Umjetnost ne gorkog života

Umjetnost ne gorkog života / kultura

Dobar dan došao sam u ruke preko prijatelja, također psihologa, knjige "Umjetnost ne gorkog života" Rafaela Santandreua. Posudio mi ga je: Pročitajte ovu knjigu, naučit ćete mnogo. Zahvaljujući njemu sam poboljšala terapije i također sam odrasla kao osoba.

Počeo sam ga čitati s entuzijazmom i visokim očekivanjima, i naravno, nije me razočarao, ali me se dojmilo. Ubrzo sam to shvatio temeljila se na racionalno-emotivnoj terapiji poznatog psihoterapeuta Alberta Ellisa, terapiji kojom sam se osjećala identificiranom otkako sam otkrio autore kao što su Ellis ili Auger, bio je još radikalniji i dublji. Bio je to kolač na mom licu koji mi je bio potreban u tom trenutku i to mi je otvorilo oči u mnogim aspektima mog života.

Umjetnost ne zagorčavanja života nije tipična knjiga samopomoći koji predstavlja ono što želite ili želite pročitati kako biste se osjećali dobro neko vrijeme.

Ne uči vas da je život ružičast ili da morate biti 100% optimistični unatoč svemu! Ne poziva vas ni da potražite pozitivnu stranu, niti da se ponavljate kao papagaj da ste divni i da je i vaš život predivan..

To je knjiga čija je glavna svrha da nas učvrsti emocionalno. Tako je očistite prljavštinu sa svojih naočala, one koje su tako prljave da iskrivljuju stvarnu stvarnost, stvaranje subjektivne stvarnosti koja se temelji na iracionalnim uvjerenjima osobe i izaziva važnu emocionalnu nelagodu.

Kada razgovaramo iracionalna uvjerenja, to mi psiholozi afirmacije, procjene, istine i subjektivne procjene koje ljudi oblikuju od najranijeg djetinjstva do nas samih, drugih i svijeta.

To je način na koji tumačimo ono što nam se događa, čaše u našim čašama. Ako su čaše čiste, imat ćemo racionalna uvjerenja, tonik, utemeljen na razumu i stvarnosti koji će biti popraćen zdravim emocijama.

Ako ih imamo prljave, imat ćemo iracionalna, lažna uvjerenja koja ne odgovaraju stvarnosti, koji nam ne pomažu u postizanju naših ciljeva i koji uzrokuju veliku patnju u osobi. Unatoč tome, onima koji ih imaju postaju apsolutne i nesporne istine, a to je kad se pojave emocionalni problemi.

Knjiga nas tada uči, kao što je rekao Epiket Nismo u situacijama koje izazivaju našu emocionalnu patnju, nego to smo mi, s našim iracionalnim uvjerenjima i unutarnjim razgovorom o sebi, stvaramo vlastitu nelagodu.

Smatramo da postoji izravan odnos između situacije i emocija, ali da je tako, svi bi na isti način reagirali na iste situacije i možemo provjeriti da to nije slučaj. Dakle, jednadžba je složenija od situacija-izaziva-emocija.

Postoji jedan posredni sastojak koji su uvjerenja i misli. Koje su dobre vijesti! Ako ja svojim mislima stvorim svoje uznemirenosti, imam i snagu da se osjećam dobro! Sve ovisi o meni!

U knjizi to možemo otkriti Neka od tih uvjerenja su zahtjevi na sebe, druge i na svijet, potrebe koje nitko ne treba ili što bi se moglo dogoditi ili što bi se moglo dogoditi nama ili onome što se već dogodilo.

Kada tražimo, skloni smo razmišljati u terminima "treba", obveza i pritisaka i mi kažemo sebi da se moj muž uvijek treba prema meni ponašati dobro, uvijek bih trebao biti savršen otac! Ne bi trebalo kišiti dan kad sam na odmoru!

Kada mislimo da trebamo ono što ne trebamo preživjeti, poput odobravanja drugih, uspjeha, para koji nas voli, rada naših snova, stvorit ćemo mnogo tjeskobe, jer ako ga nikada ne dobijemo, osjećat ćemo se jadno, ali ako ga imamo, uvijek ćemo biti uznemireni mogućnošću izgubiti, stoga ni mi nećemo uživati.

Ne shvaćamo da je jedino što je stvarno potrebno je hrana i piće i da ako ga pokrijemo, možemo već jako uživati ​​u životu. Ostale potrebe su zamka, stvari za koje mislimo da trebamo, ali to je laž.

Kada smo bolesni od "terribilitisa", težimo ocjenjivanju svega što nam se događa kao strašna, nepodnošljiva, katastrofalna, najdramatičnija stvar koja nam se može dogoditi.. Nešto što bi se moglo ocijeniti kao "malo loše", mi se automatski kvalificiraju kao "strašni" bez procesa razmišljanja, pa ćemo očito izazvati emocije prema tom načinu obrade stvarnosti: anksioznost i depresija..

S umjetnošću da ne učinimo život gorkim, počeli smo čistiti naočale. Za ovo čišćenje knjiga se temelji na znanstvenoj metodi i logici.

Koristeći razlog možemo to shvatiti neke od naših misli i vjerovanja su lažne i nestvarne i da se povrijeđujemo "slijepo vjerujući" u nešto što nije istina.

S druge strane, zbog toga što ne znate kako prihvatiti uz umjerenost i smiriti neizbježne životne nedaće, kao i stalno nam govoriti da je ono što nam se događa strašno i katastrofalno.

Ako dobro koristimo logiku, možemo vidjeti kako se naše emocije smiruju.

Prvi korak će biti prepoznati ono što prolazi kroz glavu. Što govoriš da se osjećaš tako loše? Što vam treba odobrenje vaše majke? Što ako ne radite od onoga što ste proučavali, jeste li neuspješni? Što ako više ne budete imali partnera, život ne bi imao smisla?

Nakon što ste identificirali svoja iracionalna uvjerenja, morat ćete se boriti s njima, boriti se kroz njihovo ispitivanje i konfrontaciju. Za to ćete morati dokazati da su te ideje nerealne. Neka pitanja koja knjiga predlaže su:

  • Postoje li drugi ljudi koji su sretni u istoj situaciji? (ili u lošijim situacijama)
  • Čak i uz ovu nedaću, mogu li ostvariti zanimljive ciljeve za sebe i za druge?
  • U beskonačnom svemiru planeta i zvijezda koje se rađaju i umiru bez prestanka, postoji li nešto stvarno dramatično? Je li mi se to događa tako važno? Je li stvarno strašno?

Što više argumenata pronađemo, lakše ćemo uspostaviti racionalno vjerovanje i ući dublje u njega sve do našeg.

Ključ uspjeha ove metode je ustrajati svakodnevno. Lovite te iracionalne ideje, suočite se s njima i zamijenite ih.

Malo po malo oni će biti automatizirani sve dok ne postanu vaša nova vitalna filozofija. To se mora naglasiti Negativne emocije ne nestaju u potpunosti To nije niti moguće niti preporučljivo, jer sve emocije imaju važnu ulogu za preživljavanje.

Ono što nestaju su neprilagođene, pretjerane i nezdrave emocije. Možete ostaviti zatvor od nelagode. Ključ si ti. Sloboda i sreća su zajamčeni.