Nietzsche (2005). Razumio je volju za moći kao ambiciju. Gotovo u isto vrijeme, Max Weber ju je definirao kao mogućnost ili mogućnost koja postoji u društvenom odnosu koji omogućuje pojedincu da ispuni svoju volju.

Nakon toga, iz marksizma, nekoliko autora proučavalo je taj koncept. Bliže našem vremenu, jedan francuski filozof Michel Foucault razradio je jednu od najopsežnijih analiza o moći.

Iako je bilo više autora, ovo su neki od najvažnijih, a da se ne zaborave djela o društvenoj moći koja su se pojavila iz psihologije.

"Tko pravi politiku, slaže se sa đavolskim silama koje vrebaju na svu moć"

-Max Weber-

Društvena moć i Max Weber

Društvena moć i njezin utjecaj u svakom od naših konteksta je faktor koji je uvijek zainteresirao znanstvenu zajednicu. Dakle, studije poput one koju je proveo psiholog Leonard Pickman i objavio u Časopis primijenjene socijalne psihologije, otkrivaju nešto zanimljivo.

Postoje ljudi koji legitimno vide poziciju moći nekih figura u odnosu na druge. Kao da je u našem interijeru već postojala pretpostavka, da neki likovi imaju pravo pokazati veći utjecaj i kontrolu nad drugima.

Max Weber bio je jedan od najvažnijih mislilaca dvadesetog stoljeća i prvi se bavio tim pitanjem. Iako je njegovo područje studija vrlo raznoliko, njegovi radovi na području moći nedvojbeno su najistaknutiji.

Za Weberovu društvenu moć znači "vjerojatnost nametanja svoje volje, unutar odnosa, čak i protiv svakog otpora i bez obzira na osnovu te vjerojatnosti (Weber, 2005) ".

Moć i dominacija

Moć podrazumijeva potencijalnu sposobnost nametanja volje i može se manifestirati na različite načine. Dok bi dominacija, shvaćena kao oblik poslušnosti mandata, bila najuspješniji način izražavanja moći.

Unutar dominacije postoje različiti tipovi. Jedan od najvažnijih bio bi legitimitet, a to je vjerovanje u valjanost reda ili određenog društvenog odnosa. Oblici legitimnosti u dominaciji su tri (Weber, 2007):

• Racionalna pravna dominacija: "Temelji se na vjerovanju u zakonitost uspostavljenog poretka i pravo na izdavanje naredbi od strane onih koji su sposobni vršiti dominaciju prema tom nalogu".
• Tradicionalna dominacija: "Ona se temelji na uobičajenom vjerovanju u sveti karakter tradicija koje su oduvijek postojale iu legitimnosti komponenti da vrše vlast pod tim tradicijama".
• Karizmatska dominacija: "Temelji se na izvanrednoj isporuci svetosti, junaštva ili primjerenosti osobe i narudžbi koju je ta osoba stvorila ili otkrila".

marksizam

Prema Karlu Marxu "Politički pokret radničke klase ima za svoj krajnji cilj zauzimanje političke moći (pismo Bolte, 29. studenoga 1871.)". Kada je riječ o osvajanju društvene moći, temelj je politička klasna borba.

Osim toga, ona je iznad drugih oblika klasne borbe, kao što su ekonomski ili ideološki. Iako, prema Marxu, promjene u ekonomskoj bazi mogu utjecati na preuzimanje vlasti, politička praksa će imati veću težinu (Sánchez Vázquez, 2014).

• Međutim, Marx nije shvatio teoriju moći. Ali da ona podrazumijeva da je "politička moć, ispravno govoreći, organizirano nasilje jedne klase za ugnjetavanje drugog." (Marx i Engels, 2011) ".
• Iz tog razloga, kasnije su se marksisti produbili u teorijama društvene moći. Na primjer, za Antonio Gramsci (1977) moć vladajuće klase nad proletarijatom i svim klasama koje su podložne kapitalističkom modelu proizvodnje nije jednostavno dano kontrolom represivnih aparata države.
• Tu moć temeljno daje kulturna "hegemonija" koju vladajuća klasa uspijeva ostvariti nad predmetnim razredima, kroz kontrolu obrazovnog sustava, vjerskih institucija i medija..

