Strahovi pametnih ljudi

Osim razlika u kulturi, religiji, uvjerenjima, aktivnostima ili zemlji podrijetla, ti se ljudi slažu u nekoliko točaka koje vrijedi znati. Većina točaka kontakta između svih je povezana s prirodom čovjeka, životnim navikama i projekcijama koje razmišljaju o budućnosti. O ovome morate "brinuti".

1 - Tehnologija

"Digitalne tehnologije završavaju naše strpljenje i mijenjaju percepciju koju imamo o vremenu", riječi pisca Nicholasa Carra.

S druge strane, Evgeny Morozov, urednik Foreing politike: "Brinem se da se moć rješavanja problema povećava prema tehnologijama, ali Sposobnost razlikovanja važnih, trivijalnih ili nepostojećih stvari pogoršava se".

Arheolog Christine Finn je rekla da gubi kontakt s fizičkim svijetom; neurolog Marcel Kinsbourne da provodimo previše vremena na društvenim mrežama i filozofa Daniela Denneta, da ne možemo živjeti bez interneta.

Sve ove izjave nam pomažu da shvatimo malo više tehnologija koja utječe na svakoga od nas. Razvili smo "osjećaj hitnosti", sve treba biti brzo, učinjeno za jučer, odmah, nestrpljivost nas zahvaća. Želimo sve ovdje i sada, bez procjene troškova.

2 - Čovječanstvo i priroda

Prema paleontologu Scottu Sampsonu, "trebamo se brinuti o nevjerojatnom (psihološkom) ponoru koji nas odvaja kao čovječanstvo od prirode”. Osim toga, profesorica psihologije Jessica Tracy rekla je da su ljudska bića apsolutno arogantna u ovoj temi.

Progresivno udaljavanje ljudi od prirode i sela do grada i neprirodno se može vidjeti u svakom trenutku. To nas navodi da mislimo da smo "nadmoćni" ostatku živih bića na planeti, da smo vlasnici zemlje.

Zapravo, to nije slučaj, ali mi smo dio njega kao mrav, tigar, kit ili drvo. Jedina razlika između njih i nas jest da naše akcije i odluke imaju mnogo veći utjecaj na globalnoj razini. Zatim, umjesto da imamo "arogantan" stav, mogli bismo se početi pitati kako se treba ponašati kako bismo živjeli u skladu s prirodom koja nas okružuje (bliže ili dalje).

3 - Ovisi o modelima

Prema riječima antropologa Scotta Atrana, razvija se "homogenizacija ljudskog iskustva". Za Nassema Nicholasa Taleba postoji "teorija o crnom labudu, jer i dalje ovisimo o modelima koji su se već pokazali lažnim”. I prema psihologu Danielu Golemanu, "mozak ne može zamisliti naše najveće probleme".

Na prvom mjestu, već nekoliko godina živimo rasu bez kočnica da bismo bili jednaki drugima, da imamo isto što i ostali, da živimo slična iskustva. Ne shvaćamo da je svaki pojedinac "zaseban svijet", koji treba svoje urođene ili stečene kvalitete, ali prije svega jedinstven i neponovljiv. Mora se imati na umu da su razlike ono što nam daje pravu vrijednost.

Što se tiče "teorije o crnom labudu", valja znati da se radi o tome kada događaj predstavlja iznenađenje i ima veliki utjecaj, osoba koja ga prima racionalizira u perspektivi i misli da ju je mogao predvidjeti. Na primjer, financijska kriza u zemlji, kada su svi "već znali po nekim prethodnim znakovima".

Ako nastavimo analizirati događaje koji se događaju iz pogrešnog kuta ili neučinkovitog modela, s neuobičajenim očekivanjima ili stavovima koji su previše rigidni, uvijek ćemo završiti kao žrtve. A što je još gore, mi ćemo kriviti sebe za ono što se dogodilo jer nismo predvidjeli.

4 - Ne znajući kako se suočiti s problemima

Druga briga inteligentnih je kraj cijepljenja protiv poteškoća, tvrdi psiholog Adam Alter. Prema riječima gerontologa Aubreya de Greya, "društvo ima nesigurnu sposobnost razmišljanja o nesigurnosti".

Društvo nastoji pod bilo kojim okolnostima izbjeći probleme i patnje, želi da sve bude lijepo, dobro, ekonomično, lako, itd. Odrastajući u takvim situacijama, nismo spremni za stvarne neugodnosti koje se pojavljuju u životu (koje se neizbježno pojavljuju čak i ako ne želimo). Suočeni s nevoljama, postajemo otporni, razvijajući sposobnosti koje nismo ni znali da smo "spasili".

Zatim, promjenjiva perspektiva podrazumijeva spoznaju kako se suočiti s problemima i onim preprekama koje se pojavljuju usput. Nesumnjivo, oni će nam dati prilike za rast i poboljšanje.

Isto tako, živimo u eri u kojoj je neizvjesnost najvažnija, iako to ne shvaćamo. "Nepoznavanje" je dio našeg svakodnevnog života, potrebno ga je prihvatiti što je prije moguće, kako bi se otpustila želja za kontrolom, koji ne stvaraju više od stresa, živaca, tjeskobe i bolesti.

5 - "O" briga

Konačno, neuroznanstvenik Joseph LeDoux kaže da "previše brinemo". Čini se da je to endem koji utječe na cijeli planet. U našoj kulturi briga je sinonim za zanimanje i to je fatalna pogreška. Najgore od svega, pred-brigu o stvarima je stvarno iscrpljujuće. To ne znači suočiti se s onim što se događa ili djeluje, ali ni na drugom kraju.