Ethel Puffer Howes biografija tog psihologa i aktivistice

Ethel Puffer Howes (1872.-1950.) Bila je psiholog američkog podrijetla, koja je provela različite studije o psihologiji ljepote i estetike, što je predstavljalo jedan od važnih koraka za konsolidaciju psihologije na eksperimentalnom polju i izvan filozofije.

U ovom članku pristupamo biografiji Ethel Puffer Howes. Psiholog koji je, dok se razvijao na eksperimentalnom području, snažno sumnjao u poteškoće žena iz devetnaestog i dvadesetog stoljeća u pomirenju života u braku s akademskom karijerom.

• Srodni članak: "Povijest psihologije: autori i glavne teorije"

Ethel Puffer Howes: biografija ovog pionira u znanstvenoj psihologiji

Ethel Dench Puffer (kasnije Ethel Puffer Howes), rođena je 10. listopada 1872. u Massachusettsu, SAD., u obitelji koja je promovirala visoko obrazovanje za žene. Njegova majka bila je učiteljica i bila je stručno osposobljena na Smith Collegeu, koja je služila kao vodič za Ethel i njezine četiri mlađe sestre. Čim je diplomirala, Ethel Puffer počela je podučavati matematiku u istoj školi i istodobno razvila poseban interes za psihologiju. U ovom području Puffer su priznali različiti akademici, uključujući i udruge, kao pionirski psiholog..

Kao što je to učinilo nekoliko psihologa toga vremena, i kao priznanje Wundtovom eksperimentalnom radu; Puffer Howes se preselio u Berlin 1895. u Njemačku. Iznenađenje je pokazalo da je u Njemačkoj došlo do veće isključenosti žena u znanstvenoj psihologiji i laboratorijima..

U tom kontekstu susreo se s psihologom Hugom Münsterbergom, koji je bio zainteresiran za rad s Ethel i njegovim profesionalnim interesima. Naime, psiholog je bio zainteresiran za istraživanje ljepote i estetike iz socijalne perspektive. Taj se interes dobro uklopio u procese konsolidacije znanstvene psihologije predmet estetike bio je usredotočen isključivo na područje filozofije.

Zbog toga je dobio stipendiju od Udruge College Alumnate za doktorat u Münsterbergu, koji je predavao na Harvardu, Sjedinjene Američke Države. Vratila se u Massachusetts i trenirala je u ženskom koledžu Radcliffe College. Kao što se to dogodilo s drugim ženama u isto vrijeme, Puffer je završio doktorat nakon što je ispunio iste zadatke koje su imali njegovi drugovi; međutim, dobio je diplomu u jednakoj kvaliteti rada.

Godinama kasnije, Ethel poduzela je različite radnje kako bi se prijavila na Harvard za službeno priznavanje doktorata. Kao odgovor, ona i još tri psihologa dobili su ponudu doktorata iz Radcliffea, koju je Puffer prihvatio. Njegova eksperimentalna istraživanja o estetici rezultirala su objavljivanjem knjige Psihologija ljepote 1908.

Između braka i znanstvene karijere

Kasnije je Ethel Puffer radila kao učiteljica u različitim školama za žene, a 1908. godine udala se za Benjamina Howesa, građevinskog inženjera koji se sastao nakon što je diplomirao na Smith School. U tom kontekstu, nešto što je izgledalo bezazleno kao stjecanje prezimena muža, dalo je Ethel različite poteškoće kako nastaviti svoj razvoj u znanosti i ispuniti očekivanja braka.

Iz njezina vlastitog iskustva, Ethel Puffer bila je jedna od prvih znanstvenika koja je stavila u javnu raspravu sukobe s kojima su se žene suočavale kako bi učinile i znanost i "uspješan" bračni život, to jest,, u skladu s društvenim i normativnim očekivanjima.

Kao dio vašeg bračnog opredjeljenja zbog rada svoga supruga morala se preseliti u seosku zajednicu, među ostalim, to ju je navelo na razmišljanje o nedostatku kompatibilnosti između tereta domaćih aktivnosti i intelektualnih zahtjeva znanstvene psihologije. Isto tako, ova nespojivost predstavljala je važan stresor za žene koje su postupno odustajale od ideala profesionalnog treninga kojem su posvetili godine..

Ukratko, Ethel Puffer je dovela u pitanje zahtjev da vodi "savršen osobni život"; putom osobnog ispunjenja, koji stvara različita proturječja kada prvi odgovara braku, a drugi zadatak koji je već povezan s muževnim vrijednostima: radi znanost. Nakon što je provela nekoliko godina privatnog promišljanja, Ethel je ovu diskusiju uputila samoj znanosti, u obliku istraživanja i različitih akademskih članaka u kojima opisuje napetosti kroz koje su žene prošle i moguće strategije pomirenja, na primjer razvoj dječjih vrtića i posebnih usluga za zaposlene majke.

Među njegovim glavnim djelima su "Prihvaćanje svemira" i "Kontinuitet za žene", obje od 1922. godine. Između ostalog, predloženo je da se reformiraju profesionalni uvjeti žena, bez rješavanja mogućnosti redefiniranja braka i spolne podjele rada..

• Možda ste zainteresirani: "Margaret Floy Washburn: biografija ovog eksperimentalnog psihologa"

Generirani identitet nasuprot znanstvenog identiteta

Žene koje su se opredijelile za visoko obrazovanje krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća, živjele su u važnoj napetosti između javnog imidža poslušne i pokorne žene i tišine "ja" s želje i inicijative koje odgovaraju sferi koja je povezana s suprotnim vrijednostima. U društvenim imaginarijama znanstvenici su bili muškarci, a ženska aktivnost bila je više povezana s privatnim prostorom.

Znanstvena djelatnost, povezana s vrijednostima koje su suprotstavljene onima koje su se odnosile na žene, također je značila izloženost društvenim sankcijama koje se odnose na skepticizam u pogledu njihovih sposobnosti i valjanosti njihovih aktivnosti. Potonji je bio uznemirujući za žene koje su se smatrale "atipičnim" za prakticiranje u znanosti i ne boraveći u granicama domaćeg prostora.

Bibliografske reference:

• Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Preuzeto 2. srpnja 2018. Dostupno na http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psihologija i feminizam. Zaboravljena povijest žena pionira u psihologiji. Madrid: Narcea.