Poznajemo li se dobro kao što mislimo?

Samospoznaja je jedna od sposobnosti ljudskog bića koja se definira sposobnošću da se odrede svi oni aspekti koji čine suštinu pojedinca, konfiguriranje njihovog identiteta, njihove potrebe i brige, kao i objašnjenje vrste razmišljanja i reakcija koje osoba pokreće u određenoj situaciji.

Sposobnost samo-promatranja dopušta mogućnost predviđanja vlastitog ponašanja na opći način i približava pojedinca oblikujući globalnu ideju o tome "tko je on" i "kako je on". Međutim, poznavanje sebe nije tako jednostavno kao što se može činiti.

• Srodni članak: "Samopoimanje: što je to i kako se ono formira?"

Zašto nas košta razviti samospoznaju?

Suprotno rasprostranjenoj ideji o lakoći koju ljudsko biće mora biti u stanju definirati na objektivan način, najnovija znanstvena otkrića ukazuju na suprotno.

U nastavku ćemo vidjeti različita objašnjenja koja su istraživanja provedena u tom smislu koristila kako bi nam pomogla razumjeti zašto nam je teško upoznati se.

1. Izmjena perspektive u odstupanju

Čini se da razne studije zaključuju da je ljudsko biće nastoji zbuniti stupanj objektivnosti s onim koji donosi prosudbe o vlastitom ponašanju. U cilju očuvanja pozitivne slike o sebi, ljudi su skloni biti dobronamjerni o onome što mislimo o sebi i, osim toga, nismo svjesni subjektivnosti i predrasuda s kojima interpretiramo naše stavove ili naše ponašanje..

Na taj način lakše promatramo izvjesnu pogrešku ako ju je počinila treća strana, nego kad bismo sami napravili tu pogrešku. Ukratko, čini se da je sposobnost introspekcije iluzija je iskrivljena nesvjesnim procesima.

To je demonstrirao Pronin i njegov tim na Sveučilištu Princeton (2014.) s raznim uzorcima eksperimentalnih predmeta u kojima su bili obvezni vrednovati vlastito ponašanje, a drugi u različitim zadacima: u eksperimentalnoj situaciji, probandi su još uvijek opisani kao nepristrani kada su morali donositi prosudbe i kritike o različitim aspektima predloženog zadatka.

Također, to se ne događa u osoba koje su doživjele neugodan događaj u djetinjstvu, što je dovelo do razvoja nesigurne operacije i na temelju negativne samoprocjene..

Prema "teoriji samopotvrđivanja", ljudi s niskim samopoštovanjem nastoje drugima ponuditi štetnu sliku o sebi s ciljem da to bude koherentno i da potvrdi sliku o sebi koju posjeduju. To se odnosi na doprinose koje je Festinger (1957.) predložio o "kognitivnoj disonanciji", prema kojoj stupanj neslaganja između stavova i ponašanja pojedinca proizvodi takvu nelagodu da je pojedinac nastoji minimizirati ga kroz različite promjenom ponašanja ili modificiranjem uvjerenja na kojima se temelji njihov stav.

S druge strane, Dunningova i Krugerova istraživanja iz 2000. godine doveo do teoretskog pristupa koji su nazvali "Učinak Dunning-Kruger" iz kojeg je veća nesposobnost osobe, to je manja sposobnost da to ostvari. Prema ovom istraživanju, samo je 29% podudarnosti između ispravne samopoimanja intelektualnog kapaciteta i stvarne vrijednosti dobivene u pojedinačnoj CI (Intelektualni koeficijent) postignuto na subjektima koji su sudjelovali u eksperimentalnoj situaciji..

Drugim riječima, čini se da su, opet, kako bi se održala pozitivna slika o sebi, "negativne" osobine ili osobine bitno zanemaruju. Vezano za ovo posljednje pitanje, još jedan tim istraživača nedavno je otkrio da ljudi koji imaju umjereno pozitivnu sliku (a ne pretjerano, kao što je gore navedeno) imaju tendenciju da predstavljaju višu razinu blagostanja i visoku kognitivnu izvedbu u određenim zadacima..

• Možda ste zainteresirani: "Dunning-Kruger učinak, manje znamo, pametniji vjerujemo"

2. Testovi za procjenu osobina ličnosti

Tradicionalno u nekim područjima psihologije koriste takozvane implicitne ili prikrivene tehnike za definiranje osobina ličnosti, kao što su projekcijski testovi ili testovi implicitnog udruživanja tipa TAT (Thematic Appraisal Test)..

Osnova ove vrste dokaza nalazi se u njezinoj nereflektivnoj ili racionalnoj naravi, budući da se čini da više govori o samom subjektu o onim značajkama ili karakteristikama koje su izražene refleksno ili automatskim načinom gdje nema moguće promjene pod utjecajem refleksivnije ili racionalne analize koja se može pružiti drugim testovima samoprocjene ili upitnika..

