Sebični ljudi nisu sposobni voljeti

Obično imamo urođenu ideju da su sebični ljudi narcisoidni. Uz uvjerenje da ti ljudi brinu samo o sebi, oni sebe i sebe cijene iznad svega. Međutim, stvarnost je vrlo različita, sebični ljudi ne samo da imaju poteškoća u ljubavi prema drugima, nego i prema sebi.

Razumijemo da je sebična osoba onaj koji je zainteresiran samo za sebe. Nedostatak poštovanja i interesa za potrebe drugih, odnosi se na ljude uglavnom zbog njegove korisnosti i koristi koje mogu iz njih izvući.

Oni stoga uspostavljaju instrumentalne odnose kako bi pokrili svoje potrebe, ne uzimajući u obzir emocionalnu komponentu ljudi. To se može dogoditi, s druge strane, zbog straha od prevelikog uključivanja u odnose i oštećenja. Dakle, stvarno, ono što bi oni radili bježi od ljubavi.

Sebi ~ na osoba ne dobiva zadovoljstvo u davanju, njegova briga je u osnovi usmjerena na ono to e dobiti za uzvrat. Može dati dojam da je sva ta energija koja se usredotočuje na sebe posljedica ljubavi koju ima. Međutim, sve te radnje impliciraju veliku nesposobnost da se vole.

"Ona vidi samo sebe; sudite sve prema njihovoj korisnosti; On je u osnovi nesposoban voljeti. Zar to ne dokazuje da su briga za druge i za sebe neizbježne alternative? Bilo bi tako da su sebičnost i samoljublje identični. Ali takva pretpostavka je upravo zabluda koja je dovela do tolikih pogrešnih zaključaka o našim problemima. "

-Erich Fromm-

Biti sebičan je suprotnost ljubavi prema sebi

Ljubav prema sebi često se miješa sa sebičnošću. Osoba koja voli sebe daleko je od toga da izgleda kao sebična osoba. Budući da postoje značajne razlike koje označavaju stvarnu brigu i za sebe i za ljude oko njih.

Kada se raspitamo o vlastitom znanju o nama samima, počinjemo zauzvrat bolje razumjeti druge. Sama spoznaja je jedini način da budemo svjesni svih naših ograničenja i našeg nedostatka prihvaćanja; i svih naših strahova koji su temelj našeg ponašanja.

"Sebičnost i samoljublje, daleko od toga da su identični, zapravo su suprotni. Sebični pojedinac ne voli previše sebe, ali vrlo malo; Zapravo, mrzi sebe. Takav nedostatak ljubavi i brige za sebe, koji nije ništa drugo do izraz njegovog nedostatka produktivnosti, ostavlja ga praznim i frustriranim. On se osjeća nužno nesretan i zabrinuto zabrinut da će iz života izvući zadovoljstvo koje mu je onemogućeno da dobije.

-Erich Fromm-

Voli nas da možemo voljeti

To je conditio sine qua non ljubite sebe kako biste mogli voljeti druge. Ta je činjenica temeljna i vrlo je daleko od sebičnosti. Sudjelujte i slušajte naše vlastite potrebe, dajući im vrijednost koju zaslužuju; Pretpostavlja poštovanje prema sebi, neophodno za učenje ljubavi.

Uvažavanje naših emocija izražavanjem i prihvaćanjem, čini nas autentičnijim ljudima lako se povezati s intimnošću i povjerenjem. I to ne kroz strah od povrede, što vodi samo površnim odnosima, gdje dodajemo slojeve koji nas sprečavaju da vidimo našu sposobnost da volimo.

"Ideja izražena u biblijskom" Ljubite bližnjega svoga kao sebe ", podrazumijeva da se poštivanje vlastitog integriteta, jedinstvenosti, ljubavi i razumijevanja sebe ne može odvojiti od poštovanja, ljubavi i razumijevanja. druge osobe. Ljubav prema sebi je nerazdvojno povezana s ljubavlju bilo kojeg drugog bića. "

-Erich Fromm-

Prevarili smo se vjerujući da volimo

Baš kao i osoba koja je sebična, nije sposobna voljeti, to je osoba koja ima veliku brigu za druge, i to je posve posvećeno onima koji ga okružuju, odvajajući se od sebe. Na taj način vjeruje da osjeća toliko ljubavi da se može odreći svojih potreba.

Ovaj primjer je lako vidjeti u prezaštitnim majkama i ljudima koji zaboravljaju na sebe da obrate pažnju na druge i na raspolaganju su im kad im je to potrebno. Oni su ljudi koji se obraćaju potrebama drugih, čineći ih svojim.

Taj način ljubavi može se pomiješati s vrlo dobrim ljudima, koji su spremni nesebično se predati i ljubiti bližnjega čak i više od sebe. To je jednako varljivo kao i sebičan koji misli da mnogo voli sebe. Oba načina ljubavi su samoobmana u kojoj se pretjerana kompenzacija očituje u njihovoj nemogućnosti ljubavi.

"Lakše je razumjeti sebičnost uspoređujući ga s oštrom brigom za druge, kao što nalazimo, na primjer, u prezaštitnoj majci. Premda svjesno vjeruje da je izrazito nježna prema svom sinu, ona zapravo ima duboko potisnuto neprijateljstvo prema predmetu njezine brige. Njegova pretjerana briga nije posljedica pretjerane ljubavi prema djetetu, nego kompenzacije za njegovu potpunu nesposobnost da ga voli. "

-Erich Fromm-

Kao što možemo vidjeti u primjerima sebičnih ljudi i ljudi koji su zabrinuti za sebe, postoje dva načina na koji ljubav prema sebi ne postoji, stoga, ne može biti ljubavi prema drugim ljudima.

"Slijedi da moja osoba mora biti predmet moje ljubavi kao što je druga osoba. Afirmacija nečijeg života, sreće, rasta i slobode ukorijenjena je u sposobnosti ljubavi, tj. Brige, poštovanja, odgovornosti i znanja. Ako je pojedinac sposoban produktivno voljeti, on također voli sebe; ako samo voli druge, uopće ne može voljeti. "

-Erich Fromm-

Narcisoidno srce ili zadovoljstvo primanja u zamjenu za ništa Čuvajte se narcističke osobnosti, vještog arhitekta sebičnosti koji će vas natjerati da živite u središtu vašeg svijeta, kritizirate svoj život za vlastitu korist ... Pročitajte više "