Nepotrebna potreba je uvijek biti u pravu

Takvi su ljudi, profesionalni vođe mišljenja, tvrdoglavi umovi u "Ja sam u pravu i griješiš". To su profili s vrlo velikim egoom i vrlo malom empatijom, stručnjaci u podizanju stalnih sporova, vješti majstori u destabilizaciji harmonije svih konteksta.

Želeći biti u pravu i dokazati da smo u pravu, nešto je što nas sve zadovoljava, ne možemo to poreći. To je pojačanje samopoštovanja i način da se ponovno uspostavi ravnoteža između naših kognitivnih disonancija. Sada dobro, Većina od nas razumije da postoje granice, znamo da je od vitalne važnosti primijeniti konstruktivne stavove, ponizno viđenje i suosjećajno srce koje je sposobno cijeniti i poštivati ​​tuđe pristupe.

"Vjerovanje je nešto na što se držite jer mislite da je to istina"

-Deepak Chopra-

Međutim, jedno od velikih zala čovječanstva ostaje da nepodnošljiva potreba da uvijek bude u pravu. "Moja istina je jedina istina i tvoja nije valjana" Podiže mentalnu palaču mnogih ljudi pa čak i određenih organizama, političkih skupina ili zemalja koje nam vole prodavati svoje ideje kao moralizirajuće letke.

Sada, nakon što ove činjenice vidimo kao nešto izolirano ili anegdotsko, moramo postati svjesni da je to nešto ozbiljno. jer Tko je opsjednut time da uvijek ima pravo, na kraju pati od dva nemilosrdna nuspojava: izolacije i gubitka zdravlja. Moramo biti u mogućnosti povezati se s drugima, biti osjetljivi, poštovani i vješti u stvaranju skladnijih okruženja.

Dva čovjeka u čamcu: priča o sljepoći, strahu i ponosu

Thich Nhat Hanh, također poznat kao "Thay" ("Učitelj" na vijetnamskom) On je zen majstor, pjesnik i veliki mirovni aktivist. Objavljeno je više od 100 knjiga i predložen je za Nobelovu nagradu za mir Martina Luthera Kinga.

Među mnogim pričama koje nas Učitelj Tay često ostavlja, postoji jedna koja nam daje dobar primjer nepodnošljive potrebe ljudskog bića da bude u pravu. Priča počinje svakog jutra u nekom području Vijetnama. To je bilo desetljeće šezdesetih i ratni kontekst prošireno u svim onim zemljama koje su prije bile mirne, spokojne i obilježene rutinom njezinih ljudi.

Tog su dana dva stara ribara iznenada plovila uzvodno, uočili su brod koji je išao nizvodno. Jedan od starješina htio je zaploviti prema obali misleći da je neprijatelj na tom brodu. Drugi stariji počeo je glasno vikati podižući svoje veslo uvjeren da je neoprezan ribar i nekvalificiran.

Dva ribara počela su se svađati kao djeca u školskom dvorištu, dok ih je nekoliko sekundi kasnije brod koji je silazio nizvodno u potpunosti udario bacajući ih u vodu. Starješine su uhvaćene u plutajućim drvenim ostacima otkrivajući da je drugi brod prazan. Ni jedno ni drugo nije bilo u redu. Pravi neprijatelj je bio u njihovim umovima, u glavama previše tvrdoglavima iu očima koje više nisu imale vidnu oštrinu prošlosti.

Vjerovanja su naša imovina

Ljudi su autentični strojevi za uvjerenje. Mi ih internaliziramo i pretpostavljamo ih kao mentalne programe koje ponavljamo iznova i iznova kao litaniju, dok ih ne obradimo kao svojstvo, kao objekt koji se mora brzo braniti. Zapravo, naš ego je mozaik raznovrsnih i željeznih uvjerenja, onih za koje više od jednog ne oklijeva izgubiti prijatelje kako bi uvijek bilo u pravu.

"Izrežeš i oblikuješ kosu i uvijek zaboravi podrezati svoj ego"

-Albert Einstein-

S druge strane, prikladno je to zapamtiti svi imamo puno pravo da imamo vlastita mišljenja, naše istine i naše sklonosti, one koje smo otkrili tijekom vremena i koje nas i identificiraju i definiraju. Međutim, čuvajte se, jer nas nijedna od tih dimenzija ne bi trebala "oteti" do točke kad bi nas bacili u tamnicu "Moja istina je jedina istina koja se broji".

Neki ljudi žive uronjeni u unutarnji dijalog koji, kao mantra, iznova i iznova ponavlja da su njihova uvjerenja najbolja, da su njihovi pristupi nepokretni i da je njihova istina zvijezda nepovredive mudrosti. Razmislite na ovaj način To ih baca u život da traže ljude i situacije koje potvrđuju njihova uvjerenja, i "istine" onih atomskih i ograničenih svjetova u kojima ništa ne bi trebalo dovoditi u pitanje.

Posljedice života s takvim mentalnim fokusom su ozbiljne i gotovo nepopravljive.

Očajnički treba uvijek biti u pravu i njegove posljedice

Svijet nije crno-bijeli. Život i ljudi pronalaze svoju maksimalnu ljepotu i izražaj u raznolikosti, u različitim pristupima, u različitim perspektivama misli, koje su uvijek prijemčive za učenje, rastu i napreduju.

"Najljepši dar koji možemo dati drugoj osobi je naša pažnja"

-Thich Nhat Hanh-

Pridržavanje jedinstvene misli i nametanje univerzalne istine ide protiv suštine čovječanstva, pa čak i ostvarivanja individualne slobode. To nije zakonito, nije logično i nije zdravo. James C. Coyne, pisac, psiholog i profesor emeritus psihijatrijske škole na Sveučilištu Pennsylvania, navodi da potreba da uvijek budeš u pravu je moderno zlo koje može utjecati na naše fizičko i emocionalno zdravlje.

On pati od čireva, visokog stupnja stresa i disfunkcionalnih odnosa s obitelji, prema studiji provedenoj na Sveučilištu Bradford (Velika Britanija), oko 60% ljudi s ovom vrstom profila. Osim toga, i ako to nije bilo dovoljno, to su ljudi koji mijenjaju suživot bilo kojeg okruženja u kojem se kreću..

Da zaključimo, nešto što svi znamo je to naš dan u dan je poput toka gdje se isprepliću nekoliko složenih struja. Svi idemo vlastitim brodovima, bilo uzvodno ili nizvodno. Umjesto da pokušamo zadržati isti smjer, naučimo gledati prema gore kako se ne bi sudarili jedno s drugim.

Dopustite prolazu, stvorimo more umova sposobnih za međusobno povezivanje da slobodno i skladno teče. Uostalom Svi mi tražimo istu sudbinu, a to je sreća. Zato je gradimo na poštovanju, suosjećanju i autentičnom osjećaju suživota.

Ako ste nepošteni, stavite granice i nemojte to dopustiti, kada smo nepoštovani, moramo postaviti granice i to ne dopustiti. Granice nam pomažu da se zaštitimo od vanjskih agresija. Pročitajte više "

Slike zahvaljujući Loganu Zillmeru