Što je suosjećanje?

Ekpatija je novi komplementarni pojam empatije, koji dopušta odgovarajuće postupanje s emocionalnom zarazom i osjećajima koji su izazvani. Ovaj koncept su predložili liječnik i profesor psihijatrije J.L. González definirati dobrovoljni proces isključivanja osjećaja, stavovi, misli i motivacije potaknuti od drugih. 

Ekpatija nije ista kao ravnodušnost ili afektivna tvrdoća karakteristična za ljude kojima nedostaje empatije, nego prije to je manevar ili pozitivna mentalna radnja koja kompenzira empatiju, ne samo njegov nedostatak. Ovo kompenzacijsko mentalno djelovanje štiti nas od afektivne poplave i sprječava emocije drugih da nas povuku: rizik da preterano empatični ljudi trče.

S ove točke gledišta, nemojte brkati stavljati sebe na mjesto drugoga s postavljanjem na mjesto drugoga. Nekako je ovo empatičko putovanje potrebno za kompresiju, ali može biti i stvarno opasno kada se zaglavimo u drugom.

"Ako stupanj uključenosti osobe koja je naklonjena empatijskom stavu s drugim nije ispravna, postoji opasnost od pada u ono što se zove mesija: ljubite i pomažite drugima zaboravljajući da vole i pomažu jedni drugima isto "

-Carmen Berry-

Ekpatija protiv manipulacije

Iako smatramo da postoje stručnjaci za poticanje i prenošenje emocija, stvarnost je da prije njih nismo bespomoćni: imamo ili možemo steći dovoljno alata kako se to ne bi dogodilo. Emocionalna otmica koja je često više u posebnoj osjetljivosti otetog nego na namjeru otmičara da drugi ostane u tom stanju. U tom smislu ne moramo brkatiemocionalna zaraza empatijom.

Empatija se bavi vrijednim informacijama koje primamo od drugih. Ako razmatramo samo gledišta, želje i emocije ostatka, suživot postaje katastrofalan. Međutim, empatija ostaje nepotpuna bez sposobnosti da upravlja emocionalnom zarazom i nadomjesti je drugom mentalnom kvalitetom.

Dok suosjećanje uključuje "stavljanje na mjesto drugoga", Ekpatija bi značila "stavljanje sebe na svoje mjesto", i dobro je poznato da su obje kvalitete potrebne. Ovo posljednje jementalno djelovanje koje nas štiti od manipulacija ili emocionalnih poplava od strane drugih, sprečavajući emocije drugih da nas povuku dolje.

"Empatija je afektivni odgovor koji je primjereniji situaciji drugih nego vlastitoj"

-Martin Hoffman-

Pravo mjesto u emocijama je između empatije i ekstaze

Daniel Goleman, autor knjige Emotional Intelligence, kaže to empatija je u osnovi sposobnost razumijevanja emocija drugih u okolnostima drugih.  Međutim, ona također ističe da se na dubljoj razini radi o definiranju, razumijevanju i reagiranju na brige i potrebe koje su temelj odgovora i emocionalnih reakcija drugih..

Ekpatija je suprotna i istodobno komplementarna empatiji. Ovaj dobrovoljni proces pomaže nam da zaustavimo predoziranje emocionalne zaraze u situacijama kao što je briga za bolesne ljude ili humanitarnu krizu, tako da ne na kraju blokiramo bol i da izbjegnemo mentalnu manipulaciju ili masovnu histeriju..

stoga, nije sva emocionalna zaraza dobra Kao zaključak za naše emocionalno zdravlje, idealno bi bilo regulirati sposobnost empatije ne samo u smislu povećanja sposobnosti razumijevanja, već iu smislu sprečavanja ili ograničavanja opsega tog iskustva kada to može biti štetno za osobu tko ga živi, ​​za osobu koja je suosjećajna.

"Kad ljudi razgovaraju, saslušajte potpuno. Većina ljudi nikada ne sluša "

-Ernest Hemingway-

Ne možemo birati svoje emocije, ali što učiniti s njima? Emocije imaju poruku koju nam trebaju dati, nešto se događa u našem životu i mi moramo riješiti. Ključno je naučiti upravljati njima. Pročitajte više "

Bibliografske reference

Bravo, A. (2004). Etika i želja u medicini ", u povijesnim i filozofskim esejima medicine, nekoliko autora, ur. UADY. 1995 Bravo A, Pérez J. Odnos s liječnikom. Članak za predmet Fac Med UADY Penelas López C. Postupanje u konfliktnim situacijama. Društvene vještine u medicinskoj praksi. http: // www. AEGRIS. org / PDFS / SITUACION ES_CONFLICTIVAS. pdf González de Rivera Revuelta JL. Empatija i rađanje ", Psquis, 25(6), 243-245.

De Rivera, J.L.G. (2005). Empatija i ekstaza. Napredak u relacijskom mentalnom zdravlju, 4(2).

Figley, C.R. (1995). Umor od suosjećanja: prema novom razumijevanju troškova skrbi.

Mestre Escrivá, V., Samper García, P., i Frías Navarro, M.D. (2002). Prediktori kognitivnih i emocionalnih procesa prosocijalnog i agresivnog ponašanja: empatija kao modulacijski faktor. Psicothema, 14 (2).