Rekli su nam da čudovišta ne postoje ... kad to nije bilo posve točno

Kao djeca bili smo uvjereni da čudovišta postoje samo u pričama. Nitko nam nije rekao da zapravo nose ljudsku kožu i šetaju usred bijela dana. Poput para koji su prvi pronevjerili, a zatim zlostavljali i uništavali samopoštovanje, kao što su roditelji koji poriču ljubav prema svojoj djeci, kao što je terorist koji ugrabi nevine živote ili političara sposobnog za pokretanje rata.

Ako postoji nešto što svi znamo je to Riječi su važne, one stvaraju oznake i atribucije koje nisu uvijek istinite. Izraz "čudovište", na primjer, ima fiktivnu i književnu konotaciju koja nas ne sprječava da je neprestano koristimo kako bismo opisali sva ona djela koja, pred našim očima, bježe od logike i predstavljaju zlo..

"Tko se s čudovištima bori da postane čudovište"

-Nietzsche-

Međutim, to se može reći nema znanstvene osnove u ovom konceptu, ne postoje zakonski udžbenici s poglavljem "Kako intervjuirati zlu osobu ili čudovište", niti nam dijagnostički priručnici nude protokol kojim ih možemo identificirati. Međutim ... suočimo se s tim, gotovo je nemoguće prestati koristiti ovu riječ da opišemo sve te raspone ponašanja koji izravno napadaju naš izvorni koncept "čovječanstva"..

To kažu stručnjaci u kriminalističkoj psihologiji po prvi put je pojam "čudovište" korišten za opisivanje osobe u policijskom polju, to je bilo 1790. u Londonu. Vlasti su tražile ubojicu neuobičajeno, nešto izopačeno i nezamislivo što je gotovo dvije godine sijalo paniku u nekim londonskim četvrtima. Bilo je, naravno, Jack Trbosjek.

Čudovišta od krvi i mesa, ljudi bez čovječnosti

Riječ "čudovište" još uvijek zadržava svoje izvorne implikacije, one u kojima je nadnaravno konjugirano sa zlom da bi naškodilo nama, da nam donese sudbinu. tako, svaki put kad odredimo nekoga s ovim pojmom, ono što radimo zapravo je uklanjanje svih ljudskih atributa, sve "prirodne" suštine.

Sada, ako smo na početku naznačili da nakon ove riječi nije više od jednostavne oznake bez ikakvog znanstvenog supstrata, potrebno je reći Stručnjaci za stvaranje kriminalnih profila upali su u ovu pogrešku u nekom trenutku u povijesti. Primjer za to bilo je ono što se dogodilo tijekom sedamdesetih u Sjedinjenim Državama s Tedom Bundyjem.

U svemiru zločina, Ted je najokrutniji serijski ubojica u povijesti. U ispitivanjima je sugerirao da bi mogao ubiti 100 žena. Brojka na koju su vlasti odale priznanje, za okrutni karakter, iako su samo pronašli tijela 36 svojih žrtava.

Bundy je izgledao kao sjajan i divan čovjek. Diplomirani pravnik i psihologija, ambiciozni političar i stalni suradnik u aktivnostima u zajednici, činilo se čistim odrazom pobjednika, nekoga kome je čekala budućnost uspjeha.

Međutim, nakon nestanka desetaka i desetaka studenata, otkriveno je da je ime Ted Bundy je stajao iza ovih i još mnogo teških djela koje je mogao zamisliti. Brutalna ubojstva koja su vlasti ostavila bez riječi. Oni su ga označili kao "čudovište": ne samo zbog počinjenih zločina, već zbog složenosti njegovih rezultata u različitim psihološkim testovima koji su mu bili davani..

Zaključak je da Bundy nije bio psihotičan ili ovisnik o drogi, alkoholičar, nije imao oštećenja mozga ili patio od bilo kakve psihijatrijske bolesti. Ted Bundy je jednostavno uživao u zlu.

Postoji još jedno mjesto gdje žive čudovišta: u našem umu

Znamo da je naš svijet, naša najbliža stvarnost, ponekad poput onih uznemirujućih slika Brueghela Starijeg, gdje je zlo skriveno u svakodnevnom životu gomile, među glasinama o masama u gradu, poznatom ili nepoznatom, u nikoga. međutim, čudovišta koja nas mogu povrijediti ne samo da naseljavaju našu okolinu; zapravo, gdje više prostora zauzimaju u našem umu.

Ponekad nas strah, naše emocije i misli mogu uhvatiti do točke da se zaključamo na vrlo mračnom mjestu gdje smo izgubljeni, ugušeni i zatočeni vlastitim demonima. Postoje pisci koji su uspjeli savršeno predstaviti to putovanje u kojem čovjek uspostavlja kontakt sa svojim čudovištima upoznati ih i učiniti ih tvojima, ponovno se pojaviti na površini slobodnoj od tih lanaca.

Dante je to učinio s Vergilijem u "Božanstvenoj komediji", kao i Lewis Carroll s Alicijom i. \ T Maurice Sendak je to učinio s Maxom u filmu "Gdje žive čudovišta". Ova posljednja knjiga je mali užitak dječje književnosti. Njegova priča poziva nas na razmišljanje bez obzira na naše godine, bez obzira na naše prethodne snimke. Jer svatko u nekom trenutku možemo biti žrtve onih unutarnjih kandži, gdje nas čudovišta i vuku na čudno mjesto.

"Kad je Max stavio svoga vukova kostima, osjetio je silnu želju da igra šale, a onda ga je njegova majka nazvala" MONSTER! " i Max je odgovorio: "Idem jesti!".

-"Gdje žive čudovišta", Maurice Sendak-

Ovaj mali posao omogućuje nam da odemo na put rukom djeteta. Ta nas avantura podsjeća na to Ponekad morate posjetiti divlje i himerično kraljevstvo u kojem žive naša najčudnija i nadrealna stvorenja. Daleko od usađivanja, moramo ga izbjegavati. Da, ne bez prvog ispuštanja naših krikova, igranja bez pravila, bijes, smijeh, plač ...

Ostavit ćemo naše tragove u zemlji čudovišta i naših zahrđalih kruna da se opet uspnemo, osjećajući se slobodnima da smo transcendirali u tamu, pročišćeni i nadasve zadovoljni da se vratimo s više snage u naš stvarni život. Jer da, jer čudovišta koja su nas upućivala kao djeca postoje.

Međutim, i s obzirom da ne možemo uvijek kontrolirati one koji se kamufliraju u našem vanjskom životu, prije svega možemo uplašiti one koji se s vremena na vrijeme pojavljuju u našim umovima.

Strahovi stanuju tamo gdje svjetlost ne nastanjuje Strahovi nas paraliziraju i lišavaju sna. Ispred njih znamo nešto vrlo važno i to je da oni samo prebivaju tamo gdje svjetlost ne nastanjuje. Pročitajte više "