Moralizacija, oblik nasilja

Moralizacija, oblik nasilja / odnosi

Moralizacija je oblik psihološkog nasilja koje obično prolazi neopaženo. Nametanje vrijednosti ili principa, kada se oni dijele, u mnogim slučajevima to je pljesak. Tako se ponekad mogu diviti i braniti agresivni i ponižavajući stavovi.

Za one koji odlaze u moralizaciju postoji omiljeni izgovor: oni to čine za dobro iz cijelog svijeta. Žele da se drugi povinuju određenim vrijednostima, čak i ako su sredstva kojima se služe suđeno. Ako se ciljevi agresije ne pokoravaju, često su predmet kritika, prezira, javnih osuda i progona..

Obično, ciklus moralizacije počinje s paternalističkim stavovima. Ljudi prodaju savjete s malo informacija i nitko ne pita. Oni ocjenjuju drugog, kao da ima štapić koji je privilegirao njihovu prosudbu. Najneugodnija je činjenica da su ti tipovi stavova vrlo tipični za one koji nisu baš model ponašanja. Međutim, oni obično drže poziciju ili imaju položaj koji im potvrđuje ideju da su bolji od drugih.

"Onaj koji ne koristi svoju moralnost, ali kao da mu je to najbolja odjeća, bio bi bolji gol".

-Khalil Gibran-

Moralizacija i podvrgavanje

Glavna karakteristika moralizacije je da onaj koji njime upravlja nastoji nametnuti obrasce ponašanja drugima. Ključna riječ u dinamici koju opisujemo je upravo to: nametnuti. Osoba traži da drugi aksiološki diskurs ili vrijednosti prihvate iz jednostavnog i neospornog razloga: "to jest" koje treba "usvojiti".

Tko drži ovakav stav vjeruje da je on nositelj neke moralne superiornosti. Zato što je on otac ili majka, ili zato što je šef, psiholog, svećenik ili jednostavno zato što ima više verbalne sposobnosti od drugih. Ponekad se smatra da zauzimanje tih položaja ili radnih mjesta daje patent za utjecanje o ponašanju drugih. To nije tako.

Morali i etika, kad su autentični, moraju imati pomoć za razmišljanje i uvjerenje. Oni nisu prihvaćeni od pritiska ili se prakticiraju iz straha ili prisile. Istina je da tijekom odgoja djeca trebaju vodstvo svojih roditelja da se konstruktivno integriraju u društvo i kulturu. Međutim, postoji velika razlika između obrazovanja i moraliziranja. Prvi cilj je stvoriti svijest; drugi, za kontrolu.

Nasilje povezano s moralizacijom

Moralizacija sama po sebi stvara oblik psihološkog nasilja. U načelu, jer tvrdi da je drugi moralno inferiorniji. Takva hijerarhija Potpuno su izmišljeni. Tko može reći da je stvarno jedno ljudsko biće moralno superiorno drugome? Postoji li potpuna izvjesnost da je ona etički koherentnija od druge? Jesu li motivacije i namjere koje upravljaju njihovim ponašanjem potpuno jasne??

Malo je slučajeva vjerskih vođa koji imaju dvostruko lice. Od političara, bolje da ne razgovaramo. Isto vrijedi i za roditelje, nastavnike itd. Čak i ako su te brojke u potpunosti u skladu s onim što propovijedaju, njegov prvi znak moralnog uzdizanja bila bi sposobnost poštivanja individualnosti i integriteta drugoga.

S druge strane, moramo vidjeti da ovaj tip ponašanja ne ostaje samo u diskursu iu prozelitizirajućem stavu.. Obično su popraćeni gestama odobravanja ili neodobravanja. To već ulazi u polje manipulacije, koje također napada drugo.

Ostale značajke

Moralizaciju često prate i druga ponašanja koja govore o kontroli i nepoštivanju. Na primjer, uobičajeno je da moralizatori osjećaju pravo ispitati ili ispitati drugog. Kamo idete? Što ćete učiniti? Zašto ste to učinili? Što se kriješ od mene?.

Također je uobičajeno govoriti u imperativnom tonu. "Učinite ovo". Namjeravaju poslati, jer to je način da se izgradi i potvrdi njihova navodna superiornost. Isto tako, pravo na tumačenje postupaka drugih obično je samoprocjenjivo: "Učinili ste to jednostavno zato što vam je bilo ugodnije", itd..

Najozbiljnije je da se i oni rugaju, omalovažavaju i pokušavaju ukoriti one koji ne misle ili se ne ponašaju kao oni. Cilj mu je izazvati osjećaj srama i krivnje. Ne toliko zato što su iskreno zabrinuti za moral drugih, ali zato što žele da njihov govor postane zakon, a oni u sucima. Međutim, istinska moralnost nema ništa s tim.

Teorija moralnog razvoja Kohlberga Jedan od najvažnijih i najutjecajnijih modela koji pokušavaju objasniti razvoj našeg morala je teorija moralnog razvoja Kohlberga. Pročitajte više "