Pola istine bit će (prije ili kasnije) potpuna laž

Nema goreg kukavice od onog koji stalno koristi poluistine. Jer onaj tko konjugira istinu s lažom prije ili kasnije dokaže cjelovitu laž, jer su obmane kamuflirane dobrim ponašanjem štetne i iscrpljujuće i imaju tendenciju da izlaze na površinu, baš kao i sve laži..

Unamuno je u svojim tekstovima rekao da ne postoji dobra budala, da svatko, na svoj način, zna kako se urotiti i primijeniti učinkovite trikove kako bi nas uhvatio izvan straže. Sada, ako postoji nešto što je u našem društvu preobilno, nisu baš budale ili naivni. Nedovršena laž ili pola istine je najpoznatija strategija koju vidimo u gotovo svim našim kontekstima, osobito u sferama politike.

"Jesi li rekao pola istine?" Reći će ti da dvaput lažeš ako kažeš drugu polovicu.

-Antonio Machado-

Upotreba istina bez glave, ili laži s mnogo kratkih nogu, pruža korisniku osjećaj da ne radi ništa loše, da izlazi iz nepovjerenja iz odgovornosti koju ima s drugom.. Čini se da pobožnost zbog propusta ispušta odgovornosti; kao da nam to govori "Volim te jako puno, ali trebam malo vremena" ili "Cijenim kako radite i cijenite sve vaše napore, ali moramo raditi bez vašeg ugovora na nekoliko mjeseci".

Istina, iako boli, je nešto što svi preferiramo i što nam je istovremeno potrebno. To je jedini način na koji možemo krenuti naprijed i udružiti snage kako bismo primijenili odgovarajuće psihološke strategije s kojima ćemo okrenuti stranicu, ostavljajući po strani nedostatak izvjesnosti, i iznad svega, tu emocionalnu nestabilnost koja pretpostavlja da ne znamo, razotkrivanje lažnih iluzija.

Gorak okus poluistina

Čudno kao što se čini, predmet laži i njihova psihološka analiza je nedavno. Freud je jedva dotaknuo tu temu, jer je do tada to bio aspekt koji je ostao u rukama etike, pa čak i teologije i njezina odnosa prema moralnosti. Međutim, od osamdesetih godina socijalni psiholozi počeli su se zanimati i temeljito proučavati temu obmane i sve zanimljive fenomenologije povezane s njom, kako bi potvrdili nešto što je Nietzsche u to vrijeme rekao: "Laganje je uvjet života".

Znamo da može izgledati poražavajuće, jer iako smo socijalizirani od početka, djeca uvijek moraju govoriti istinu, malo po malo i od četvrte godine, shvaćamo da pribjegavanje lažima često vodi određenim koristima. Sada nam je nešto što nam je jasno, vrlo rano, to da izravna laž i bez arome istine gotovo nikada nije profitabilna na duži rok.

S druge strane, kao što je pokazao profesor Robert Feldman s fakulteta za psihologiju na Sveučilištu Massachusetts, mnogi naše najčešće dnevne razgovore pogađaju te iste nepotpune istine. Međutim, 98% njih je bezopasno, neškodljivo pa čak i funkcionalno (kako reći osobi s kojom nemamo puno povjerenja "Dobro smo, povlačimo s ovim i onim", kada zapravo prolazimo kroz kompliciran komentar).

Međutim, preostalih 2% ne pokazuje tu polovinu kamuflirane istine, onu perverznu strategiju u kojoj zabluda o poluistini izvršava izričitu obmanu propustom. Tamo gdje također, osoba se namjerava pojaviti neozlijeđena time što se opravdava idejom da, budući da njegova laž nije potpuna, nema uvrede.

Laž protiv iskrenosti

Možda su se mnogi od nas neko vrijeme hranili tim poluistinama da na kraju, oni su potpune laži. Možda su nam također dali pobožne laži ili čak ponovili istu laž uvijek iznova u nadi da ćemo je prihvatiti kao istinu. Međutim, prije ili kasnije ta istina završava kao pluta koja je potopljena u vodu.

"Čovjek koji se ne boji ISTINE nema se čega bojati od laži"

-Thomas Jefferson-

Postoji nekoliko objašnjenja: da je sve relativno ili to "Nitko ne može zauvijek govoriti istinu". Međutim, izvan svega ovoga, što je preporučljivo prakticirati i istovremeno zahtijevati od drugih je poštenje. Dok su iskrenost i otvorenost povezane s apsolutnom obvezom da ne padne u laž, poštenje ima mnogo intimniji, korisniji i učinkovitiji odnos s vlastitim bićem i drugima.

Govorimo iznad svega o poštovanju, integritetu, iskrenosti, koherentnosti i nikada ne pribjegavamo tim trikovima gdje je kukavičluk destiliran tajnom agresijom. Razumimo stoga i zaključimo to nema laži više štetne od kamuflirane istine i da živjeti u harmoniji i poštovanju, nema ništa bolje od poštenja. Dimenzija koja zauzvrat treba još jedan nesporni stup: odgovornost.

U području licemjerja, iskrenost je veliki nesporazum U područjima gdje laži leže obučena u slatko licemjerstvo, iskrenost je uvijek veliki nesporazum, koji se svatko izbjegava. Pročitajte više "