Metafora tri majmuna i dobrog života

Gotovo svatko je vidio reprezentaciju triju mudrih majmuna. Sadrži figure majmuna koji pokriva usta, drugo koje pokriva uši i ono koje pokriva oči. To je drvena skulptura koja datira iz osamnaestog stoljeća i u osnovi se odnosi na dobro življenje, u širem smislu pojma.

Skulptura se nalazi u štali u svetištu Toshogu u Japanu. Točnije, u gradu koji se nalazi na brdu, sjeverno od Tokija. Svaki od majmuna ima ime: Mizaru, Kikazaru i Iwazaru. U vašoj narudžbi, Ta imena znače: ne vidjeti, ne čuti, ne govoriti. Ali to ima veze s dobrim životom?

Sve izgleda da ukazuje na skulpturu bio je inspiriran maksimom Konfucija. U toj maksimi stoji:Nemoj vidjeti zlo, ne slušaj zlo, ne govori zlo". Dakle, osnovni smisao nije potpuno zatvaranje svijeta, već odbijanje da dođe u kontakt sa zlom. To je dio umjetnosti dobrog života.

"Kada možete izbjeći zlo, to je glupo prihvatiti".

-Terenzio-

Učenje Konfucija i tri majmuna

Maksima Konfucija vas poziva da odbijete doći u dodir sa zlom. Ali to ima smisla? Prvo što mi padne na pamet je da možemo odbiti vidjeti, čuti ili govoriti o zlu, ali to neće nestati iz svijeta. Međutim, mogli bismo si postaviti pitanje: što znanje ili govor o zlu doprinosi životu??

Postoji paranoidno područje koje nas zadovoljava tim kontaktom sa zlom. Možemo reći da nas svjesnost zloće svijeta štiti od te prijetnje koja je sama zlo. Na primjer, ako znate da u određenoj ulici postoji mnogo napada, to bi vam omogućilo da to izbjegnete, čime se smanjuje rizik od pada.

Čini se logičnim, ali duboko u sebi nije toliko. Prvo, zbog zla je iznimka, a ne norma u svijetu. Istina je da svi imamo destruktivni aspekt, ali uobičajeno je da to ne dopire do toga da se klasificira kao zlo. Mnogo je više onih koji žive pošteno i konstruktivno.

drugo, dokazano da je nervozan i napetost je jedan od faktora koje raiders procjenjuju prije napada na nekoga. Isto bi se moglo reći i za druge slične primjere. Drugim riječima, počinitelji i žrtve dijele zajedničke šifre.

Voljeti loše i dobro živjeti

Ako možemo živjeti a da ne znamo što je najnoviji napredak u kvantnoj fizici, zašto ne možemo živjeti a da ne znamo o perverznom djelovanju u svijetu? I ovdje bi to vrijedilo spomenuti Postoje razlozi za mišljenje da svjedočenje okrutnih djela, osobno ili na televiziji, povećava ili našu destruktivnost ili našu potencijalnu viktimizaciju.

Radi se o zrcalnim neuronima. Mozak nije uvijek u stanju razlikovati stvarnost od fantazije. Zato se preplašimo horor filmova. Vrlo dobro znamo da su oni fikcija i, unatoč tome, oslobađaju konkretne emocije u nama.

Prema tome, gledanje, slušanje ili govorenje o zlu moglo bi imati vrlo toksičan učinak na nas same. Moguće je da to hrani čudovište straha ili čudovište zla u nama. Oboje su tamo i mogu rasti ako ih hranimo. Možda je Confucius bio u pravu.

Mentalna higijena

Skulptura tri majmuna je vodič za dobar život i temeljno načelo mentalne higijene. Gledanje, slušanje ili pričanje o zlu je nešto što bi moglo dovesti do stanja tjeskobe. Odjednom zaboravljamo da statistički i matematički ima više dobrih ljudi nego loših ljudi u svijetu. Umjesto toga, vjerujemo suprotno: smatramo da smo u stvarnosti u kojoj bi nam se u svakom trenutku moglo dogoditi nešto vrlo loše,.

Mnogi će se zapitati: što ako smo doista žrtve pravog zla? U ovom slučaju, Konfucijeov pristup ostaje valjan. to pogodno je raditi na tom iskustvu kako bi ga razrijedili i uklonili iz nas. Spriječite da ona postane osi na kojoj gravitiraju naši životi.

Skandalozni, perverzni i okrutni su subjekti koji prodaju. Sve je to dio vrste pornografije boli koja istovremeno zastrašuje i fascinira ljudsko biće. Taj teror i fascinacija su neurotični. Umjetnost dobrog života ima veze s radom na perspektivi s koje se približavamo svijetu. I u tom smislu, odluka o odbijanju svjedočenja ili širenja zlih djela ima veliku valjanost..

Umjetnost biti dobra sa samim sobom je neprocjenjiva Biti dobar sa samim sobom je umjetnost koja nema cijene i ne smijemo odustati. Za takvu delikatnost potrebno je pomiriti nas s prošlošću kako bismo ugasili određena razočaranja.