Franz Boas biografija tog utjecajnog američkog antropologa

Franz Boas (1958-1942) poznat je kao otac američke antropologije. Smatran je i jednim od četiri oca antropologije, jer je postavio temelje jedne od svojih grana: kulturna antropologija.

U ovom članku ćemo vidjeti biografiju Franza Boasa vrlo sažeti, kao i neke od glavnih značajki njegova života i rada.

• Srodni članak: "Antropologija: što je i što je povijest ove znanstvene discipline"

Biografija Franza Boasa: život i djelo ovog antropologa

Franz Boas rođen je 9. srpnja 1858. u Mindenu u Njemačkoj. Njegovi djedovi i bake bili su Židovi, a njegovi roditelji su asimilirali neke od njemačkih vrijednosti prosvjetiteljske ere, kao i liberalne ideje revolucije 1848. godine..

Neizbježno je Franz Boas razvio osjetljivost na obje skupine, dok se nije pretjerano pretplatio na bilo koju od njih i mogao je razviti kritičku svijest o antisemitizmu i nacionalizmu. Isto tako, od najranije dobi razvio je veliko zanimanje za prirodne znanosti, a ubrzo nakon toga postao je zainteresiran za studije u povijesti kulture..

Nakon što je sudjelovao u vojnim službama, Boas je studirao geografiju u Berlinu, gdje je razvio svoje zanimanje za kulturne procese izvan demografije. Godine 1886. posjetio je Kwakiutl i druga kanadska plemena, a po povratku u SAD bio je urednik časopisa Science. Kasnije je surađivao u pripremi antropoloških izložbi 1893. u Nacionalnom muzeju povijesti Chicaga, gdje je izložio dio svog rada..

Konačno je radio kao profesor na različitim sveučilištima u SAD-u i kao kustos antropologije u Američkom prirodoslovnom muzeju, u New Yorku, gdje je bio i direktor i urednik istraživačkih izvještaja različitih studija koje su analizirale ne-zapadne kulture i društva.

Počeci kulturne antropologije

Poput mnogih pionira antropologije, Franz Boas je započeo svoju obuku iz matematike, fizike, koju je dopunio kroz različite studije koje su mu dopustile da razvije svoja glavna djela. Na primjer, je trenirao filozofiju, gdje je bio posebno zainteresiran za Kantovu misao. Odatle je došao do psihofizike i ubrzo postao zainteresiran za rješavanje nekih problema epistemologije fizike.

Drugim riječima, zabrinjavalo se kako se gradi znanje da se ta disciplina potvrđuje i širi. kasnije, Franz Boas se specijalizirao za geografiju, polje koje mu je omogućilo da istraži odnose između subjektivnih iskustava i materijalnih uvjeta svijeta. U tom kontekstu održana je važna rasprava o tome jesu li odlučujući čimbenici fizički ili kulturni, a Boas je usko povezan s drugim istraživačima koji analiziraju ovu raspravu iz migracijskih procesa.

Sa svoje strane, antropologija se razvijala oko evolucijske perspektive kulture. To znači da su razvijene studije opravdale kulturne razlike na temelju bioloških argumenata koje su govorile da neke ljudske "rase" imaju veće ili bolje sposobnosti da se prilagode, ili ne, određenim kontekstima..

Općenito iu tom povijesnom kontekstu, ovi argumenti podržavaju rasističke i isključujuće prakse koje pogađaju ljude čija koža nije bijela. Odavde i iz svog interesa za migracijske procese, Boas je proučavao kako nova okruženja utječu na migrante, a ne obrnuto, kao što su neke studije sugerirale..

• Srodni članak: "Razlike između psihologije i antropologije"

Od kulturnog evolucionizma do kulturnog relativizma

Jedan od glavnih doprinosa Franza Boasa modernoj antropologiji bio je pomak prema relativističkoj perspektivi kulture. Ono što je široko predloženo bilo je da kulturološke razlike posreduju kultura, a ne toliko biologija, kao što se raspravlja o evolucijskom pristupu..

Drugim riječima, Boas je to tvrdio podrijetlo kulturnih razlika nije dano biologijom, što se neizbježno mora uzeti u obzir za analizu procesa rasizacije. Iz svojih istraživanja, Franz Boas je postavljen kao jedan od glavnih predstavnika propitivanja bijele nadmoći koji je prošao kroz studije antropologa.

Ovo je bio jedan od korijena kulturne antropologije, ja razumijem da je kultura lokalni kontekst u kojem se događa ljudsko djelovanje, koji je dodao i druge tri grane antropologije koje su se već razvijale: lingvistika, fizika i arheologija.

Konačno, Boas Približava se etnografiji tvrdeći da sve kulturne fenomene treba smatrati dostojnima proučavanja njihove specifičnosti i posebnosti, što ga je navelo da uspostavi raskid s kulturnim zakonima koje je znanost formulirala. Razvio je sklonost prema empiričkim praksama i konačno je uspio razviti kulturni relativizam kao važan metodološki i teorijski alat, koji bi poslužio i za prikupljanje i analizu podataka..

• Možda ste zainteresirani: "Glavne metode u psihosocijalnom istraživanju"

Nasljeđe i izvanredna djela

Franz Boas je predavao u Massachusettsu i Chicagu, a od 1898. osnovao je Američko antropološko društvo, kao i časopis American Anthropology..

Neka od najistaknutijih djela Franza Boasa To su sljedeće knjige: Rasa, jezik i kultura (rasa, jezik i kultura), 1940; Antropologija i suvremeni život (Antropologija i moderni život) 1928. godine; Odnos Darwina prema antropologiji Odnos Darwina i antropologije, tekst objavljen posthumno.

Bibliografske reference

• Nova svjetska enciklopedija. (2017). Franz Boas. Pristupljeno 18. lipnja 2018. Dostupno na http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
• Tax, S. (2018). Franz Boas. Njemačko-američki antropolog. Encyclopedia Britannica. Pristupljeno 18. lipnja 2018. Dostupno na https://www.britannica.com/biography/Franz-Boas.