Michel Foucault

Foucault je tvrdio da je moć posvuda, jer ne dolazi s bilo kojeg mjesta. Stoga se moć ne može smjestiti u instituciju ili državu, a marksistička ideja preuzimanja vlasti ne bi bila moguća. Moć je odnos snaga koji se javlja u društvu u određenom trenutku.

Tako je moć, kao rezultat odnosa moći, svugdje. A subjekti se ne mogu smatrati neovisnima od tih odnosa.

Foucault, obilazeći prijašnje koncepcije moći, čuda Kako odnosi moći mogu proizvesti pravila zakona koja pak proizvode diskurse istine? Iako su moć, pravo i istina hranjeni natrag, moć uvijek održava prevladavajući utjecaj na zakon i istinu.

Iako Foucault analizira moć u različitim kontekstima i vremenima, jedna od najvažnijih koncepcija je biopower (Foucault, 2000). Bioenergija je praksa modernih država pomoću kojih kontroliraju populaciju.

Suvremena moć, prema Foucaultovoj analizi, kodificirana je u društvenim praksama i ljudskom ponašanju jer subjekt postupno prihvaća suptilne propise i očekivanja društvenog poretka.

S biološkom moći dolazi do biološke regulacije života. Klasičan primjer se nalazi u psihijatrima iu zatvorima i sudovima, koji definiraju norme po kojima dio stanovništva odlazi iz društva (Foucault, 2002).

Društvena moć u psihologiji

Unutar socijalne psihologije, John French i Bertram Raven (1959) predložili su pet oblika moći. Na tih pet oblika temeljit će se resursi na kojima se podupiru oni koji vrše moć. Takvi oblici moći su sljedeći:

• Legitimna moć: moć pojedinca ili grupe zahvaljujući relativnom položaju i obvezama šefa u organizaciji ili društvu. Legitimna ovlast daje osobi koja ga obavlja delegiranu službenu vlast.
• Moć reference: sposobnost određenih pojedinaca da nagovore ili utječu na druge. Temelji se na karizmi i međuljudskim vještinama onoga koji ima moć. Ovdje osoba podvrgnuta moći preuzima nositelja moći kao model i pokušava se ponašati kao on.
• Stručno znanje: proizlazi iz vještina ili stručnosti nekih ljudi i potreba koje organizacija ili društvo imaju od tih vještina. Za razliku od ostalih kategorija, ova vrsta moći je obično vrlo specifična i ograničena na određeno područje u kojem je stručnjak kvalificiran..
• Snaga nagrade: to ovisi o sposobnosti vođe da odobri materijalne nagrade. Odnosi se na to kako pojedinac može drugima dati nagradu za neku vrstu pogodnosti, kao što su: slobodno vrijeme, darovi, promocije, plaća ili odgovornost..
• Snaga prisile: ono se temelji na sposobnosti nametanja kazni od strane osobe koja je drži. Može se asimilirati sa sposobnošću da se eliminiraju ili ne daju nagrade i da ima svoj izvor u želji onih koji joj se podvrgavaju da dobiju nagrade s vrijednošću, ali u negativnom obliku straha od gubitka. Taj strah je ono što na kraju osigurava učinkovitost te vrste moći.

zaključak

Kao što smo vidjeli, koncepcije društvene moći bile su raznovrsne i na njih je utjecalo vrijeme. Iz koncepcije moći kao dominacije nad osobom, moć je shvaćena kao složena mreža odnosa.

Ova koncepcija moći, aktualnija, govori nam da smo uvijek uključeni u odnose moći. Svaka interakcija koju izvodimo bit će obilježena postojećim razlikama u moći. Stoga je biti svjestan društvene moći prvi korak da se izbjegne njegov utjecaj, a ne da se on iskoristi.

Osobno osnaživanje: naša najbolja obrana od nedaća Osobno osnaživanje je ključno kako bismo mogli upravljati nelagodom i prevladati nedaće života. Otkrijte kako ga promovirati! Pročitajte više "