Jesmo li programirani da podučavamo?

Pjesnik i mislioc Emerson je rekao da "godine uče mnoge stvari koje dani nikad ne znaju". Već generacijama, učenje je najveće nasljeđe koje su roditelji ostavili svojoj djeci. Znači li to da smo programirani da podučavamo, surađujemo u učenju?

Mnogo se toga može odraziti na našu spremnost da podučavamo. Jesmo li rođeni kao prazne knjige na kojima možemo oblikovati djelo života? Imamo li genetsko nasljeđe koje nas predisponira da budemo manje ili više nerado učeni? Sve su to pitanja koja mnogi mislioci, filozofi i psiholozi postavljaju ili su napravili u nekom trenutku svoje karijere.

Način podučavanja pigmeja Aka

Jedan od mislilaca koji se pitao postoji li urođeno učenje bio je antropolog Barry Hewlett. Ovaj profesor sa sveučilišta Washington u Sjedinjenim Američkim Državama promatrao je pleme Aka pigmejaca prije nekih 40 godina, primjećujući da roditelji dijele sjekire i noževe svojoj djeci tijekom pauze u grupnom lovu..

Hewlettova radoznalost bila je ogromna jer je primijetio da se nitko od djece iz Ake ne kida oružjem. Što je zapadnjačka osoba neodgovorna, jer su roditelji tog plemena jednostavno način poučavanja koje traje stoljećima.

Dakle, onda, Hewlett je nastavio istraživanja tijekom ovih 40 godina i zaključio je da je podučavanje urođeno u čovjeku. Da bi došao do tog zaključka, Hewlett je proučavao i male društvene skupine, kao što su same Aka, kao i formalno obrazovanje koje bilo koji od nas može primiti kod kuće ili u školi. Za njega smo programirani da podučavamo.

Učite igrati

Slučaj ljudi iz Ake, iznenađujuće kako se čini, vrlo je važan, budući da je to jedno od posljednjih plemena lovaca i sakupljača u svijetu. Ako pogledamo našu povijest, civilizacija kakvu danas znamo je stara samo nekoliko tisuća godina, međutim, čovjek je živio u mnogo više skupina.

Stoga Hewlett smatra vitalnim važnost Ake, jer ono što oni podučavaju i kako to rade jest grafički i povijesni prikaz naše vlastite vrste i ljudske evolucije tijekom stoljeća..

Dakle, onda, Aka, nudeći male noževe i sjekire svojoj djeci, smatraju da se igraju. Oni ih ne prisiljavaju ili prisiljavaju, oni im jednostavno nude osobnu slobodu, bez ikakvog uplitanja ili intervencije.

Nudeći oružje kao metodu sviranja, bez intervencionističkih namjera, ali to je sredstvo učenja, Hewlett zaključuje da je poučavanje primitivna naša priroda: olakšavajuća sredstva, olakšavajuća sredstva.

Poduçavajte druge da uçe

Hewlett se temeljio na studijama prethodnih kognitivnih teorija psihologa kao što je Gergely, koji smatra podučavanje univerzalnom aktivnošću, što se danas naziva prirodna pedagogija, a to je da djeca reagiraju osjetljivo na važne informacijske signale koji imitiraju ponašanje.

U tom smislu, antropolog smatra da i učitelj i učenik uče i evoluiraju zajedno na prirodan način. Mlada osoba interpretira signale koje dobiva od odrasle osobe, dok roditelj uči koristiti te signale na način koji poziva pažnju njegovog sugovornika.

"Ako želiš učiti, učiti"

-cicero-

Dakle, baš kao i Aka, nastavnici provode neko vrijeme kako bi pokazali nove vještine učenicima, koji kroz imitaciju počinju sa svojim procesom učenja čak iu slučaju beba od nekoliko mjeseci.

Budi takav kakav jest, male intervencije u igri djeteta nude veliku vrijednost za dječaka. Mlada osoba koristi svoje urođeno učenje i osjeća se motiviranom i intrigiranom, tako da uz potpunu autonomiju internalizira koncepte, vještine i učenja..

"Dugo je put poučavanja kroz teorije; kratak i djelotvoran pomoću primjera "

-Seneka-

Nema sumnje da je Hewlett to jasno. Urođeno učenje je implicitno u genetskom kodu svakog od nas. Njegova studija izgleda uvjerljivo. Stoga je i prijenos znanja i učenje naslijeđen i prirodan. Što mislite??

Vrijednost podučavanja djece da kažu "hvala", "molim" ili "dobro jutro" Ja sam iz generacije zahvalnosti, molim i dobro jutro, onog što ne oklijeva reći "Žao mi je" kada je to potrebno Pročitajte više "