Moralna nevezanost, ili ne osjećaju krivnju kada čine zlo

Moralna odvojenost zanimljiv je koncept koji upućuje na teoriju koju je predložio Albert Bandura. Radi se o razlozima zašto se mnogi ljudi upuštaju u ponašanja koja su u suprotnosti s vrijednostima koje brane. Oni koji, na primjer, govore o poštovanju i uvredama, o miru i napadu.

Postoje mnoge pojave povijesni događaji u kojima je ova moralna odvojenost postala jasna. Najviše ih je objavio nacistički holokaust. I dalje se pitamo kako je cijeli grad prihvatio biti suučesnik masakra. Kako je bilo da su se muškarci i žene, čak i vrlo prosvijetljeni i pristojni, posudili da odnesu svijet u ekstremnu i razornu situaciju.

međutim, moralna odvojenost nije samo makro fenomen. Često ga svakodnevno vidimo. Oni koji su protiv korupcije i mita. Ili oni koji brane prava najugroženijih i iskorištavaju svoje zaposlenike. Ono što je zapanjujuće u svemu tome nije samo ponašanje, već činjenica da ne stvara nikakvu nelagodu u onima koji izazivaju takva proturječja. To je upravo ono što ova teorija objašnjava.

"Naša znanost učinila nas je cinicima; našu inteligenciju, tvrdu i bez osjećaja".

-Sir Charles Chaplin-

Moralna nevezanost

Postoji nekoliko teorija koje pokušavaju opisati način na koji ljudi stječu načela i etičke vrijednosti koje nas vladaju. Za Alberta Banduru, to je proces kojim se usađuju te vrijednosti, kroz nagradne i kaznene poticaje. Zahvaljujući tome internaliziramo pravila.

Prema njegovoj tezi, postoje okolnosti koje ponekad dovode do veće fleksibilnosti u poštivanju ovih pravila. To može biti zbog društvenog pritiska, ili zato što u određeno vrijeme postoji određena pogodnost, ili možda zato što postoji hitnost, među ostalima. Istina je da ljudsko biće može djelovati protiv pravila koja su usađena i da je on sam prakticirao dugo vremena.

Kada osoba izdaje svoja moralna uvjerenja, postoji velika nelagoda u njemu. Mješavina kajanja, krivnje i nelagode. U tom stanju, pogođena osoba treba riješiti tu nelagodu. To možete učiniti ispravljanjem ili korištenjem mehanizama koji opravdavaju ono što ste učinili. Jedan od njih je moralna odvojenost. To joj omogućuje da reinterpretira njezino ponašanje kako se ne bi osjećala loše za nju.

Mehanizmi moralne odvojenosti

Prema teoriji Alberta Bandure, postoji osam mehanizama kojima se ostvaruje moralna odvojenost vlastitog ponašanja. Drugim riječima, postoji osam načina da se opravdaju ili daju uvjerljiva objašnjenja o razlozima zbog kojih izdajemo vrijednosti u kojima kažemo da vjerujemo. Osam mehanizama su sljedeći:

• Moralno opravdanje. To se događa kada se osoba štiti u određenim vrijednostima kako bi opravdala prekoračenje drugih vrijednosti ili određenih normi. Kao kad otac fizički kažnjava dijete i kaže: "Radim to za tvoje dobro".
• Jezik eufemizma. To se događa kada je utjecaj ponašanja minimiziran, omekšavajući ga jezikom. Na primjer, kada se otkaz ili napuštanje naziva "otpusti" ili "pusti".
• premještanje. To ima veze s držanjem vanjskog agenta odgovornim za činjenice. Kao kad postoji nepravedan zakon koji slijedi jer je zakon. Primjer za to su bili zakoni koji su doveli do zlostavljanja Židova u nacističkoj Njemačkoj.
• radiodifuzija. Odgovara slučajevima u kojima se individualna odgovornost razvodnjava u kolektivnoj krivnji. Tipičan mehanizam korupcije. "Ako to drugi rade, zašto to ne bih učinio?"
• Proizvoljna usporedba. U tom se mehanizmu odvija paralela između najgorih mogućih djela i ponašanja koje je osoba preuzela. Ako ukrade novac, kaže da ima i drugih koji kradu 100 puta više od njega. Ili ako udari, kaže da postoje drugi koji ubijaju.
• dehumanizacija. Ona se sastoji u simboličkom shvaćanju ljudskog dostojanstva žrtve njihovog ponašanja. Mnogo je stoljeća rečeno, na primjer, da crnci nisu imali dušu. Trenutno se govori o "sudacas paraásitos", itd..
• Pripisivanje odgovornosti žrtvi. To se događa kada se žrtva okrivljuje za nanesenu štetu. Da nije tvrdio, nitko ga ne bi napao. Da se nije obukla na određeni način, nitko je ne bi prekršio, itd..

Svi ti mehanizmi svakodnevno se koriste u današnjem svijetu. Živimo u vremenima pretjerane moralne relativizacije. Nije dobro pridržavati se nefleksibilnih načela, ali nije ni zdravo za društvo da su granice svega tako neizvjesne.

Teorija moralnog razvoja Kohlberga Jedan od najvažnijih i najutjecajnijih modela koji pokušavaju objasniti razvoj našeg morala je teorija moralnog razvoja Kohlberga. Pročitajte više "