Znanost je nedavno pronašla nijansu u tom pogledu, tvrdeći da se sve osobine ličnosti objektivno ne odražavaju implicitno, ali se čini da aspekti koji mjere ekstrovertnost ili društvenost i neuroticizam aspekte koji se najbolje mjere ovom vrstom tehnika. To objašnjava Mitja Back tim na Sveučilištu u Münsteru, jer su ove dvije osobine više povezane s impulsima impulsa ili automatskim odgovorima želje..

Naprotiv, obilježja odgovornosti i otvorenosti prema iskustvu obično se mjere pouzdanije kroz samoprocjene i eksplicitnije testove, budući da su ove posljednje značajke unutar područja intelektualnog ili kognitivnog, a ne emocionalnog kao u prethodnom slučaju.

3. Potražite stabilnost u promjenjivom okruženju

Kao što je prethodno navedeno, ljudsko biće teži samopouzdanju da bi postiglo stanje koherentnosti s obzirom na vlastiti identitet. Objašnjenje motivacija koje navode pojedinca da usvoji ovu vrstu funkcioniranja povezano je sa održavanjem jezgre stabilnosti (vlastitog identiteta) pred okolinom koja je toliko promjenjiva i mijenja da ga okružuje.

Dakle, adaptivni resurs kao vrsta nalazi se u održavanju samo-percepcije u tim društvenim kontekstima tako da se vanjska ponuđena slika podudara s unutarnjom slikom. Očigledno, stručnjaci zaključuju da percepcija nečijeg karaktera kao krutog, nepromjenjivog i statičkog fenomena osigurava sigurnost pojedincu i olakšava sposobnost orijentiranja s minimalnim poretkom u neizvjesnom kontekstu kao što je vanjski svijet..

Međutim, kruta operacija Često se povezuje s niskim kapacitetom toleriranja neizvjesnosti i frustracije, koja se generira kada se stvarnost razlikuje od osobnih očekivanja, što sve to dovodi do povećanja emocionalne nevolje. Ukratko, pod izlikom da se sebi pruži veći stupanj sigurnosti i dobrobiti, sadašnje ljudsko biće postiže upravo suprotan učinak: povećanje vlastitih briga i razina tjeskobe.

Kao posljednja točka, ono što je gore navedeno dodaje nijansu takozvanom "samoispunjavajućem proročanstvu, prema kojem ljudi su skloni da se ponašaju u skladu sa svojom slikom. Nijansa leži u razmatranju primjene ovog teoretskog načela kada je značajka promjenjiva, ali ne i kad je statična.

Prema tome, prema onome što je pronašla Carol Dweck (2017.) u studiji koju je proveo Stanford University u Kaliforniji, suočena s urođenim osobnim karakteristikama (kao što je snaga volje ili inteligencija), obrnuta motivacija za pojačanje je niža nego u slučaju promjene osobina (na primjer, kao što se obično događa s vlastitim slabostima).

Prednosti meditacije i svijesti

Erika Carlson je proučavala odnos između uobičajene meditacijske prakse u umnosti i sposobnosti da bude objektivna u procjeni vlastite osobe, pronalaženjem pozitivne korelacije između oba elementa.

očigledno, ova vrsta prakse omogućuje vam da se udaljite od sebe i vlastitih spoznaja kako bi se racionalnije analizirale karakteristike i značajke koje sačinjavaju "ja" pojedinca, budući da dopuštaju subjektu da se odvoji od navedenih misli i poruka, pod pretpostavkom da im može dopustiti da prođu bez da se identificiraju s njima da ih jednostavno promatraju ne osuđujući ih.

zaključak

Prethodne linije su pokazale da ljudsko biće nastoji mijenjati sliku koja je sama kao obrambeni mehanizam ili "opstanak" u odnosu na zahtjeve okruženja u kojem je u interakciji. Prilozi teorija kognitivne disonance, samoispunjenog proročanstva, Dunning-Krugerovog učinka itd. Samo su neke pojave koje pokazuju oskudnu objektivnost kojom pojedinci razrađuju definiciju vlastitog identiteta..

Bibliografske reference:

• Ayan, S. Suština jastva. U umu i mozgu. Vol 92 (2018), str. 31-39.
• Brookings, J. B., & Serratelli, A.J. (2006). Pozitivne iluzije: Pozitivno su povezane s subjektivnim blagostanjem, negativno koreliranim s mjerom osobnog rasta. In Psychological Reports, 98 (2), 407-413.
• Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E., i Pronin E. Ljudi tvrde da je cilj nakon svjesnog korištenja pristrane strategije Bilten o osobnosti i socijalnoj psihologiji. Vol 40, br. 6, str. 691 - 699. Prvi put objavljeno 21. veljače 2014.
• Pronin, E. (2009). Iluzija introspekcije. U Napredak u eksperimentalnoj socijalnoj psihologiji, 41, 1-67.