Lijenost je jedna od omiljenih maski straha

Danas kada čujemo da netko kaže da je nešto lijeno, bacamo ruke na naše glave. Lijen čovjek nije vrijedan odobravanja društvenog sustava, budući da se ona vidi kao lijena osoba koja nije u stanju ispuniti svoje obveze i čak je smatramo inferiornom. Slabašan bez volje.

sigurno, svi ljudi u većoj ili manjoj mjeri osjećaju lijenost i razlozi koje dijelimo su evolucijski. Kao i sve naše emocije, lijenost također ima funkciju: kočiti potrošnju energije, tako da uvijek imamo rezervacije u slučaju potrebe.

Hominidi su uzeli alternativu lijenčenju u vrijeme kada nije bilo pogodno trošiti glukozu u mozgu.

Lijenost je bila ušteda energije, jer nije uvijek bio dostupan hranjivim tvarima. Dakle, puštanje da se njime upravljamo u određeno vrijeme može biti prilično točna mjera radi našeg opstanka. Trenutno to zanemarivanje više nije toliko korisno, ali čak i mnogi od nas ga i dalje razvijaju kako bi se kasnije osjećali krivima.

Društvo nam je usadilo ideju da nas lijen, lijen ili lijen čini polu-muškarcima, inferiornim bićima koji zaslužuju kritiku i pogrdan izgled ostatka društvene skupine. Zato se poslije ne osjećamo krivima, a ne zbog činjenice da je povremena olabavljenost nešto tako loše kao što je i namjera da vidimo.

Kada koristimo lijenost da opravdamo svoje strahove

Mnogo puta mislimo da se osjećamo lijeno i da prestanemo obavljati određene aktivnosti koje smo odlučili poduzeti. Mi se opravdavamo time što sebi govorimo da ćemo to učiniti u drugom trenutku u kojem se nalazimo s više želje ili energije. Međutim, konačno smo shvatili da se to neće dogoditi.

Strahovi se mogu maskirati na brojne načine, a lijenost je često jedna od omiljenih maski straha od nečega i da ne izađemo savršeno, niti da poduzmemo ono što smo imali na čekanju i da to možda neće biti odobreno od našeg okruženja. U tom smislu, lijenost djeluje kao oruđe bijega od stvarnosti.

"Ako shvatimo da nam se to događa s određenom učestalošću, moramo ukloniti masku za te strahove i poduzeti mjere bez obzira na to osjećamo li se kao da je to"

A lijenost naziva lijenost. Mislim, Što više radimo ovom stanju bezobzirnosti, to ćemo se više opirati i manje snage volje morat ćemo izaći iz neaktivnosti. To će negativno utjecati na naše strahove, koji će jačati, držeći se racionalizacije "ja ću to učiniti sutra" ili "kada imam želju i motivaciju".

Zbog toga je toliko važno prepoznati ako stvarno želimo malo prestati, ukloniti samonametnute zahtjeve i obveze i vratiti se na našu unutarnju homeostazu ili se bojimo poduzeti stvari za koje znamo da su nam važne.

Strah se hrani, raste i generalizira: donosi više strahova, koji završavaju u zamci gotovo u potpunosti.

Ukidanje obveza

Prestanak održavanja lijenosti ne znači da idemo na suprotnu stranu i počnemo ispunjavati naš program nepotrebnih obveza. Štoviše, nošenje tolikih obveza može toliko povećati snagu lijenosti da je završimo prevladavanjem kad to najmanje želimo.

To je u redu, i potpuno je zakonito, s vremena na vrijeme nije tako ekstremno i čini prostor za naše osobno zadovoljstvo, bez obzira na to što moramo ili ne trebamo učiniti.

Za to, ako je prikladno ostaviti kauč i televiziju, koja nas usidruje u najdubljem nedjelovanju i ne pomaže nam da se osjećamo puni ili samoostvareni. Idealno bi bilo upotrijebiti tu lijenost za poduzimanje aktivnosti u slobodno vrijeme.

Slobodno vrijeme nije isto što i lijenost. Rimljani su uveli ovaj pojam kako bi ga razlikovali od posla -uskraćivanje slobodnog vremena, tj. ono što se radi kako bi se ostvario prihod i živjelo. U slobodno vrijeme, osoba izvodi one aktivnosti koje ga duboko zadovoljavaju, ono što najčešće nosi u sebi.

Ako je već slučaj da možemo kombinirati posao i slobodno vrijeme, onda smo vrlo privilegirani ljudi, jer ćemo dobiti prihod zbog činjenice da se zabavljamo ili radimo ugodnu aktivnost.

Lijenost se, s druge strane, više ne shvaća kao neprovođenje poslovnih aktivnosti niti slobodnog vremena i stoga sije sjeme zanemarivanja, neprekidnog umora, pa čak i depresije, jer ne proizvodi više povratne informacije nego krivnju.

Iz tog razloga, najpogodnije je uvijek ostati na sredini, koja je, kao što je Aristotel rekao, mjesto gdje je vrlina: ne dopuštajući nas da nas odnesu apsolutističke obveze našeg doba niti napuštanje sebe na apatiju.

Razumna stvar koju treba učiniti je hodati prema mjestu gdje se nalazimo kako bismo bili aktivni, osjećamo se korisnim i imamo ciljeve, a također, imati svoje vrijeme da ga posvetimo sebi, obitelji, prijateljima i uživanju u životu..

Pravilo minute: metoda za borbu protiv lijenosti Pravilo minute je jednostavna i praktična metoda koja pomaže u uvođenju novih navika u životu. Iz njega mozak uspijeva napraviti adaptacije. Pročitajte više "