Franz Boas, biografija oca moderne antropologije

Franz Boas (1858-1942) bio je antropolog porijeklom iz Njemačke. Osnovao je prvi sveučilišni odjel za antropologiju u Sjevernoj Americi, posebno na Sveučilištu Clark 1888. On je također bio i onaj koji je uspostavio znanstveniji način proučavanja antropologije, zbog obveze obavljanja proširenog terenskog rada..

Saznajte više o okolnostima koje su dovele Franza Boasa do stvaranja ove nove i plodne znanstvene discipline. Osim toga, upustit ćemo se u društvene i osobne okolnosti koje su navele ovog znanstvenika da prouči ovo područje ljudske znanosti.

Njegovo otkriće antropologije

Poput mnogih antropologa tog vremena, Boas je rođen i obrazovan u Njemačkoj. Počeo je trenirati kad je imao 20 godina. Studirao je fiziku i matematiku, doktorirao geografiju 1881. godine. Prilozi za razumijevanje vodene boje.

Godine 1883. pokrenuo je ekspediciju na Arktičko more kako bi proučio boju svojih voda. Tamo ostaje cijelu godinu s Eskimima i kitolovcima. Otkrivanje etnografije na ovaj način, metoda izravnog promatranja za proučavanje društvenih fenomena i važnost razumijevanja konteksta koji ga okružuje.

Njegov bliski odnos s Eskimima Arktika razvio je u Boasu interes za antropologiju. Usredotočio se uglavnom na terenska istraživanja u svim područjima: lingvističkom, društvenom i kulturnom, što ga je navelo da vrlo rano shvati da jezik i kultura igraju važniju ulogu u društvima od prirodnih uvjeta..

Na kraju ekspedicije vratio se u Berlin, ali godina kasnije vratio se u Sjevernu Ameriku kako bi počeo predavati na Sveučilištu Clark. Do 1889. već je bilo profesor na Sveučilištu Columbia, položaj koji će preuzeti do kraja života. Osim toga, bio je kustos Američkog prirodoslovnog muzeja u odjeljku Etnologija.

Važniji doprinosi Franza Boasa antropologiji

Doprinosi Franza Boasa antropologiji su brojni i teško ih je sintetizirati. Međutim, može se reći da je on pridonio u svim aspektima uspostave antropologije kao znanosti, koja služi kao profesor, istraživač, administrator i osnivač ustanova..

Napisao je ogromnu količinu knjiga i znanstvenih članaka koji pokrivaju sva područja antropologije. Među njegovim izdanjima bilo je i onih koje su se bavile lingvistikom, etnološkom teorijom, antropometrijom, folklorom, rasnim problemima, građanskim pravima i još mnogo toga..

Boas je bio u središtu velikih događaja koji su obilježili prije i poslije u američkoj antropologiji. Uključio se u modernizaciju časopisa Američki antropolog (1889) i osnivanje Američko udruženje antropologa (1900) i Američko folklorno društvo (1888). Kao u revitalizaciji Američko etnološko društvo (1900).

Također, 1910 Aktivno je pridonio osnivanju Međunarodne škole američke arheologije i etnologije u Meksiku, Od 1911. Do 1912.

Jedan od najvažnijih teorijskih doprinosa Franza Boasa antropologiji bio je novi pogled na proučavanje kulture. Koji se odrekao prevladavajuće misli o vremenu o linearnoj društvenoj evoluciji. Umjesto toga, predložio je relativistički pogled na kulturne razlike. To je uzrokovalo da se antropolozi više usredotoče na posebnosti svakog društva, umjesto da uspoređuju kulture kako bi napravili pretpostavljene generalizacije..

Generacija antropologa koji su se školovali

Još jedan veliki doprinos Franza Boasa antropologiji bili su njegovi učenici. Boas i njegovi učenici izgradili su temelje profesionalne i sveučilišne antropologije, koja je bila obilježena time što su protjerivali navijače. Naime, etnografsko terensko istraživanje bilo je moguće uspostaviti kao najvažniji dio antropološke profesionalizacije.

Među njegovim najpoznatijim učenicima bili su: Ruth Benedict, Margaret Mead, Alfred Kroeber, Robert Lewie, Edward Sapir. Svi su se posvetili širenju antropologije diljem Sjeverne Amerike. Kroeber i Lewie otišli su na Sveučilište Berkeley. Sapir u Chicago, dok su Mead i Benedict boravili u Columbiji.

Njegova razmišljanja o utrci

Godine 1911. Boas je objavio knjigu Mentalitet primitivnog čovjeka. Tekst koji se može smatrati jednim od najvažnijih u svojoj plodnoj znanstvenoj produkciji. Na svojim stranicama, Boas se trudi pojasniti odnos između kulture i rase i zaključuje da između njih nema izravnog i djelotvornog odnosa, dakle negira postojanje inferiornih i superiornih rasa. Dakle, ne možemo govoriti o primitivnim ili civiliziranim, ovisno o fenotipu koji karakterizira društvo.

Boas je održavao i branio ovaj teoretski položaj tijekom svog života. Godine 1931. objavio je članak na njemačkom jeziku koji je potvrdio da kultura nema nikakve veze s rasom, kao što su predložili neki ultranacionalisti. Publikacija je nastala godinu dana prije Hitlerove vladavine u Njemačkoj, zbog čega su njegove publikacije javno spaljene u Kielu.

Bronisław Malinowski: biografija pionira društvene antropologije Bronisław Malinowski je jedan od najpoznatijih antropologa svih vremena. Njegov glavni doprinos bio je metodološki, ali i teorijski. Pročitajte više "