Triarhijska teorija inteligencije Sternberga

Kognitivni kapacitet ljudskog bića To je jedan od najistaknutijih aspekata psihologije. Koncept inteligencije mijenja se kroz povijest, premda se uglavnom smatra kao sposobnost rješavanja problema i učinkovitog prilagođavanja okolišu..

Postoje teorije koje ga smatraju jednim općim kapacitetom, ili skupom hijerarhijskih kapaciteta i podređenim osnovnoj sposobnosti, dok drugi teoretičari vide da je ovaj koncept skup više ili manje neovisnih kapaciteta koji nam omogućuju da se uspješno prilagodimo. Jedna od postojećih teorija koje pokušavaju objasniti kako je inteligencija strukturirana jest triarhijska teorija inteligencije Roberta J. Sternberga.

• Srodni članak: "Teorije ljudske inteligencije"

Triarhijska teorija Sternberga: opći pojam

Triarhijska teorija inteligencije Sternberga temelji se na koncepciji ove da tradicionalni i hijerarhijski modeli inteligencije nisu iscrpni jer ne prikazuju uporabu inteligencije u sebi, ograničavajući se na konceptualizaciju svoje prirode i funkcioniranje bez promatranja kako je povezano i primijenjeno u stvarnom kontekstu.

Dakle, ova teorija smatra da je mjerenje intelektualnog kapaciteta usredotočena je samo na jedan aspekt inteligencije, ignoriranje drugih aspekata od velike važnosti koji sami oblikuju kognitivne sposobnosti. U zaključku. Sternberg sugerira da nije dovoljno vidjeti što je učinjeno, nego i kako i zašto, kada djelujemo.

Za Sternberg, inteligencija je sve mentalne aktivnosti koje usmjeravaju svjesnu prilagodbu okolini te odabiru ili transformaciji toga u svrhu predviđanja rezultata i sposobnosti aktivnog izazivanja adaptacije jednog na medij ili medij na jedan. To je skup vještina razmišljanja koji se koriste u rješavanju manje-više svakodnevnih ili apstraktnih problema.

Koncepcija ovog autora pristupa viziji inteligencije kao skup sposobnosti umjesto jednog elementa koji se ne može mijenjati. Upravo iz te ideje i percepcije da druge teorije ne dokazuju kako je inteligencija povezana s stvarnim svijetom, autor uspostavlja svoju teoriju o triarhičnoj inteligenciji, čije ime pripada razmatranju tri vrste inteligencije..

• Možda ste zainteresirani: "Sternbergova trokutasta teorija ljubavi"

Tri vrste inteligencije

Sternberg razrađuje teoriju prema kojoj razmatra postojanje tri vrste inteligencije koje interno, eksterno i na razini interakcije objašnjavaju obradu informacija..

Drugim riječima, razmotrite postojanje tri osnovne sposobnosti koje određuju intelektualni kapacitet. Konkretno uspostavlja postojanje analitičke inteligencije, praktične inteligencije i kreativne inteligencije.

1. Analitička ili komponencijska inteligencija

Za triarhičnu teoriju inteligencije Sternberg, analitička inteligencija pretpostavlja mogućnost snimanja, pohranjivanja, mijenjanja i rada s informacijama. To je najbliže jedinstvenom poimanju inteligencije, koje se odnosi na sposobnost uspostavljanja planova i upravljanja kognitivnim resursima. Zahvaljujući analitičkoj inteligenciji možemo izvoditi mentalne operacije kao što su definiranje, donošenje odluka i generiranje rješenja.

U toj inteligenciji možemo pronaći elementarne komponente ili procese omogućiti rad na kognitivnim reprezentacijama stvarnosti, modificirati ih i proslijediti ih kroz obradu koja omogućuje odgovor.

Te se komponente mogu podijeliti na metakomponente ili kontrolne procese koji omogućuju donošenje odluka i označavanje kako razmišljati i djelovati, kao i komponente planiranja, izvedbe ili izvedbe koje se stavljaju u akciju počevši od meta komponenti i omogućuju izvođenje navedenih planova koje oni i dijelovi nabave omogućiti učenje i dobivanje informacija.

2. Praktična ili kontekstualna inteligencija

Ova vrsta inteligencije odnosi se na sposobnost ljudskih bića da se prilagode okolini u kojoj žive. Prije svega, organizam pokušava preživjeti ono što već postoji u okolišu, iskorištavanje ponuđenih mogućnosti za prilagodbu.

Međutim, ako to nije moguće, osoba mora uspostaviti druge mehanizme za prilagodbu i preživljavanje. Ovi drugi procesi su odabir okoline i podsticaji kako bi se poboljšalo njihovo stanje i / ili oblikovanje okoliša u slučajevima kada nije moguće promijeniti okoliš, u ovom slučaju promjene u okolišu kako bi bolje prilagodili svoje mogućnosti.

Na primjer, osoba koja je gladna može odabrati okoliš i preseliti se na mjesto gdje ima obilje hrane ili iskoristiti elemente prisutne u okolišu koji ranije nisu bili dio njihove prehrane kako bi se hranili, ili mogu odlučiti promijeniti okoliš tako što će se kultivirati u voćnjak svoju hranu. Radi se o primjeni kognitivnih vještina s adaptivnom svrhom.

3. Kreativna ili iskustvena inteligencija

Ova vrsta inteligencije se smatra kao integraciju informacija dobivenih iz inozemstva s našom psihom. Drugim riječima, upravo takva vještina omogućuje nam da učimo iz iskustva. Također je povezan s kreativnošću i rješavanjem problema koje prethodno nisu doživjele.

U tom smislu Sternberg primjećuje da je stupanj novosti važan iskustava i zadaci. U idealnom slučaju, zadatak može biti novi do umjerenog stupnja, tako da subjekt može stvoriti i reagirati na nove podražaje dok ima neki alat koji mu omogućuje suočavanje.

Drugi važan aspekt je automatizacija, to jest, sposobnost repliciranja ponašanja ili znanja bez potrebe za svjesnim naporom. Ponavljanje zadataka u nekoliko navrata omogućuje im da ih ovladaju i smanje njihovu razinu novosti i potrebu za pažnjom na svaki osnovni element koji je dio njih. Što je viša razina automatizacije, to je veća razina dostupnih resursa za uspješno rješavanje drugih zadataka.

• Srodni članak: "Teorija inteligencije Raymonda Cattella"

Bibliografske reference:

• Hernangómez, L. i Fernández, C. (2012). Psihologija osobnosti i diferencijala. Priručnik za pripremu CEDE-a PIR, 07. CEDE: Madrid.

• Martin, M. (2007). Povijesna i konceptualna analiza odnosa između inteligencije i razuma. Španjolska: Sveučilište u Malagi.

• Sternberg, R.J. (1985). Iznad IQ: Triarhijska teorija inteligencije. Cambridge: Cambridge University Press.