Što nas psi mogu naučiti o našim problemima?

Nesumnjivo, psi su dragi životinje. Oni od nas koji ih volimo na poseban način i koji su s njima podijelili nezaboravne trenutke mi znamo vidjeti mudrost koju sadrže svojim ponašanjem.

Ljudi, poput pasa, također su životinje. Istina je da možemo učiniti složenije razmišljanje ili upotrijebiti precizniji jezik, ali to nas ne oslobađa od toga da budemo stanovnici planeta, baš kao i oni..

Problem je bio u tome ljudsko biće, osobito u posljednjim stoljećima, vjeruje se da je središte svemira. Ova nerazmjerna koncepcija naše važnosti kao vrste bila je - u velikom dijelu slučajeva - odgovorna za mnoštvo poremećaja, nelagoda i poremećaja.

Dobra vijest je da nijedno biće, ni ljudsko biće, ni pas ni mačji nije tako važno. Mi jednostavno živimo na planetu, dobili smo veliku privilegiju življenja i tu smo da se što bolje prilagodimo danim uvjetima. Prilagodba u kojoj dolazi do izražaja naš dio ponašanja, ali i emocionalni i fiziološki dio.

Ne bi naudilo da sazna više o psima. Čitatelj će pomisliti da smo poludjeli, ali to nije tako. Već poznati filozof Diogen je sve to shvatio i dobio je nadimak "Pas" jer je naučio svirati i ego za sebe, biti spontaniji i besraman, drskiji i, iznad svega, znati razlikovati prijatelje od neprijatelja.

Diogen i psi

Diogen je pohvalio vrline pasa i pokušao ih oponašati, ponašati se poput njih. Da se tako ponašaš, morao je početi fokusirati svoje probleme kao da je stvarno pas i to mu je pomoglo da bolje upravlja važnošću koju pridaje događajima,i vanjski i unutarnji. Živio je u siromaštvu, posebno u staklenci, uvijek je bio okružen svojim obiteljskim psima i čak je svoje potrebe činio javno.

On je proveo ideal mudrih kroz brojne anegdote: usamljeni život, gol i bez više stambenog prostora od bačve, u stalnom odricanju od svih dobara stvorenih ljudskim društvom. Učinio sam to jer sam shvatio da ih ne trebam živjeti.

Diogen je namjeravao upotrijebiti radikalnu ideju slobode, poput pasa, bio je besraman i suprotstavljen u žestokim i čak napadima na utvrđene društvene norme, na tradicionalne načine života.

Oni koji su počeli nazivati ​​Diogena kao "psa" htjeli su ga, u stvarnosti, uvrijediti, ali kao dobrog psa, Diogen nije dao važnost i čak se ponosio svojom kvalifikacijom i koristio ga kao svoj simbol. Mislio je da ga je ovaj način nazivanja savršeno identificirao.

Diogen se htio riješiti svih materijalnih dobara koja nose lažne oznake potrebnih i onih koji završavaju kao robovi. Odlučio je živjeti u strogosti, baš kao i psi, i shvatio je da uvijek može biti ponizniji nego što je bio.

Počnimo biti malo više pasa

Jasno je da je priča o Diogenu prilično bizarna i nećemo pokušati odvesti čitatelja na pismo i početi se ponašati na taj način. Međutim, mi namjeravamo razumjeti pozadinu priče i da odatle možete odlučiti želite li sudjelovati u njenoj primjeni..

Ako razmislimo na trenutak, shvatit ćemo to mnogi naši emocionalni problemi rađeni su iz naše egocentričnosti. Na primjer, poteškoća koja generira ovu egocentričnost koju cijenimo kod ljudi koji teško delegiraju zadatke, ljudi koji zaboravljaju da su jedinstveni, ali nisu bitni.

Ljudi imaju gigantski ego i upravo zbog toga patimo.

Ako mislite na psa, vašeg, psa susjeda ili uličnog psa i promatrate ga, primijetit ćete da vas zanima samo ono što je stvarno potrebno: sklonište od nevremena, kretanje, svakodnevno uzimanje hrane i pića, razmnožavanje uz neku igru ​​i pažnju. Ne morate biti najbolji pas u gradu ili činiti sve savršeno.

Mislite da ljudi žive određene mogućnosti kao da su potrebe: želimo dobar posao, dobru plaću, kuću s bazenom, atraktivan par, putovanja, profesionalni uspjeh, priznanje i pohvalu ... i ako te potrebe nisu pokrivene našim samopoštovanjem vidi uvrijeđeno Osjećamo se manje od drugih.

Nitko nije gorak za slatko i želi da je sve to legitimno, sve dok ne padnemo u napast da pretvorimo sve te želje u apsolutne potrebe.

Ako želimo nešto početi živjeti "Još kuja", Prvi korak nije osjećati se tako važno: nećemo biti depresivni ako nas ne prepoznaju, nećemo biti ljuti prije verbalne nepravde ili ćemo se toliko natjecati s drugima kako bismo se istakli i dobili aplauz.

Drugi korak je da bude manje skroman. Nećemo ići na pretjeranu ekstremnost u obavljanju naših potreba na sredini ulice, ali se moramo pokazati otvorenije, baš kao i mi. Možda su neki od naših nedostataka još izraženiji, ali to je bolje nego plaćati cijenu da ne razvijemo svoj potencijal.

Ako mi je neugodno oblačiti se na određeni način jer mislim da sam mršava, debela, blijeda, tamna ili slično, uzet ću mogućnost oblačiti se kao što mi se sviđa na rubovima tih kompleksa koje je društvo nameravalo imati. Psi se ne stide biti veći, manji, jednobojni.

I moja se vrijednost mora promijeniti. Fizička privlačnost, i moja i druge, materijalna imovina ili superiornost u odnosu na ostale, moraju prestati brinuti.

Možete li zamisliti psa koji gleda na tijelo psa ili je više ili manje moderan? Mislite li da bi jedan pas zavidio drugom jer je njegov krevet veći ili skuplji? Očito im nije stalo do toga.

Napokon, manje smo u nevolji. Kao što je Diogenes pokazao, ne treba nam toliko stvari da se osjećamo ugodno i sretno. Danas, ako ovo čitate, barem imate mobitel ili računalo, što znači da su vaše osnovne potrebe pokrivene (jer vaš mobitel ili računalo nisu), zašto ste nesretni??

Pa zašto se ne usuđuješ biti malo više psa?

25 prekrasnih darova od naših pasa Kada razgovarate sa svojim psom kao beba ili plačete zato što vam se nešto dogodi, oni koji nemaju pse kažu vam: To je samo pas! Oni ne znaju kako su divni.