7 Budistički ključevi za suočavanje s bijesom

Budisti misle da suočavanje s bijesom zahtijeva obuku. Za to postoje određeni stavovi i vrline. Dakle, ljutnja neće uzrokovati ozbiljne posljedice, niti će postati samodestruktivna sila.

Sada je osjećaj ljutnje posve normalan. Problem je u tome što ako ne znamo kako ga voziti, možemo povrijediti druge i sebe. Ne zaboravite da se ponekad ljuti nekoliko minuta na cijeli život.

"Um je sve. U onome što mislite da postanete".

-Buda-

U budizmu inzistira na meditaciji kao način dobivanja veće samokontrole i savjesti. Isto tako, postoje neki ključevi koji, zajedno s meditacijom, doprinose učenju kako se nositi s gnjevom. To je njih sedam.

1. Prihvatite, osu koja će se nositi s bijesom

budizam ističe da je najbolji način da se počnemo baviti ljutnjom prihvatiti činjenicu da nam je žao. Izgleda kao istina, ali mnogi ljudi stavljaju drugačije ime na bijes. Pokušavaju ga omekšati ili nadoknaditi jer se čini da je to žalosno.

Nijedna emocija sama po sebi nije negativna ili pozitivna. Negativan ili pozitivno ovisi o tome kako upravljamo onim što nam se događa i osjećamo. Ljudska bića podliježu doživljavanju svih vrsta osjećaja, važno je prepoznati ih i prihvatiti ih.

2. Biti heroj

Ako u lice gnjeva jedino što radimo je da eksplodiramo i damo slobodu našim impulsima, to znači da smo još uvijek vrlo slabi suočiti se s gnjevom. Potonje se postiže jedino jakim duhovima, herojima. Oni znaju da onaj tko otpušta ljutnju bez kontrole ima tendenciju generirati nova zla.

Herojstvo nije u reagiranju i prakticiranju strpljenja. Radi se o tome da se ne zanosimo, čekamo, da ne bismo postali zatvorenici naših impulsa. Moramo uzeti vremena da inteligentno odgovorimo na situaciju.

3. realizam

Ljutnja je emocija koja nas dovodi u opasnost i koja ugrožava naše tjelesno i mentalno zdravlje. To nije saveznik, već upravo suprotno: neprijatelj. Međutim, uobičajeno je vidjeti fantazija, prema kojoj je ispuštanje ljutnje bez kontrole način da se ponovno potvrdimo.

Ne možemo se zanositi tom fatamorganom. također, moguće je da nas isti bijes vodi u preveliku situaciju. Zato je važno ići u realizam. Je li nam situacija, ili osoba, stvarno uzrokuje tako ozbiljnu štetu? Da li doista tražimo da vam naudimo, ili da budemo destruktivni, dovode nas do rješenja?

4. Promatranje

Samo-promatranje je vrlo koristan način suočavanja s bijesom. Prije reagiranja, dobro je prestati na trenutak istražiti što se događa u našem tijelu. Koji su mišići napeti? Kako osjećamo naše utrobe? Kako je naše disanje?

također, važno je istražiti ideje koje prolaze kroz naš um. Umjesto da razmišljamo o drugoj ili o situaciji koja stvara neugodu, usredotočimo se na sebe. Ova vježba promatranja ima veliki potencijal da smanji ovu emociju.

5. Učenje od neprijatelja

Budizam savjetuje da se brine, štiti i čuva neprijatelja. Isprva se može činiti proturječnim, ali to je stvarno suosjećajan i inteligentan način suočavanja s bijesom. Pitanje je: što mogu naučiti od te osobe, o tom objektu ili situaciji koja me uzrokuje ljutnju??

Važno je da smo spremni na kompromis. Misliti da ni mi, niti posjednici istine, ni drugi ne moraju biti u dogovoru s nama. Pokušajmo pronaći ispravnost onoga što nam se suprotstavlja. Zasigurno je nešto u tome drugom.

6. Sjetite se smrti

Vrlo je uobičajeno pronaći ljude koji su imali iskustva bliske smrti koji su promijenili svoju perspektivu. To se događa zato što takve situacije grubo pokazuju to sve je gotovo, uključujući i naš život. Iz tog razloga nije dobro trošiti ga na besmislice.

tako dobra ideja bi bila pitati se koliko bi ta osoba ili situacija bila važna, ako bi to bio posljednji dan našeg života. Da li bi vrijedilo posvetiti preostale sate toj situaciji, tom osjećaju ili toj osobi?

7. Postrojenje

Prema budistima i zdravom razumu, obično uzimamo ono što sijemo. Stoga smo odgovorni za našu patnju. Ako sijemo uništenje, žet ćemo isto. Ako započnemo ciklus nasilja, prije ili kasnije, mi ćemo biti žrtve toga.

stoga, moramo se pobrinuti za naš način reagiranja, razmišljati o našoj dobrobiti i postati svjesni implikacija koje nam to može donijeti. U stanju bijesa to je nemoguće. Stoga je prikladno da nam damo marginu za razmišljanje.

Svi ovi ključevi budizma koji se bave gnjevom traže prije svega, podsjećamo da impulzivno djelovanje gotovo uvijek donosi negativne posljedice. Naš um treba usmjeriti naše postupke, a ne djelovati na um.

Ljutnja, ta emocija koja me kontrolira Ljutnja može varirati u intenzitetu, od blage iritacije do intenzivnog bijesa. Kada je ekstremna, popraćena je fiziološkim i biološkim promjenama. Pročitajte više "